PADANG WEST SUMATRA HISTORY COLLECTIONS PART FIVE

THIS IS THE SAMPLE OF e-book IN cd rom.RTHE COMPLETE cd WITH FULL ILLUSTRATIONS EXIST BUT ONLY FOR PREMIUM MEMEBER PLEASE SUBSCRIBE VIA COMMENT TO GE THE cd-rOM

PADANG WEST SUMATRA

MY LOVING BIRTHCITY

Part

 Introduction

Minangkabau

 

Created by

 

Dr Iwan Suwandy,MHA

Dr Iwan with in memoriam father and mother in 1955

Private Limited Edition In CD_ROM

Copyright@DR Iwa Suwandy 2011

 

batang arau padang litho from the history of sumatra 1810

PREFACE

 

.As the opening of the writings that I collated as a sign of my love for the born land , his wife and entire family, hoping to be nostalgic for the old and add insight for future generations so that the root dtaang origins can be traced.
Writing with illustrations image collections, postal history and other dedicated  to my son Albert and Anton Jimmi, and the grandson of Sesa, Celin and Antoni, and also all my extended family and wife.
These literary works are still many shortcomings so that corrections and additional information and advice legendary from all my friends so I would expect.
Thank you kep there are many people who have helped me to  complete this paper

 

West Sumatra called Sphere minang or Land Minangkabau was the birthplace and the land where the author was raised until the age of 45 years (1945-1989).

Various ups and downs have been experienced on Earth Minang by name Hotel-ever besides the residence of the last author of the years 1950-1989, the author was born in Padang Small Road, behind the Land Market Kongsi from 1945 until 1950.
During their stay in Padang authors have kept memoriable  objects or memorabilia collection which is a love filling to  homeland and is able to evoke memories of the realm Minang Beautiful, peaceful and full of such intimacy.


Information from The book also discusses information collection dzari choice and displayed in such a way that can satisfy the longing  Minang people  In Overseas wherever it is located on a remote village in the eyes of beloved pages, such as the song always sung the nomads as follows:


Rumah gadang nan sambilan ruang,Pusako bundo sajak dulunyo. Bilo den kanang hatinya ta ibo ta ibo Ta bayang-bayang diruang mato..

In the Indonesian language as follows:
A  Big House with nine-room, Heritage from nowadays .If I remember my heart recalls sad. Memory  shadows (village) in the eyelid

Indonesia version:

Sumatera barat yang disebut Ranah minang atau Tanah minangkabau adalah tempat kelahiran dan tanah dimana penulis dibesarkan sampai berumur 45 tahun( 1945-1989). Berbagai suka duka telah dialami di Bumo Minang sesuai nama Hotel yang pernah ada disamping rumah kediaman penulis terakhir dari tahun 1950-1989,penulis dilahirkan di Jalan Kali Kecil Padang ,dibelakang Pasar Tanah Kongsi dari tahun 1945 sampai 1950.

Selama berada di Padang penulis telah menyimpan benda-benda koleksi kenagan atau memorabilia yang merupakan laupan rasa cinta terhapa tanah kelahiran dan mampu membangkitkan ingatan kepada ranah Minang yang Indah, damai dan penuh keakraban tersebut.

Informasi dari Buku juga membahas informasi dzari koleksi pilihan dan ditampilkan sedemikian rupa agar dapat memuaskan kerinduan urang Atau Orang Miang Di Rantau dimanapun dia berada terhadap kampong halaman tercinta yang jauh dimata, seperti lagu yang selalu dinyanyikan para perantau sebagai berikut:

Rumah Gadang Nan Sambilan Ruang, Pusako Bundo Sajak dulu dulunyo. Bilo den kanang hati den ta ibo .Tabayang bayang di ruang mato.

 

 

Dalam bahasa Indonesia sebagai berikut:

Rumah Besar yang sembilan ruang,Pusaka Ibu sejak dulunya.Bila saya kenang hati saya sedih.terbayang-bayang (kampung) di pelupuk mata.

Sebagai pembukaan dari tulisan yang saya susun sebagai tanda cinta kepada tanah kelahi ran saya ,isteri dan seluruh keluarga, dengan harapan dapat dijadikan nostalgia bagi yang tua dan menambah wawasan bagi generasi yang akan datang sehingga akar asal usulnya dapat diketahui.Tulisan dengan ilustrasi koleksi gambar,postal history dan lainnya ini.

Pada kunjungan terakhir 5 Maret 2012 ke Sumatra Barat saya memperoleh tambahan informasi tentang mayor Tionghoa Li Say(Li Ma say) dan menemukan koin perak era The Holy Roman Empire dari German tahun 1541 dan beberapa temuan baru.

Karya tulisa ini masih banyak kekurangannya sehingga koreksi dan tambahan informasi serta saran dari seluruh teman-teman sangat saya harapkan.Terima kasih kep[ada berbagai pihak yang telah membantu saya untuk dapat menyelesaikan karya tulis ini.

Jakarta April 2012

Dr iwan suwandy,MHA

 

 lareh soegei poear

Karya tulis ini saya persembahkan kepada

keluarga besar Gho almarhum ,my grandpa Gho Kim thian,mother Anna tjoa giok Lan,father G.T.B Djohan Oetama all in memoriam,with Zdr Iwan and brither Dr Edhie,sister Elina and dr erlita at Fort de Kock Bukittinggin in 1955

Isteri tercinta

Lily Widjaja,

Putra and Mantu

Albert Suwandy –Alice,

 Anton jimmi suwandy-Grace  look below

 

serta para cucu cesa,celin dan Antoni

 

Preface

I was borned in Padang city February,9th.1948 at the old wooden house which belonging to the sister of My grandfather IpoTjoa Bun Tak and Ntiokong Lie Seng Tok (  Sinyo),this house located behind the Chinese camp Market called Tanah Kongsi(Joint Land).

I had found the pictures of this house  were taken by my father in 1948,three pictures black and white,my profile and with mother Anna Tjoa Giok Land with my brother Gho Bian Hoat(Dr Edhie Johan),Sister Elina(Gho soe Kim) and younger sister Gho soei Lian (Dr Erlita Lianny Djohan),

 

 

 

 

 

 

 

We lived there until 1950 and move to latest House at Gereja Street near Ambacang Market and now became Bundo Kandung Street,the old Dutch house which built into wooden house,and then we built three stair house,until sold to my nice Gho Bian An(Ir Andri Virgo) ,he built Fried Chieckinen and Ambacang Plaza ,later became Ambacang Hotel which broken during earfrthquake 2008,now re built again with new name Elena hotel in 2012.

 

 

 

Brug over de Padang rivier tussen Padang en Emmahaven, krib in aanleg

 

The famous old Padang City are Padang Beach, Muara Sungai Arau , Chinese Camp(Kampung Tionghoa),Pondok,Hilligoo –Pasar ambacang,complex Rooe catholic one church Theresia, two chapel Agnes ,basic School(Sekolah Rakyat-Dasar )Zuster  Hollanse Indisce School then Theresia and Agnes, Frater fransiscus and andreas,Middle School MULO Frater ,later SMP Zuster Maria, Frater,and Hig School (SMA) Don Bosco

My teacher in memoriam Frater Servaas (A.J.M de beer) sugest to me to collect all kind of information because in 1959 the communication system via internet will growth after the Satelite have send to the outer space.

All the informations now I put in my web blog in 2009

Hhtp://www.Driwancybermuseum.wordpress.com

And after thatin 2011  I am starting made the special informations in CD_ROM,pravited limited editions special for my web blog premium member.

This Padang west Sumatra is one of the CD_ROM pravite edition.

I hope all my family and another friend from Padang west Sumatra will help me to add the informations about their family and relative informations which made this CD_ROM more complete for the next generations.

This CD-ROM became two part,the part one contain the general informations, and part two special for Chinese oversees or Tionghoa informations only.

Jakarta April 2012

Dr Iwan Suwandy,MHA

PART FIVE

CHINESE OVERSEAS TIONGHOA

Klenteng padang

 The  vintage Tionghoa Burial ceremony at Padang

Toko Paul Baumer Tante Olie Jan Liem step father shop at simpang cinema dan hiligoo street,later became TOKRA ,after that PUSKOPAL beside Sumatra BOde printing office of Dr Iwan father Djohan Oetama

The Tionghoa soccer club at Padang in 1900

The Tionghoa Hwee Koan chinese languagua school at Padang in 1900

MDr Iwan mother in memorian anna tjoa giok Lan and in memoriam mother in law Dr Ronny Handoko SPK at Boekittinggi zoo in the front of Sirocok Adityawarman statue in 1939 ,now thsi statue in Jakarta center Museum

THE PADANG WEST SUMATRA TIONGHOA HISTORY COLLECTIONS

PADANG

 

At Pasar Gadang,

there two Chinese overseas marchant there Gho Goan Te,the Chinese Consulate,every Chinese who came to West Sumatra must reported to Him. His son later became Chinese Major Gho soen Tong, and his another son Gho soen Hin married my aunt,the daughter of my granphater ‘s sister Kang kim Lian and merried Kang sun hien(this family consist Kang kim Bwee,Tjabo Kang,Kang Sim Poe) I have the pictures of Them,they live at Pulau Karam(Singking Island),look the pictures.

 

 

 

 

The other one was Siauw Beng Tjoan,his son have sold his safety brandkast and table to me,his granddaughter Tjoe merried the son of Mak Pak Soei (from padang Pandang) Mak kim Liang,his  daughter Mak Ying Fa,and son Mak Wan Wie.Aunt Tjoe playing tennis with me,Mak Kim Liang have brother Mak Kim Seng, and Mr Mak Kiem San. Mak Pak Soei have brother Mak Pak soen look the Picture

 

 

 

 

 

Kampong Tionghoa (Chinese Camp)

 

Chine camp(kampong tionghoa) Street starting from the Kinol Aphotek corner until the Chinese temple.The left one,with staircase where my grandfather printing office(later My Ftaher and Uncle) Express.also seen Eng Djoe Bie and at the right the house Mie Yap Kie(noodle restautrant),Lena Khoe my teacher house(his father the brother of My Wife Grandmother at Padang Panjang Mrs Tjan Tjie Seng),no car this time only Bendi(delman ,horse carriage) and pedati.

 

 

 

 

Paul baumer shop

pondok

 

Large buildings are visible in this photograph is the main office of Paul Baumer Maatschappij Winkel & Co. (Shop Paul Baumer & Co. company.). Seen beside a row of other shops. Urban atmosphere of that era can dikesan in this photo: people cycling and walking, mostly dressed in white. Who knows this area is one of the favorite places for Sitti Nurbaja and Samsoelbahri to shop while they their heart ,

 

 

Look another picture of Paul Baumer shop whick taken from Pondok street.

 

 

 

 

 

 

Later Baumer shop became TOKRA Shop,after Indonesian independent became PUSKOPAD,in 2012

No more shop there.

Chinese Overseas(Tionghoa) At Padang

1851

Chan Yong Chuan

was a merchant at Padang, West Sumatra, who later moved to Penang in 1851 had a son born in Penang nam Chan Kim Boon

My family also move to penang from Payakumbuh (family of Kam Djoe Ho),his son became the chief of Penang Police Departmen,(DR Iwan note)

 

CHAN KIM BOON 曾锦文

 

Chan Kim Boon was a famous, writer, poet, novelist, translator, and had profound knowledge in Chinese literature and mythology. He was well versed in English, Chinese and Malay.

Born in Penang in 1851

to Chan Yong Chuan. His father was a merchant at Padang, Sumatra, who later moved to Penang.

 

Chinese temple at Chinese Camp(kampong tionghoa)

 

1880

 

 

 

klenteng te Padang

 

 

Chinese Captain Lie Say

 

Chinese Captain Li say was the first padang Captain,

 

 

the  Chinese temple beside his house,

 

 he did not like the HTT Kongsi which built this temple and in the front of his house there a small street to the Arau River, there were Pasar Borong Market and many small Chinese citizen, turn to right the Padang spaarbank or Bank Tabungan Negara(now closed), I just have new info that  the this Padang spaarbank was built by Gho chong ,grand grand pa of Nila Go who just send me the info .read the original info below:

Pak Iwan, beberapa hari yang lalu saya baca sekilas cerita tentang keluarga gho cong yang membangun gedung spaarebank di depan kelenteng see hin kiong…saya sangat tertarik, karena saya pernah dengar diberitahu bahwa kakek buyut saya bernama Gho Cong……..apakah pak iwan tahu mengenai keluarga gho itu? Terima kasih sebelumnya pak

Lie say died buried in the Padang Hill not in the Chinese tomb which belonged to HTT members.

 

Beside the temple there were Tjia wie hien house,who work at Semen Indarung Fabric,his son my friend Dr Tjia Boen liong merried with Sian,the sister of Ang Tjeng Liang(Wirako),and The HO TEK chinese social brotherhood organization, the house of Thio Tjoe liong-wife the sister oleh my teacher Lena Khoe(her father the brother of my wife grandma Khoe Kim lian),also my friend  house of Lim Pie Ho  with his sister Lim Giok Tjin with her husband Thio Tjoe Ban, dr Lim giok Lin Sp.P anak with her huband in memoriam dr Djohan Teddy their father Lim sim hong which falily with the wife of brother of my son anto ‘s wife Greece shanty which ever stay at Padang beside of percetakan Express kampong tionghoa ,and Siong Hwa are threre too.

 

1906

Agust,2nd during Dutch Queen Emma Birthday

Soccer club”Waras Kemuliaaan

 

 

 

De nieuwe en de oude sociëteit met het monument voor generaal Michiels

 

 

Michelsplein monument

 (now broken change to tugu Pancasila)

1910

 

 

 

 

 

 

 

 

Compare with waterloplein(lapang banteng)

 

 

 1948

Afscheidsrede te Padang op 10 maart 1948 voor de U-Brigade door kolonel J.W….

 

 

 

1950

Tugu Pancasila

The michelsplen was destroyed and built tugu Pancasila,look the picture below with Dr iwan with brother and sister.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Justice court(now Museum)

1910

 

 

 

Situation now(2011)

 

 

 

 

 

 

CINEMA CORNER

HILIGOO,PASAR AMBACANG AND PONDOK STREET

 

 

 

 

Paul baumer shop

pondok

 

Large buildings are visible in this photograph is the main office of Paul Baumer Maatschappij Winkel & Co. (Shop Paul Baumer & Co. company.).

Seen beside a row of other shops. Urban atmosphere of that era can dikesan in this photo: people cycling and walking, mostly dressed in white. Who knows this area is one of the favorite places for Sitti Nurbaja and Samsoelbahri to shop while Their loving story begun,

 

 

and look another Paul Baumer shop picture whick taken from Pondok street

 

 

 

 

Hiligoo-Pasar ambacang

(now rebuild ambacang hotel)

 

 

Before ambacang Hotel

1900-1945

 

 

 

 

 

EX Dr Iwan’s House

1950-1990

 

 

 

 

 

 

 

 

The winner  used shirt Kam Teng Jan,Gho Bian Hoat( Dr Edhie)and gho Bian Goan(,dr iwan),the looser whithout shirt Lie Hok Sin,Tjoa Keng sioe,and Lie Hok Tiauw.

Tjoa keng sioe just pass away in 2012.

Ambacang hotel before earthquake 2008

 

 

 

After earthquake

 

 

 

 

After all the building off,the new Ambacang Hotel build and will louncing in 2012

Saat ini 2012 telah berdiri hotel ditempat ini dengan nama baru hotel Alena dengan pemilik yang sama sepupu saya Ir Andri Virgo.

 

 

 

 

 

Pondok street

Pondok means housing, this from Cinema Bioscope corner to Kinol aphotek Corner, at left the house of chineseoverseas richer marchant,

Hongkong and photo studio Hongkong belonging to Gho wu look Dr Iwan and brother sister picture made there

 

, beside Hong Kong Studio the house of  Liet Tjay Tay ,his son Lie Oen Kiong and Lie Oen sam (his wife the sister of my father in law) and his son Lie Eng Goan(his wife also the sister of My father In Law), after that the house of Ang Eng Lay Chinese major, his son Ang ie Siong, after that the house Of  Yap SamBie,his grandchild Pauline Yap  merried to my friend Tan Tjay Goan (son of Tan Tjong Kiet Kampung nias,my father friend)

 

 

 

 

 

AT right side Sho goan Seng lamp shop(his son Sho Toan qan was my school friend),then Toko sin,toko allegro,hidangan  Kita family Maria Tjui te famous painter,her sister my classmate Tjoei Hang,(Lie Hok sin,my naighbour had told me that Boumer have merried his grandgrandma youngest sister-ietjo,they did not had children and they have two stepchildren,the sister of his mother ,Lie Lian seng’s mother and Olly-mrs Yan Lim the mother of my friend Freddy Lim and Sing.

 Toko Gho Leng,Bola Dunia Wassery, toko kacamata Lie Sek an,lily Salon, Oei Boen Goan

 

 

 

Jalan pintas disebelah rumah ang eng Lay ke jalan didepan Mesjid bairtul ahman,lihat Moh Hatta meresmikan mesjid tersebut

 

Didepan mesjid ada rumah

Ghan Tiam goan , anaknya ghan Keng soen,Ghan Keng siang(Siangkasa gani, putranya Ghan hok an dan ghan Hok liong),sekarang rumahnya Oei tiong Djin, dan disebelahnya rumah keluarga lie Goan seng (ex ketua ISDB-don Bosco Padang angkatan 1958,saat ini lulusan kedokteran UI bermukim di USA) dan Lie Goan kie(ria Prahra) the friend of my wife during Highschool Don Bosco . Rumah Lie Tiang Hien (sdrnya Lie giem lin)

Jalan disamping bioskop Cinema, Liem Gim Mo,Lim Gim To alias haji balon ayahnya Jusuf Wanandi(lim bian koen,Lim bian Tiat-Biantoro),diseberangnya Rumah anaknya Kho sin Kong(isterinya Miss padang),sebelahgnya Ibu Martha(suaminya Lie Tian Koan  di Lam Kiauw kerjanya)

Jalan dibelakang lapangan Imam Bonjol,rumahnya Ghan Keng siang,Dr A.Rahim Oesman(putranya Dr Aviscena teman saya, Razes dan apother POLRI ),dan dr ahli Paru mantunya saudara pabrik minyak Hadis Didong, disamping stadion Imam Bondjol, Asrama Tentara dan Balai Prajurit,lihat foto Dr iwan saat menerima piala juara Pimpong(tennis meja) di depan Balai Prajurit tersebut tahun 1960.

 

 

 and at the front of this picture the Tennis court

 

,I remember in the corner at the front of this court there was the delicious Pada Sate(barbeque and kebab(martabak mesir)

Beside the tennis court

Padang Hotel(Ang Eng Hoat builded,now belonging to MHI Industri Wirako Angriawan SH)

Vintage

 

Now new

 

Belantoeng Street(now Jendral Sudirman street)

resident H. de Stuers in Padang

 

 

SWK Resident Palace(now Gouvernor WS.Palace)

 

Beside this house living dr Azhari rivai Sp.THT,he operated my Amandel at that house,,later became rival in Padang west Sumatra tennis Champioinship in 1962.

Look my profile with him and Mother of Colonel maririnir Tato,tatok father was thw chief of military Helath West Sumatra KODAM 17 agustus and Dr Gho Tjeng Oen(A.J.Gozali),at Military Tennis Court Ganting.

.

Padang Gouvernment Office

 

Military Hospital Padang

 

 

The river near Military Hospital Padang

Batang arau(muara)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bootjes te Moeara Padang

 

 

 

1890

Pelabuhan muara batang Arau,banyak gudang dan bank escompto,dan Javasche Bank(Bank Indonesia),kantor Garuda Indonesian airways, dan MHI-Ang Eng Hoat(saat ini wirako SH),saat ini banyak dijadikan sarang burung wallet.

 

Sebagian gudang rusak saat gempa 2008 dan tahun 2012 mulai direnovasi.Untuk menyebrang sungai telah dibangun jembatan oleh Hutama Karya Tahun 2002 saat dipimpin oleh Ir Adiwijaya

 

Gezicht op de Padang rivier. Sumatra.”

 

Brug over rivier in de omgeving v an Padang aan Sumatra’s Westkust

Brug, waarschijnlijk over de gezwollen Padang-rivier aan Sumatra’s Westkust

 

Aanlegplaats en douaneloods te Padang (WestKust)

Activiteit in het houtbewerkingslokaal in een van de werkplaatsen in Padang…

 

Missigit te Padang Loear. Sumatra.”

Gedenknaald te Goegoek Malingtang. Herinnering aan het heldenfeit van…

 

Monkey Hill(Gunung Monyet) in 1885

 

 

Apenberg en haven te Padang

 

 

1890

 

 

 

 

 

 

 

From bukit gunung Monyet(MONKEY hill)

1965

Dr Iwan &Dr Edhie

 

 

Iepo Buntak(suami tiokong sinyo,adopt duaputri Kang Kim Hoa dan Djoientjim(mamanya Gho soei Ing,Lie sie Yok, isteri gho Ie keng adik papa Djohan oetama)

 

 

 

Padang beach

 

 

1910

 

 

 

 

The Padang beach Painting By Datoek Sati 1930

 

In 1930,

in onderafdeeling Padang lived  8025 Tionghoa people  (chinese Overseas) and Padang below South Beach(Pesisir selatan) Afdeeling.

And Wisma Pancasila at the beach in 1963 with Lie Tjoe Un(sister of Drg  Tjoe Eng Medan),my mother Diana Lanny(Ann tjoa)and my sister Elina Widyono(Gho soei Kim),this locations not exist anymore because beach abrations,

 

1965

 

Diseberang foto ini bangunan

Penjara Muara(jail),still exist until now 2012 but the jail were renovated.

 

 

 

 

 

 

 

 

Oranje Hotel (Hotel Muara)

1890

 

1935

 

Hotel ini runtuh pada saat gempa besar tahun 2008,dan tahun 2012 sudah dibagun hotel baru dengan nama yang sama.

 

Hati Koedeos van Liefde Chapel

 

 

 

 

 

 

 

Old chapel in Padang

European school padang

 

 

SD Agnes

1910

 

This building were broken during big earthquake 2008 and still not revonated until now 2012

 

 

 

 

In the front of SD Agnes Vikaris Apostolik and Pastoran.SD Frater,Mulo(SMP) Frater 1930

 

 

 

 

 

 

Mgr Brans, L.T.

 

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

Bergamin, R.C.

 

 

Diperempatan Sd Agnes dan SD Theresia dan Hotel Mariani ada dua jalan yaitu Jalan tepi Bandar Gereja dan Belakang tangsi

Tepi Bandar gereja

Rumah dibelakang Sd RTheresia ,milik dari keluarga besar A Zakir , dulunya dihuni oleh Inyo Gan Poen(saudara Inya gan tiong-suami Tante Yulie Tjoa),Polisi Yap (anaknya Yap Tjin lok,Yap Tjin seng) , Tjoa Tjoan Soei suami adik mertua saya (papanya Si In),selanjutnya ada gang kecil dimana tinggal Ang Tja Mo ,kemudian rumah Lay Moei (isteri Wong Yik heng)dan Lay Yang,selanjutnya rumah Sin,kemudian belok kanan ke tanah Baroyo rumah rumah Lian Tjin Tek. Terus sampai ke simpang enam bertemu dengan jalan kampong dobi,kampong Sebelah dimana tinggal Afang bengkel mobil dan rumah Dr Tjia Boen Tjoen..

Belakang Tangsi

1882

Pasar belakang tangsi didirikan oleh  kantor dagang Pasar Mudik  yang bernama badu Ata &Co. Pasar ini ramai dikunjungi oleh pembeli tetapi tahun 1882  pasar ini terbakar dan dibangun  kembali oleh pedagang Tionghoa Gho lam sam (Source  Adrial  Adli,Tesis program pasca sarjana UGM,1994)

1900-1930

Perkampungan tionghoa di kota padang semakin berkembang sampai ke Belakang Tangsi yang ditandai dengan dibukanya Pasar Belakang Tangsi  oleh pedagang Tionghoa Gho Lam San

1950-1958

Rumah Kam Bin Tjong(papanya Kam Teng yan dan almarhum Kam Teng Ong),selanjutnya Kantor Catatan sipil dimana Dr Iwan dan Lily Widjaya membuat surat nikah yang saat ini sudah direnovasi ,disampingnya ada tangsi militer,kemudian rumah Li Pang Gan,almarhum Edhie Tengkok(Teng Waja) pelatih angkat besi,Mesdjid,rumah Pak said dan Tat teman main Pingpong(tennis Medja)-pernah jadi tempat praktek dr spesialis PD Dr saharman leman,lihatlah foto Dr Iwan tahun 1959 saat bertanding tennis meja dibelakang mesjid

 

 

Terlihat papa Djohan oetama,Ghan keng san,Gho Kong Boen menyaksikan pertandingan yang dijuarai oleh Gho Bian Goan,juri Mak Etek adik Marah Amir ayahnya Dr Mata Tjap Amir yang saat ini berada di Pakanbaru,bagaimana smeshnya mantap bukan.

Ada jalan disampingnya bermukim Oma KIOK(saat ini Negeri Belanda,saudara Oma Grace isteri putra saya Anton Jimmi.putra oma Kiok menikah dengan Lin ,dan putrinya menikah dengan Drg ), juga bermukim adik oma Tjoa Giok Wan yang nomor empat SieIpo,yang cucunya Kiok Lan,Papanya Kiok Lan bekerja Di RS Tentara Padang dan tantenya Yang di angkat anak oleh Lie Tek Beng dan isterinya SaIpo Puti pemilik Toko Gho leng dan Percetakan Sumatra Bode Padang.

Padang Old church

 

 

St Theresia Church

At the front of Bumi Minang (asoka) Hotel

 

Now after earthquake 2008

 

Panti asuhan Bundo Kandung in the front of Ambacang Hotel ,in 1958 became Dewan Banteng Headquaters, and after that became Military Police Headquaters until now.

 

 

 

 

Cinema(bioscope)

Scalabio

Cinema 1924

Location at Balai Baroe street(New Market),now Rio Cinema Pasar raya(Great Market) belong to my grand-grandFather Tan Giok Lin which directed by his son Tan Kim Tjoen after Tan Giok Lin passed away but due to the developed the sound film technology this bioscope off and sold to Ang Eng hoat(grandfather of ang Tjeng Liang) the owner of Cinema Thearer(now Karya Bioscope)

 

Look the minangkabau film poster  METALI van AGAM from newspaper clipping below

 

Pasar Jawa

 

 

 

 

 

 

 

 

Kedai (Shop) at Padang

 

 

 

 

 

 

Parade milter depan Balaikota

 

 

Belantung(Jl A Yani)

Area rumahnya Gho soei Jong dan Gho bian an(andri)

Hotel atjeh Padang

 

 

 

 

 

 

 

 

 

STASIUN KERETA API PADANG

 

 

Perkumpulan

Ho Tek Tong

 

Guess who is standing next to his congratulatory message?

 

Poh Hock Seah is officially formed in 1890 after the dissolution Kian Teik Tong by the British Administration. The Seah has been given the responsibilities of carrying on the religious rituals and practices.

Hok Tek Tong of Sumatera, Indonesia was started by Mr Lie from Penang. There is another organization in Yangon, Myanmar.

Poh Hock Seah Temple Complex

The Kimsin of the Twa Peh Kong or God of Prosperity of Poh Hock Seah

Twa Peh Kongs

 

The strong bond of friendship of HTT and PHS

Gim Hin is on the look out for HTT friends

Posted by Lim Soo Peng

See the Chingay Flag from Poh Hock Seah?

 

Four for the Dinner or Chiak Chew

 

Corner for the Buddhists and Taoists

 

Section for the Christians

 

For Christians too

 

The Niches

 

HTT Rumah Abu Abadi or Niches for Buddhists, Taoists and Christians

 

Hok Tek Tong

 

Chen Wee and Yew Khoon at HTT Padang

 

Guess the number of guests coming to this “chiak chew” function?

 

HTT is ready for the Imlek or Chinese New Year Celebrations in their own hall

 

Poh Hock Seah members with the HTT Sedan Chair

 

Four members are at Hok Tek Tong recently

 

Cikal Bakal Kongsi HTT di Tiongkok

Cheah Kongsi      

Written by Administrator II

Sunday, 11 July 2010 13:43

Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi

 

 

 

The Origin Of Surname And Background

The Sek Tong Cheah clan is the descendants of Yan Di Shen Nong. Jiang Zi Ya, the 56th generation grandson of Yan Di, assisted King Zhou Wu to defeat the Zhou of Shang Dynasty in 1122 B.C and he was appointed as “General In Battle and Premier In Court”. Ten generations later, Shen Bo was born. Shen Bo became the brother-in-law of King Zhou Xuan and he was awarded with Xie (Cheah), somewhere around Chen Liu in Henan (presently known as Wan Cheng in Nan Yang District of Henan). He adopted the name of his county as his surname and he became the first original ancestor of the Xie (Cheah) clan.

 

Cheah Beng Him also known as Cheah Tong San, one of the 85th generation grandsons of Shen Bo was born in 1233.  Towards the end of 13th century, he moved to settle down in Sek Tong Village in the subdivision of Sam Toh of Hai Teng District of

Cheang Chew in Fukien

 (presently known as Shi Tang Village of Hai Cheng District, Xiamen City, Fujian Province, China) and he became the progenitor of the Sek Tong Cheah clan.

 

During the late period of Manchu Emperor Qian Long in the 18th century, due to economical stagnation in Southern Fukien including Sek Tong Village, the Cheah clansmen left their village and brave through the stormy seas to look for greener pastures overseas.

 

From a partial record of the Cheah Genealogy compiled in the early reign of Manchu Emperor Tong Zhi, there were 110 clansmen buried in Penang between the 18th century during the reign of

 Manchu Emperor Qian Long

 and mid19th century during the reign of

 

Manchu Emperor, Xian Feng.

 

This reflects the sufferings encountered by the Cheahs during the early development of Penang and that Penang was the important destination of the Cheah clans in their emigration to South East Asia.

 

 

Establishment

The Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi also known as Cheah Si Hock Haw Kong Kongsi or in short Cheah Kongsi was formed in 1810 by the Cheah clansmen of Sek Tong Village, Sam Toh Sub-division, Hai Teng District of Cheang Chew, Fukien, who have settled down overseas and their descendants in Penang, later, constructed the present magnificent clan temple.

 

Their clansmen in Penang, besides striving hard to accumulate personal wealth, did not forget the worshipping of their patron saints, the two Hock Haw Kong which they brought along from Liu She An Temple in their village and also at the same time did not forget to explore means to integrate their fellow clansmen for purpose of mutual assistance and self-defence. Initially, they purchased a landed property at T.S. 20 Georgetown in the name of “Jee Oui Hock How Kong” on May 25, 1810. Their pioneer leaders at that time were Cheah Chengin, Cheah Gnow Sooe, Cheah Pang and Cheah Yeam.

 

On 2nd July 1828,

 Cheah Chengin, Cheah Lye Yeam and Cheah (Tai) Pang as Trustees for “Cheah Kay Hock How Kong Kongsi” purchased the site of the present ancestral temple. Since then, under the leaderships of Cheah Yeam, Cheah Soye, Cheah Chow Phan and Cheah Oon Heap respectively until 1860, the Kongsi served as conveyor of traditional patriarchal clan rules in order to promote a rational social order of mutuality and harmony among the Cheah clan and at the same exercised the function of accumulating collective material wealth.

 

In 1858,

 under the leadership of Cheah Chow Phan, Cheah Teow Koh and Cheah Phaik Ee, the clansmen successfully united to erect the ancestral temple to worship their two territorial patron saints, the two Hock Haw Kong, with $12,367 from the common fund of the Kongsi, and it was called Chong Tek Tong Cheah Kay Beow then.

 

In 1891,

Cheah Oon Heap officially registered the Cheah Kongsi with the Registrar of Society and the Board of Trustees was formed from 14 members from the ten sections namely Sai Suah, Chooi Thau, Eh Boey, Tcheng Kow, Ow Kow, Ho Boey, Teng Tang Kheh, Eh Tang Kheh, Eh Choo and Thaw Theah to handle its administration.

CHEAH CHOO YEW, CH, JP

Cheah Choo Yew was born in 1841 to Cheah Yam with ancestry in Sek Tong, Fujian. Cheah Yam or also known as Cheah Hun Yam was an early settler in Penang, in around 1750s, when the Colony was founded by Sir Francis Light.

 

Cheah Yam first settled at Bagan Dalam, Province Wellesley as an angler, before moved to Penang. By then he was already a successful merchant. During the early time, he owned two houses and a shop lot in Penang and was then a wealthy man where his property worth 2,700 Spanish dollars.

 

Cheah Yam soon recognized as the leader for the Cheah clansmen, and in 1801 he acquired a building at Armenian Street to form the Cheah ancestral temple and housed the Patron Saints Hock Haw of Sek Tong.

 

In 1820,

the under the name of the Cheah temple, a property was purchased and named the Jee Lye Hock Haw Kongsi. Cheah Yam died in 1845 and was then a well-established man among the Chinese community in the Colony. His active involvement in assisting and concerning the welfare of Cheah clansmen in Penang was passed to his wife, Ong Sin Neoh.

 

In 1858,

Ong Sin Neoh and her son, Cheah Choo Yew founded the Cheah Kay Sek Tong Seah Hock Haw Kong Kongsi (Cheah Clan Temple) at Armenian Street, the establishment of the temple cost 12,367 Spanish dollars. The construction work commenced in 1858 and ended in 1873.

Cheah Choo Yew continued the work of his parents and in 1901 he acquired a 12-acre land at Mount Erskine and used as the burial grounds for the Cheah clansmen.

 

Cheah Choo Yew commenced his early life at Langkat, Sumatra, and was for about two years trading in small sailing ships from one port to another. He was afterwards the government licensee for Opium Farming in Deli, Sumatra, where he engaged the business for about 17 years.

Cheah Choo Yew partnered with Khaw Joo Choe managed to the Opium and Liquor Farm in Thailand and Penang, and in 1906 he partnered with Lim Ah Siang in the Farm interest. He also managed the Gambling Farm in Siam for three years, a gambling farm at Hong Kong and also the Singapore Gambling Farm for about 12 years.

 

Cheah Choo Yew was a member of the Penang Advisory Board, Managing Director of Khean Guan Insurance Company Ltd., shareholder of the Eastern Shipping Company. In 1919, he founded a Chinese school in the Cheah Clan Temple, where the school ended its service in 1942.

 

Cheah Choo Yew was awarded the Certificate of Honour in 1928 for his invaluable public services and was made a Justice of Peace. He died in 1931 in Penang. The family obligation to serve the Cheah Clan Temple was continued by his son Cheah Seng Khim, a prominent politician in Penang during the 1950s.

 

CHEAH CHEN EOK 谢增煜, JP

 

Cheah Chen Eok was born in 1852 in Penang and was the only son of Cheah Sim Hean. He was educated at the Penang Free School and first worked at the Messrs Boon Tek & Co. and later to the Chartered Mercantile Bank of India, London and China of Penang branch. Where he served the firm for eight years. His father, Cheah Sim Hean was born in China with ancestry in Chang Tai District, Fujian.

 

In 1872,

Cheah Chen Eok married daughter of Foo Tye Sin and had six sons and three daughters. With financial support from his father-in-law, in 1876, he commenced business in partnership with Foo Boon Sean, his brother-in-law, under the firm Chen Eok & Co., principally engaged as a ship chandler and trading general goods. After six years of prosperous business, he joined the Opium & Liquor Farm with interests in Penang and Singapore.

 In 1902,

he became the Superintendent for the farm, backing by his vast experience in business affairs. In the farm business where he had engaged for almost 25 years had made him a great success to-be-told. The farm was one of the biggest income revenues for the colony and had employed more than 200 workers.

 

Cheah Chen Eok’s business by then had expanded to tin mining and plantations. Besides business concern, he was active in playing pivotal role in public affairs. He was a Justice of Peace, Municipal Commissioner of Penang, Visitor to goals and hospitals, member of the Chinese Advisory Board, a trustee of the Penang Free School and member of all local clubs. Cheah Chen Eok regarded himself as a loyal British subject and had great interest in English educations.

In 1897,

when Queen Victoria celebrated her Diamond Jubilee, he offered to fully fund the erection of a clock tower in commemorating the event. The clock tower was constructed at King Edward Place, costing him $35,000. Cheah Chen Eok died in 1922 at the age of 70 years.

 

 

 

 

 

 

 

 

CHAN TEOW LAM 曾兆南

 

Chan Teow Lam was a prominent member of the Singapore Chinese Chamber of Commerce, where he was the first elected secretary of the Chamber since its establishment in 1906, a position that had him served for three years before passed to Lim Kwee Eng.

 

Chan Teow Lam was born in Swatow, China and came to

Singapore in 1877.

He ventured into trading gambier and pepper in Johor. Chan Teow Lam also engaged into tea trade interest in China, a business where his father started off first.

 

 He lived at Hill Street, Singapore, where his business interest was operated at 5 Fisher Street. Chan Teow Lam had four sons and four daughters, where all his children received English education. His sons were Chan Siow Kee, Chan Siow Kew, Chan Siow Chee and Chan Siow Choe

 

 

 

 

 

CHAN SOW LIN 陳秀連, JP

 

Chan Sow Lin was born in 1845 in China. His name is undeniable to associate in the history of Perak and Selangor, and was the man who responsible for restoring peace after the Larut Wars and was one of the founding fathers of modern Kuala Lumpur.

 

Chan Sow Lin migrated to Taiping, Perak in 1867 and worked for Low Sam in tin mining interest. His capability in managing tin mines was proven no ordinary, within few months, he was appointed to supervise the tin mines at Assam Kumbang, Taiping. And a year later, he was given full authority by Low Sam to take charge in all his mining interests in Larut district.

 

Chan Sow Lin was notably known as the inventor of Nai Chiang mining system, a system that later adopted by most tin miners for almost 100 years old before the invention of tin dredge. He had also engaged in the Larut Wars, waged between the Si Yap and Chung Loong groups, and seriously wounded and was treated in Penang. When the war ended, Taiping was captured by the British troops. However, there were some unsatisfied members who wanted to wage another war. In an immediate act, Chan Sow Lin offered to arrange a dinner for keeping the interests of both groups in win-win situation. It incurred that the wars had brought disaster to the business interests of both parties. In spite of the cordial call by Chan Sow Lin, the opponents had doubt over his sincerity. Thus, Chan Sow Lin allowed himself to the opponents’ captive as to prove his sincerity. The dinner went on, and both parties agreed that peace shall come first.

 

In extend, Chan Sow Lin was praised and thanked for his whiz act. After the war, Chan Sow Lin joined Low Sam again, but shortly afterwards he ceased his position and commenced tin mining on his own capacity. It was in Taiping he had known Loke Yew, a man who later claimed to be the richest man in British Malaya. Loke Yew who had suffered financial loss due to the war decided to move to Kinta before Selangor. Loke Yew’s tin mining interests in Taiping who had brought him the fortune and wealth had also made him down to earth and almost penniless.

 

In 1883, together, Chan Sow Lin and Loke Yew moved to Selangor. Due to the war in Perak, Selangor’s economy also severed. As to speedy cure its loss, the Selangor Government welcomed fresh investments and barren lands and tin mines were leased at very low remunerations. Both men were the pioneers in the Selangor General Farm and were known as the largest tin mine owners.

 

In 1893, Chan Sow Lin under his firm, Chop Tan Kee leased two rich mine lands at Serdang and Sungei Besi from Loke Yew. Later, he leased from the government, mining lands at Simpah, Sungei Puteh, Kuala Kubu, Setapak, Kepong and Petaling. One of his prominent establishments was an engineering firm, the Chan Sow Lin & Co. Ltd., with its Chinese name Chop Mee Lee at Kuala Lumpur. His firm was the first Chinese established engineering consultant, where he was the Managing Director. He employed Chinese engineers and labours and proved a success in par with its European counterparts.

 

Chan Sow Lin was the first Chinese to use tin dredge in tin mines and he was the pioneer in iron works in Selangor. Chan Sow Lin was then known as father of iron works and owned large foundry at today’s Chan Sow Lin Road, Kuala Lumpur. In 1906, under the decree of the Emperor of China, Viceroy of Guangdong sent a Special Commissioner on Education to the Malay States. The Commissioner made their visit to the Chinese owned companies and tin mines, and had written a report to the Viceroy praising Chan Sow Lin’s efforts in promoting Chinese culture, knowledge and technology in his business in the Malay States. In return, the Viceroy awarded him a medal. Chan Sow Lin’s ability was viewed as the pride of China, he was awarded another medal by His Excellency Wong, the Chinese Ambassador to England for his philanthropic work.

 

Chan Sow Lin was the Chairman of the Selangor Anti-Opium Society and the Selangor Chuan Hong Chinese School, the Vice-President of the Selangor Chinese Chamber of Commerce, and co-founder of Tung Shin Hospital and Chan She Shu Yuen (Chan Clan Temple) at Petaling Street, Kuala Lumpur. He was also an appointed member of the Selangor State Council (1902 – 1921), a member of Visiting Committee of the Selangor Goal, the Lunatic Asylum and the Selangor General Hospital. Chan Sow Lin died on 8 June 1927 at his residence at 20 Klyne Street, Kuala Lumpur and buried at the Guangdong Cemetery, Sungei Besi. He had four sons

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CHAN MAH PHEE

 

Chan Mah Phee son of Chan Ee Shin was born to a poor family in Fujian, China and received no formal education.

In 1870,

he left his native land and first arrived in Singapore, where he spent two years there.

After ten years of hard work, in 1883

Chan Mah Phee established a provision shop known as Taik Leong & Co. at 75 Strand Road, where the firm engaged with food, rice, oil, and tobacco trading. His business prospered and extended to a larger premise, where Chan Mah Phee purchased a property at 57 Strand Road.

 

In between the years 1894 and 1899,

 he was known as an important figure in rice trading in Burma. He was then famed for being one of the largest property owners in Rangoon; shops and houses were rented to people with business interest and fertile lands were used for planting paddy. Chan Mah Phee was unable to converse in English, but he gained respect from people of all classes and was best known for generous in doing charity. He was the principal donor to the Rangoon Hokkien Association which was built in 1903 and a main supporter of the Chan Clan Temple.

 

Chan Mah Phee also showed his concern to the flood disasters in his native land, where from time to time without hesitation a large sum of money was remitted for relief work in the China floods and famine. Chan Mah Phee was a devoted Buddhist, he built a shrine at the Shwe Dagon Pagoda and financed the cost of constructing the Waso Kyoung at Dedaye.

 

He married Ma Aye Mya, daughter of Oo Oung Ba, a farmer of Dedaye, where he had three sons and three daughters. One of his sons, Chan Chor Khine was a prominent leader in the Hokkien community, he was given a seat in the Rangoon State Council for the first and fourth terms.

In April 1934,

Chan Chor Khine shot himself at his house in 82 Park Road, Brightlands, he was then 50 years old. One of Chan Mah Phee’s sons had married Lim Chin Tsong’s daughter. Without a doubt, Chan Mah Phee is a fine example of single-handed built millionaire.

 

 

 

 

 

 

 

 

CHAN KIM BOON 曾锦文

 

Chan Kim Boon was a famous, writer, poet, novelist, translator, and had profound knowledge in Chinese literature and mythology. He was well versed in English, Chinese and Malay.

Born in Penang in 1851

to Chan Yong Chuan. His father was a merchant at Padang, Sumatra, who later moved to Penang.

Chan Kim Boon was first educated at the Penang Free School, and later enrolled to the Foochow Naval School in China. In 1867 he became an assistant tutor in mathematics and from 1867 to 1871 he studied military intelligence but refused to become an army officer due to his ill-health.

 

Chan Kim Boon was a book-keeper and cashier at Messrs Donaldson & Burkinshaw Co. Amongst his students at the naval school were Admiral Yin, Commander of the South Squadron of Guandong, Admirah Sah, the Rear Admirals Liu and Lin, Sir Chih-Chen Lo Feng Luh, former Chinese Ambassador in London.

 

In January 1872,

he left Foochow and returned to Penang on a visit to his widowed mother in Foochow, In March 1872, a month before the Dutch-Acheh War, he joined a Singapore legal firm, Aitken & Rodyk (later known as Aitken & Co and thereafter Donaldson & Burkinshaw).

Chan Kim Boon was best known for his excellent work in translating several Chinese legendary works into Malay language, this tedious work was written in series and claimed to be the earliest Chinese – Malay translations. His books were popular among the Straits Chinese who cannot read Chinese.

 

Chan Kim Boon used a pen name in all his writings, where he named himself after a cemetery, Batu Gantong (Hanging Stone) in his writing.

 He had four sons, two daughters and six grandchildren. When he died in 1920 in Singapore, his body was sent to Batu Gantong Cemetery, Penang for burial. Chan Kim Boon was a member of the Celestial Reasoning Society, Chinese Philomathic Society and Lee Cheng Yan Club.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CHEONG FATT TZE 張弼士

 

Cheong Fatt Tze as he is known today was born in 1840 in Dapu, Guangdong. He was a Hakka, with birth name Chang Chin Hsun, and when he lived in Batavia and Penang, he was then known by his Hokkien name, Thio Tiauw Siat. His Cantonese name, Cheong Fatt Tze is much popular in today’s history.

 

Cheong Fatt Tze was born to a very poor family in China, at the age of 17 years, he left his native and lived in several places under the Dutch East Indies empire.

He did some odd jobs before landed at Batavia

 and worked at a provision shop. As time passed, he married his employer’s daughter, Choo Neo (b. 1867). It was through the marriage, he was given financial support by his father-in-law to commence business on his own account and used Thio Tiauw Siat as his signature.

His name Thio Tiauw Siat was spelled in a Dutch way, and was used in the Dutch and British colonies throughout his entire business life. However, he was commonly known in China as Chang Chin Hsun.

 

In 1859,

 he secured a government contract in supplying food and daily provisions to the Dutch army and navy forces in Batavia.

Through these contracts, he was then a well-known figure in the Dutch East Indies, and from Batavia he moved to Aceh when he was 35 years old, where he secured another contract in in supplying food and daily provisions to the Dutch army and navy forces in Aceh.

Because of his articulate social life with the Dutch elites, he successful obtained the Opium, Liquor and Pawnbroker Farm in Aceh and by 1877, his farming interest had extended to half of the northern region of Sumatra, with vast interest in Government Farms in Edi, Temiang, Deli and Bengkalis, and in 1893 expanded to Rhio and Indragiri.

 In May 1893,

he became the Honorary Vice-Consul of China in Penang.

Followed by his business success in the Dutch colonies, in 1875,

he commenced business in Penang in partnership with

Lee Ah Ghee (Captain of Batavia)

and Wong Boon Sin, under the name Chop Thio Joo Hoe at 15 Pitt Street. And ten years later he managed to obtain the Penang Pawnbroker Farm and became the Chinese Consul-General in Singapore, where another three years later he secured the Opium and Liquor Farm of Penang and Singapore.

The onerous duties of this responsible Chinese diplomat position he fulfilled for five years and in return for his services was created a Mandarin of the Highest Order (First Rank Officer).

 In 1886,

he established the Ban Joo Hin in Penang, and took great interest in steamship, tin mining, coconut, sago, fruit and pepper plantations, all distributed over Province Wellesley, Perak and Selangor.

 During his stay in Singapore

when he was the Chinese Consul, his business was left to his attorneys and agents who were Cheah Chen Eok and Lee Ah Kam, with headquarters at Penang.

It was not known why Cheong Fatt Tze drastically shifted his interest from the Dutch colonies to the British ones. He also owned a settlement called Karatan near Batavia, the place with a population of 8,000 with the length about 10 miles and width about 8 miles. This place was planted with paddy and fish was amongst the products. In partnership with a Dutch company, he owned various farms in Tjebaraosa, Tjelengsa, Klapa Moengal, Kongbong and Boyoung.

The total area of all these districts was 60 miles in length and 305 miles in width and had over 100,000 populations. Where the principal produce was rice, birds’ nests and coffee.

 In 1879,

he purchased a steamer, the Raja Kongsi Aceh, which plied between Penang and Aceh.

 In 1883,

he acquired another steamer, the Hock Canton, which also had the same route as the former.

After 14 years of experience in running the steamship business, in 1893 he established a steamship company at Penang, known as Kong Hock Kiok Limited Company and had nine steamers running to Perak, Tongkah, Klang, Asahan, and Deli.

In 1892,

 he founded the Chang Yu Winery in Shangtung, China, producing mainly fine Western wines with some traditional Chinese herbal wines.

And in 1896

 he founded various Chinese commercial banks and was a well-known banker in China and Dutch East Indies and was on the Board of Directors of the Canton Railway and the Bank of China. He was also a shareholder in the Sze Hai Tong Banking & Insurance Company Limited in Singapore

In 1904,

 he led a group of prominent Chinese leaders in Penang to establish the Chung Hwa Confucian School, and was claimed as the first modern Chinese school in Southeast Asia.

Cheong Fatt Tze’s name had gained high reputation and recognition in the Imperial Chinese Palace, and was made a High Commissioner for Railways and Commerce in China in 1902, and later became the Special Commissioner for Trade in Southeast Asia in 1911.

 At one time he was given the opportunity to monopoly steamship business in China, but he declined as he was not able to run such a big venture.

 In 1905,

 he became a member of a commission to study the commercial affairs in Southeast Asia on behalf of the Chinese Board of Commerce. Upon his return to China, he had few audiences by the Emperor and Empress Dowager of China, their Majesties were satisfied with his reports. Little was known that, Cheong Fatt Tze had also established business affairs in his homeland, engaged in manufacturing bricks, textile, glass and salt farm by using modern machineries.

Cheong Fatt Tze had eight wives and was the father of eight sons and six daughters, all distributed over the Dutch and British Colonies in Southeast Asia. His mansion at 14 Leith Street was occupied by his third, sixth and seventh wives. All his sons were educated at the St Xavier’s Institution. He died in 1916 in Batavia due to pneumonia and as a mark of respect, the Dutch and British decreed to fly their flags at half-mast.

 

His eldest son though his first wife in Batavia, Chang Kiam Hoe (Thio Nghean Leong) was a well-known figure in Penang and Perak. He had vast interest in tin mining business in Ipoh, Perak as well as large plantation estates in Province Wellesley and Kedah. He was appointed as a trustee in Cheong Fatt Tze’s Will.

 

Cheong Fatt Tze had uncountable number of fine houses all over China, and Dutch and British Colonies in Southeast Asia, among of all, he laid a legacy that remained forever by building the finest Chinese mansion in Southeast Asia, which was then known as Le’ Bleu Mansion.

The double-story mansion built in between 1897 to 1904 was enough to accommodate his large extended families with 34 rooms. Where he expected the mansion shall live for nine generations after him. The most intriguing part of Cheong Fatt Tze’s Will, besides the inheritance of his estate to all his wives and children, he mentioned the future management of his favourite mansion in 14 Leith Street, Penang.

 In his will, he said that ordinary repairs of the mansion shall be paid for a monthly sum not exceeding $250. And the house was given to his seventh wife Tan Tay Po @ Chan Kim Po and his last son, Cheong Kam Long and must not be sold until the death of Cheong Kam Long.

 

Cheong Fatt Tze’s business affairs in the Straits Settlements were under the management of his cousin Thio Chee Non also known by the name Chong Yit Nam and Chong Chee Non who was the Kapitan of Deli. While his Penang estate was managed by Thio Siow Kong at 5 Beach Street. Cheong Fatt Tze Estate first appointed Henry Haley Busfield, Choo Shou San and Soo Beng Lim as Executors and Trustees of his estate in Penang, and in 1937 under the Court’s order the positions were taken by Cheong Hock Chye and Wee Sin Choe.

 

Throughout the time after his death,

one by one Cheong Fatt Tze’s considerable property was sold out, and the most significant sale which almost ended up his entire estate was in 1939. And in 1988 the last call for the sale of old porcelain and Chinese furniture belonged to Cheong Fatt Tze at the family mansion at 14 Leith Street was auctioned by Dominion Victor & Morris of Singapore.

Cheong Fatt Tze’s illustrious life ended with the death of his last son, Cheong Kam Long in 1989. Where the family sold the last property of Cheong Fatt Tze at 14 Leith Street, Penang to a cooperate company by Cheong Kam Long’s wife Thong Siew Mee. One of Cheong Fatt Tze’s sons, Thio Phin Long who was also a trustee of his estate violated his capacity by defrauding the estate through illicit transaction involving the three wholesale and retail druggist businesses, and since then escaped to Hong Kong with his son Thio Chee Fook to avoid the warrant arrest on him in 1931. Today many of Cheong Fatt Tze’s descendants lived in Australia.

 

In 1912,

 the Board of Trustees chaired by Cheah Choo Yew successfully acquired the Cheah Sek Tong Family Cemetery and thenceforth the Sek Tong Cheah clansmen have their own land to rest after their passing away.

 

In 1919,

Sek Tong Cheah Si Eok Chye School mooted by Cheah Soo Tuan and other clansmen was opened and in the same year, Sek Tong Cheah Si Hock Haw Kong Kongsi commenced to give scholarships and financial aids to the children of Sek Tong Cheah clan to study in Chinese and English Schools in Penang. This encouraged the children of the clan to study and benefit the society and to get ride of illiterateness.

 

In 1933, the ancestral temple underwent a major restoration work and it was named as Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi to standardize with the name of the original ancestral temple in the ancestral village.

 

In 2000,

at the Annual General Meeting, the Rules and Regulations of Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi was revised and the number of Trustees have been increased to 20, two each from each sections and all transactions have to be approved at the Trustees’ Meetings.

 

 

The annual worshipping rituals are run on rotation among the 10 sections. At the Winter Solstice Festival normally on the 22nd day of Lunar 11th moon each year, the next trustee in charge of worshipping rituals will be appointed in front of Khong Hui Seng Ong by throwing the “poey”. The duty of the newly appointed trustee in charge of worshipping rituals will commence henceforth until the next Winter Solstice Day.

 

The Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi continues the many practices of clan laws, religion, education and welfare work as stipulated in its Rules and Regulations. It keeps up with the traditional system of nominating 4 Trustees each with Khoo,Yeoh, Lim and Tan Kongsi (known as the five big clan kongsis in early Penang) to sit on the Board of Trustees of Hokkien Kongsi. Their duties are to oversee the management of five temples namely, Cheng Hoon Giam Snake Temple, Seng Ong Beow, Cheng Leong Keong, Siew Thean Keong/Kim Hoe Keong and Chooi Bee Keong Temples.

 

Besides, Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi together with the Khoo clans and Yeoh clans, whose villages are at the foot of Sam Quaye Hill (San Kuai Ning) formed the Sam Quaye Tong Kongsi to settle any disputes, if any, among themselves amicably and also to strengthen their relationship since the 19th century until today. Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi has been nominating their trustees to represent the kongsi on the respective Boards of Trustees of Penang Recreation Club, Penang SamToh Bean Lok Keok and Kong Hock Keong Temple, an apex religious organization. This helped in the maintaining good relationship and inter-segmental interactions among the leaders of the Chinese society since the old days.

 

The Sek Tong Cheah Si Seh Tek Tong Hock Haw Kong Kongsi, established in 1810, is the oldest kongsi in Penang. With the esteemed status and experience of their past clansmen of Sek Tong Cheah clan in vitalizing themselves with the solid historical past, it is believed that their new generations of clansmen would be in a better position to explore much wider into the cultural aspect and also to work with other clan societies in achieving a wider social network.

 

 

 

1890

 

Mr lie From penang The Sek Tong Cheah Si She Tek tong datang ke Padang mendirikan Ho Tek Tong tahun 1890.

Banyak penduduk Tionghoa Padang berasal dari Penang seperti nenek isteri saya Khoe Kim Lian(saudara ayah Ibu Lena Khoe) lahir di Penang dan keluarga ibu sya ada yang masih berada di Penang,dulunya anaknya jadi Kepala Polisi Kota Penang dan slah seorang anaknya mendapat bea siswa ke Australia.

Asal Muasal Masuk Tiong Hoa Di Padang

Aktivitas perdagangan etnis Tionghoa dengan penduduk Minangkabau sudah berlangsung sejak abad ke-13. Pelayaran mereka dilakukan dari Tiongkok sampai ke teluk Aden di Asia Barat melalui selat Malaka.

Seiring jalur perdagangan lada dibuka di pantai Barat Sumatera, jumlah etnis Tionghoa yang datang ke Sumatera Barat makin banyak. Mereka menempuh jalur sungai dan jalan setapak untuk mendistribusikan lada dari dataran tinggi menuju pelabuhan di pantai Pariaman, Tiku, Ulakan dan Koto Tengah.

Peraturan pembatasan wilayah bagi penduduk Timur Asing oleh pemerintahan Belanda membuat etnis Tionghoa Sumatera Barat lebih terkonsentrasi di kota di Kota Padang, tepatnya di sekitar sungai Batang Arau, kawasan pecinan Kampung Pondok, Pasar Tanah Kongsi, Kelenteng dan sekitarnya.

 

Masyarakat Tionghoa Padang pun membentuk organisasi, dengan tujuan melayani kebutuhan anggota dalam bidang sosial dan budaya.

Pada tahun 1863,

 berdiri organisasi Hook Tek Tong (HTT), yang merupakan perhimpunan kematian dan pemakaman, sekaligus sebagai sarana menghormati leluhur kakek tua Hook Tek Tjeng Sin.

Sampai 1890,

 karena cukup banyak kesulitan dalam mengurus kebutuhan etnis Tionghoa, dibentuklah perhimpunan atau kongsi baru. Terbentuk organisasi Heng Beng Tong (HBT).

Dua organisasi ini mempunyai tata cara dan ciri berbeda dalam hubungan antar anggotanya. Setiap anggota HBT, misalnya, apapun agamanya, diwajibkan melakukan sembahyang Kwan Tee Koen dan arwah leluhur dengan mengangkat hio. Sementara anggota HTT wajib memenuhi surat panggilan dan bertanggung jawab dalam pelaksanaan pemakaman.

Walaupun di beberapa daerah di Indonesia seperti di Jawa, Kalimantan, Sulawesi dan lain-lain, terdapat Yayasan atau organisasi etnis Tionghoa, namun organisasi Tionghoa yang ada di Sumatera Barat bisa dikatakan unik, karena hanya lahir dan ada di Sumatera Barat saja dan tidak terdapat di daerah lain. Dalam organisasi ini juga dirangkul keanggotaan dari semua suku dan marga etnis Tionghoa yang ada. Kelebihan lainnya adalah mereka berhasil mempertahankan budaya asli Tionghoa secara turun temurun seperti upacara pemakaman yang masih dilakukan di masa China kuno. Organisasi pemakaman ini bahkan tercatat sebagai organisasi pemakaman yang pertama hadir di Nusantara.

Terbentuknya organisasi pemakaman ini tak terlepas dari perlunya etnis Tionghoa Padang bergotong royong ketika hendak menguburkan jenasah. Mereka harus membawa peti dari gelondong kayu utuh yang dilubangi ke atas gunung yang menghadap laut. Proses menggotong peti yang beratnya mencapai ratusan kilogram ini harus dilakukan dengan ditandu. Tanpa kerjasama, mustahil sebuah keluarga dapat melakukannya sendiri.

 

Yang menarik adalah walaupun mereka berhasil mempertahankan identitas budaya mereka, sangat sedikit dari penduduk Tionghoa Padang yang bisa berbahasa Mandarin.

Antara tahun 1900 sampai 1932,

ketika banyak organisasi Tionghoa berdiri dengan nuansa politik dua organisasi ini berdiri di garis tengah sebagai organisasi sosial budaya yang tidak beraliansi politik sama sekali.

Tahun 1963,

etnis Tionghoa yang beragama Katholik mendirikan perkumpulan Chinese Katholieke Bond. Perkumpulan ini lalu berubah menjadi lintas etnis yang didasarai agama Katholik pada tahun 1964, bernama PSKP Santu Yusuf. Perkumpulan ini juga melayani kebutuhan pemakaman. Berbeda dengan dua organisasi sebelumnya, mereka menerima anggota perempuan.

Di tahun 1993,

terbentuk pula organisasi Tionghoa bernuansa Islam yaitu PITI.

Seiring dengan peraturan yang ditetapkan oleh pemerintah Orde Baru, HTT mengubah namanya menjadi Himpunan Tjinta Teman, sementara HBT menjadi Himpunan Bersatu Teguh.

Setelah reformasi bergulir, organisasi etnis Tionghoa di Padang dan Sumatera Barat kembali menjamur seperti di kota-kota lain di Indonesia.

 

 

 

 

 

juga perantau Minangkabau juga banyak disana.

Oleh karena itu di Penang ada rumah makan Padang yang istimewa baca artikel dibawah ini.

 

Istimewa Nasi Padang


I finally got the chance to try the famed Istimewa Nasi Padang, at obscure-sounding Hoy Fatt Road (but really just a stone’s throw from the ABC market at Bukit Merah). Thanks to D for recommending this.

My friends had just started their own PR agency, and I was thrilled to find that their new office was so near this place. Lunch here, of course, was a must.

There are over 20 dishes for you to choose from. Here’s what we had:
Invitation to Hok Tek Tong of Padang, Sumatera, Indonesia

Chinese New Year Eve at Poh Hock Seah 5

 

Year of the Rabbit 2011

 

 

Sunday, October 17, 2010

 

 

Posted by Lim Soo Peng

 

 

 

 

 

Tuesday, October 12, 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Friday, October 8, 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


A kongsi is a clan house for Chinese of the same clan or surname.

 

With its long, illustrious history & beautiful architecture, the Leong San Tong Khoo Kongsi is an icon of Heritage Conservation. Known as the Heritage Jewel of Penang, the Khoo Kongsi comprises of the majestic clanhouse, opera stage, the courtyard and 24 heritage units.

 

In over 100 years of history, this beautiful clanhouse, rebuilt after the original building was destroyed by fire in 1906. The craftsmanship and artisan work on this building is unparalleled anywhere in Malaysia.The entire building is covered in intricate tile shard work, paintings of murals, detailed wood & stone carvings and resplendent gold leaf work.

 

 

Tionghoa Indonesia History Collections

 

 

 

 

1913

Tionghoa mortem Upacara traditional Pengoeboeran

 

Tionghoa in DEI in 1913,lith by Johan Braakensiek

SMP- FRATER DAN SMA DON BOSKO PADANG

KENANGAN INDAH MASA SEKOLAH

DI SMA DON BOSKO PADANG

 

DISUSUN OLEH

 

Dr Iwan Suwandy,MHA

alumnus DB 1963

Copyright@2012

Kata Pengantar

Tanpa terasa hari berjalan sangat cepat,tahun depan sudah lima puluh tahun saya menyelesaikan pendidikan di SMA Don Bosko  Padang Sumatera Barat.

Kemarin abtu saya menemukan sebuah Dokumen yang berhubungan dengan alumnus SMA Don Bosko senior saya dan pernah menjadi guru saya berupa Piagam Ucapan terima Kasih  Atas Kerja sama dengan Bank BNI 1946 Pusat yang ditanda tangani atas nama Dirut Pimpinan Devisi Pemasaran dan Pengembangan Usaha BNI 46,Drs Raflus Rax.

Sejak tamat sekolah SMA DB,saya belum pernah bertemu lagi dengan beliau,saat pertemuan alumni DB di Sport Klup Kepala Gading Permai tahun 2011,saya tak sempat bertemu karena beliau hadir lebih siang,saat itu saya terpaksa harus cepat meninggalkan pertemuan setelah bertemu dengan Dra Susiana de Bud untuk memperoleh buku kenangan DB yang disusunnya (tulisan saya ada didalamnya).

Kisah yang Indah di SMA DB jadi teringat lagi,saat akan meninggalkan SMA saya mengarang dan mementaskan kisah singkat di SMA Don Bosko,kisahnya sebagai berikut, seorang bapak yang sudah tua dan sakit-sakitan bekas pemain piano ,tinggal disamping rumah dokter di Kecamatan Solok Sumatera Barat dan sering berobat dengan dokter  tersebut.

Suatu senja Sang Bapak(yang diperankan Drs Ralus Rax,saat itu guru DB) bermain Pianan diiringi lagi ENGKAU HANYA BAYANGAN, tiba-tiba ia melihat bayangan gambar bekas pacarnya seorang penyanyi(diperankan oleh teman saya putri toko mas Haji Manan Pasar Jawa Padang),untuk menampilkan bayangan tersebut Frater Servaas memanfaatkan proyektor dengan slide film positif , pacarnya yang cantik yang ia selalu ingat dan tak pernah bertemu lagi setelah pengungsiaan kepedlaman SUMBAR saat perang kemederkaan Class Pertama tahun 1947 Padang Diduduki belanda.

Tiba-tiba cahaya yang semula reduh ,menjadi terang terlihatlah ex pacar si Bapak muncul sehingga Ia ketakutan disangka Hantu.

Rupanyan Ex Pacar si bapak mencari Dokter tetanganya yang lagi tidak ada dirumah dan bertanya kepada tetangannya si Bapak,sang maestro Pianis yang dulunya adalah pengiringnya bernyayi lagu

 ENGKAU HANYA BAYANGAN.

Sungguh senang hatinya si bapak,dan sang pacar bercerita bahwa ia sudah menikah dan memiliki seorang Putri(diperankan oleh adik kelas saya Ii Lily Madjil) dan suaminya sudah meninggal,ia berkunjung ke Kecamatan tersebut dalam rangka menemui calon mantunya dokter tetangga si bapak(diperankan oleh saya sendiri)

Kisah ini menjadi lebih tragis lagi ternyata sang dokter adalah putra sang Pacar yang ghilang saat pengungsiaan saat perang kemerdekaan tersebut.

Kisahnya jahi berakhir dengan indah,happy end bertemunya sahabat dan keluarga,tetapi sekaligus perpisahan dua sejoli yang hampir menikah karena rupanya mereka saudara kandung.

Setelah lima puluh tahun kenangan manis masa di SMA DB jadi teringat lagi, khusus kepada Bapak drs Raflus Rax dan Ibu Lli Madjid(saat ini isteri Prof.DR Jose Rosma,SPD ,bila membaca ini harap menambahkan kometarnya tentang sandiwara tersebut,dan kenangan lainnya.

Kakak saya Dr Edhie Johan(Gho Bian Hoat) juga alumnus SMA DB tahun 1990 berkesempatan berkunjung kienegeri belanda dan bertemu dengan Frater srevaas dan Nicander di Tilburg ,inilah pertemuan terakhir dengan beliau sebelem meninggalnya kedua frater tercinta tersebut.

Proyek ini sya buat tanpa sponsor,demi untuk kenangan kita semua alumnus SMA Don Bosko Padang,karena buku kenagan sudah banyak dibuat,dan tentunya tak banyak yang menyimpannya,untuk melestarikannya saya sudah menulis di blog ini

hhtp://www.Driwancybermuseum.wordpress.com

tulisan yang berjudul

Frater Sevaas Indolaku

Silahkan dicari di Serch pada pojok kanan atas blog ini

nama lain Frater servaas  adalah A.J.M De Bear,alamarhumj juga guru ayah saya di MULO Padang,dan kakak serta adik saya,kami empat orang bersaudara seluruhnya di SMA Don Bosko Padang,kendatipun demikian dua putra sya sekolah di SMA Kanisius Jakarta dan SMA Don Bosko II Pulo Mas Jakarta,karena kami pindah ke Jakarta tahun 1989,dan saya terakhir bertugas di DOKKES MABES POLRI,pensiun tahun 2000 dan sampai saat ini tetapi tinggal di Pondok gading Kecamatan Kelapa Gading,sejak tahun 2010 mwbangun web blog berisi informasi yang bersejarah,sudah 170.000 pengunjungnnya.

SAYA HARAPKAN PERAN SERTA SELURUH ALUMNUS SMA DON BOSKO PADANG UNTUK MENULIS PENGALAMANNYA YANG INDAH DAN MENARIK SELAMA SEKOLAH DI SMA DON BOSKO PADANG DI COMMENT DIBAWAH INI.

Saya juga berusaha mengumpulkna info tentang SMA DB liwat Eksplorasi Google yang anda dpat baca dibawah ini. Salam dari Saya Teman anda alumnus DB 1963

Dulu ambo banamo

Gho Bian Goan

Kiniko Banamo

 

KOMBES POL (p) Dr Iwan Suwandy,MHA

PURNAWIRAWAN POLRI

Jakarta Pebruari 2012

Dr Iwan Suwandy,MHA

 

 

 

Bapa pendiri sma don bosco

(DON BOSCO HIGHSCHOOL PADANG FOUNDING FATHER)

FRATER SERVASS de BEER

A.J.M. de beer

Bossche Encyclopedie | Straten

R.M. Barten – A.J.M. de Beer – H.A.J. van Laarhoven – L.M. Sloots – J.G.F. Verhoeven: 1943 (Pastoor Duhamelplein 2): A.J.M. de Beer (pastoor) 1948

 

 

Frater-Frater terakhir yang meninggalkan kota Padang pada akhir tahun 1976 adalah lima orang Frater tersebut. Sejak itu tak ada seorang pun Frater yang bertugas di Padang, dengan kata lain seluruh personil sekolah yang melaksanakan karya pendidikan di sekolah-sekolah Frater adalah orang awam biasa.

 

the latestes info of Frater servaas central ordo at Tilberg

 

 

 

 

 

 

 

 

 guru SMA Don Bosko Pertama

 

Pak Saelan Sofyanto

 

Lie Tek An 

 

 

 

 

 

 

 

Foto kiriman Arjani (An Nio)

Gabungan Koor SMP Frater dan Maria

 dengan Frater Eric dan Pak Sudjono

 

Silahkan baca komentar dari face book dibawah ini

 

Benny Ardjil HAHAHA…jadi keritingnya dibagikan ke anak….hehe….kalo gitu anaknya banyak dong….atau sekali diberikan langsung banyaaaaak.

January 15 at 8:25am · LikeUnlike

http://www.facebook.com/nunuk.suskandani http://www.facebook.com/nunuk.suskandani

Nunuk Suskandani Kalau anaknya banyak, rambutnya dah jd lurus. Mgkn anaknya 2-3, jd masih tersisa ikal (gelombang). Eh,jd ngomongin di lapak org nih. Saya sdg memperhatikan bhw cewek2 di foto ini sudah mulai bersolek (rambut disasak), sementara cowok2 msh kelihatan imut2…

January 15 at 11:27am · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Sekarang sdh menjadi bapak2/ibu2 dan sudah pada bercucu.

January 16 at 4:04am · LikeUnlike

http://www.facebook.com/nunuk.suskandani http://www.facebook.com/nunuk.suskandani

Nunuk Suskandani Iya, yg imut2 sdh pada beruban ya… Those were the days…

January 16 at 9:54am · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Sepertinya ini foto gabungan SMP MARIA dan SMP FRATER Yang ikut koor gereja.

 

http://www.facebook.com/johny.hendra

Johny Hendra Wah Ann, masih ada foto ini Luar biasa…. Tku ya lihat teman2 yang masih muda2 itu

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Ya ini foto koor Caecilia.Aku lihat ada kamu dalamnya.

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Gabungan SMP Maria Dan SMP Frater

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Kamu msh di Jkt?Belum ke Jatim?

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/vonny.f.chen http://www.facebook.com/vonny.f.chen

Vonny Fong Chen msh imut2 ya … ?

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Ya masih SMP.Ada yg lbh tua juga anggota koor gerejanya

Arjany Susanty Kamu msh di Jkt?Belum ke Jatim?

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/vonny.f.chen http://www.facebook.com/vonny.f.chen

Vonny Fong Chen msh imut2 ya … ?

23 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Ya masih SMP.Ada yg lbh tua juga anggota koor gerejanya.

22 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/johny.hendra http://www.facebook.com/johny.hendra

Johny Hendra masih ann, disana ada orang ku. salam yaa

22 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/landreny.mustika http://www.facebook.com/landreny.mustika

Landreny Mustika Ini foto kumpulan legio Mariakan ?,barisan paling belakang n0 2 dari kiri Sik Han Siong.Apa teman2 ada ketemu dia?

11 hours ago · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Ya Hong,kebanyakan ikut Legio maria dulu.Sdh lama gak pernah jumpa dgn yg ada di foto ini

Info lain dari Arjani(An nIo)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Arjany Susanty added 3 new photos to the album Foto kenangan SMA Don Bosco’69.

h

almarhum Pastor Scalia

 

Arjany Susanty Foto waktu masih di SMP Maria.

July 3 at 5:37pm · LikeUnlike

Indra Sanusi Masih simpan foto lama yang punya banyak kenangan nih ?

July 3 at 5:55pm · LikeUnlike

Arjany Susanty Ini bukan foto saya tapi teman waktu SD. SMP,SMA dulu

July 3 at 5:58pm · LikeUnlike

Arjany Susanty Foto Po Koei

July 3 at 5:59pm · LikeUnlike

Indra Sanusi Apakah masih sering ketemu ?

July 3 at 6:17pm · LikeUnlike

Arjany Susanty Gak pernah ketemu sejak lulus SMA,ketemunya di FB.

 

 

 

 Legio Maria.
Padang,
16 Agustus 1964

— with Kiok Lan, Kang Soen Kian, Pastor Scaglia, Po Sek, Pastor Spinabelli, Landreny Mustika and Margaretha Gunadi Usman

With Anthony Tjayaindera, Nunuk Suskandani, Erlin Ramli, Linda Halim and Arjany Susanty (An Nio).

“,”type”:22}’LikeUnlike · · Share

 

 

Benny Ardjil ,Edie Toet, Hendratno ,Eddie Toet ,Linda Halim ,Tiong Tek ,Tek Lok ,Keng Hoat, Netty,Almukrid, Tiong Bin

Goan Kie (Rio Prahara), Alvin,Djoe Kim ,Tian Tjeng, Tjing Hoei ,Gim Loan  Wenny  Kho Siok Tin (Destri Agtini)

Arjany Susanty Ini foto III4

November 23, 2009 at 4:30am · LikeUnlike

Benny Ardjil Atau foto ini kls II5?

November 23, 2009 at 6:57am · LikeUnlike

Arjany Susanty aku ya lupa gak ada tulisan diblkg fotonya.Dl aku I2/II4/III4.Aku ingatnya sekelas sama Teng Ho wkt III4.diakan masih om ku.Omaku sama papanya saudara kandung.Omaku anak plg besar papanya paling kecil.om sama ponakan seumuran.Apa fotonya campur dgn kelas lain aku ya gak tau.Tapi kamu adakan ikut foto ditugu?Coba memorynya bekerja lg.

November 23, 2009 at 7:32am · LikeUnlike

Benny Ardjil

ya..aku disamping SinTek…ah Teng Ho kelas III5 AN Nio…aku ingat betul itu kelas III5 yang sendirian dibawah ujung.Dan juga ingat sekali bahwa dia akrab sama Rio Prahara dan Kim Hien apa Gim Hien ya.Oh ya…saya baca dikoran Kompas kayak…nya adiknya Rio meninggal dunia, namanya pakai Prahara juga belakangnya, kalo gak salah Herman, tapi dia gak kabarin gue.Waktu mamanya meninggal saya ada datang di rumah duka Harapan Kita dan ketemu banyak teman-teman lama, termasuk Teng Ho.

Nunuk Suskandani,Tek Lok,Soan Lie,Teng Ho,Po Soon

Tjoe Tjien,Seng Bie,Zahlul,Freddy,Tjing Hoei,Wita Rahimi,Arjany Susanty (An Nio),Wita Herman,Eddy Haliman

Edie Toet Hendratno

Hok Nio

Eddie Toet

Nunuk Suskandani

Frater Servaas

Hera

Soan Lie

Tek In(Indra Effendi)

Wiede (widyarman)

Pak Tjiptadi

Irnet

Mulyati

Tjai Oen

Arjany Susanty (An Nio)

edie toet

Wita Herman

April 16, 2010 at 2:51pm · LikeUnlike

Arjany Susanty Soan Lie itu Lily Wijaya.Ya tuh,Hera ada dimana ya skrg.Suaranya bagus kalo nyanyi.Mdh2 dia muncul di FB ini.Sdh 40 th lalu gak ketemu.

April 16, 2010 at 3:48pm · LikeUnlike

Nunuk Suskandani Menurut kbr, Hera ada di Kaliurang, Yogya. Msh heboh gak ya dia sekrg? Kalau dia muncul, bagusnya kita nostalgia menampilkan bintang2 panggung kita dulu.

April 16, 2010 at 7:23pm · LikeUnlike

 

 

http://www.facebook.com/nunuk.suskandani http://www.facebook.com/nunuk.suskandani

Nunuk Suskandani Ayo, yg punya alamatnya, bagi2 dong…

 

Edie Toet Hendratno

Frater Servaas,Frater Nickander(Haji Saka),Hok Nio,Eddie Toet,Irnet,Tjai Oen,Arjany Susanty (An Nio),

http://www.facebook.com/anthony.tjayaindera http://www.facebook.com/anthony.tjayaindera

Anthony Tjayaindera An nio ini gua coba tag orang2 yang gua tahu difoto ini.

July 3, 2009 at 4:34pm · LikeUnlike

http://www.facebook.com/betty.s.tedjasurja http://www.facebook.com/betty.s.tedjasurja

Betty Susianty Tedjasurja Tjai Oen ada dimana skrg ?

December 18, 2009 at 7:22am · LikeUnlike

http://www.facebook.com/edie.hendratno http://www.facebook.com/edie.hendratno

Edie Toet Hendratno Wah saya gak tahu persis dmn Tjai Oen skrg. Nanti kalau ada kabar, saya e mail. Apa tahu foto diatas lg saat kita piknik dimana ya ? Tks. Selamat liburan bersama kelg.

December 18, 2009 at 8:43am · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty Aku dpt kbr dr Jolina,Tjay Oen ada di Perth.Itu foto wkt piknik ke danau Singkarak tgl 8 Juni 1968.Eddie kamu msh kurus bngt beda dgn skrg.

December 18, 2009 at 10:17am · LikeUnlike

 

Nunuk Suskandani Tjay Oen menikahkan putranya di Jkt bbrp bln lalu. Suaminya arsitek, kakak klas saya. Bdnnya msh kaya’ dulu. Saya punya alamatnya, tp gak punya e-mailnya. Mgkn Irnet punya?

April 16, 2010 at 7:34pm · LikeUnlike

http://www.facebook.com/arjanysusanty http://www.facebook.com/arjanysusanty

Arjany Susanty ada nomor hpnya gak?Oen tinggal di australia aku dengar.

April 16, 2010 at 7:36pm · LikeUnlike

http://www.facebook.com/liejan.hoei http://www.facebook.com/liejan.hoei

Lie Jan Hoei WAH….FOTO JADULNYA…KEREN..AMAT….

Edie Toet Hendratno

Wiede (widyarman)

Nunuk Suskandani

Tong Lam (Harris)

Hok Nio

Eddie Toet

James Tjiong

Mulyati

Tjai Oen

Wita Rahimi

Irnet

Arjany Susanty (An Nio)

Wita Herman

 

 

 

 

Foto kenangan SMA Don Bosco’69http://www.facebook.com/arjanysusanty Arjany Susanty · Foto kenangan SMA Don Bosco’69

 

 Lie Hok Tian

Whie Teng Ho (Wigroho)

Arjany Susanty (An Nio)

Sin Tek

Afoek

Evie Basyarudin

Almuchrid

Foto kenangan SMA Don Bosco’69http://www.facebook.com/arjanysusanty Arjany Susanty · Foto kenangan SMA Don Bosco’692 of 9

 

Anthony Tjayaindera

Nunuk Suskandani

Linda Halim

Erlin Ramli

Arjany Susanty (An Nio)

Tag Photo

Options

ShareLikeUnlike

0 1

Click on the photo to start tagging. Done Tagging

Foto kenangan SMA Don Bosco’69http://www.facebook.com/arjanysusanty Arjany Susanty · Foto kenangan SMA Don Bosco’691 of 9

 

 

Benny Ardjil Hi Aryani…duh terima kasih sekali foto2nya,gw jadi inget kembali kawan2 lama. Kita sekelas di kelas berapa ya ? apa II-5 ?…atau III-5 ?..Tek Lok dimana ya sekarang, juga Herawati…? gw jadi inget lagi juga ama Teng Ho, Po Soon, Soan Lie, dll yang udah lamaaaa sekali nama itu tenggelam dalam memory saya.Itu foto sama fr.Servaas dan Nicander lagi acara apa ya ?

July 6, 2009 at 12:03pm · LikeUnlike

Anthony Tjayaindera An Nio mungkin anda masih ingat Edie Toet juga menanyakan ada foto sama frater Servaas dan frater Nicander sedang makan termasuk ia , anda dan Irnet itu kapan kira2 foto itu diambil dan dalam acara apa dan dimana lokasinya , dan ia mengingatkan akan ada reuni alumni DB di Universitas Pancasila Srengseng Sawah Jkt pada tgl. 21 February 2010 yad, tolong berita ini disebarkan teman2 alumni DB69 yang lain.

December 16, 2009 at 3:41pm · LikeUnlike

Arjany Susanty Ya Eddie Toet ada sms aku jg ttg acara 21 Feb nanti.Tapi aku gak bisa dtg krn ada rencana mau ke Sby.Itu foto kalo gak salah wkt ke Singkarak tgl 8 Juni 1968.

December 17, 2009 at 5:59pm · LikeUnlike

Arjany Susanty Benny,Tek Lok skrg ada di Jerman.Herawati gak tau tuh dimana skrg.Teng Ho ada Jkt.Soan Lie jg di Jkt.Foto dgn Fr Servaas dan Fr Nicander wkt piknik ke Danau Singkarak tgl 8 Juni 1968.

 


 

INFO TERAKHIR

proyek dari sma don bosco padang

 

SMA Don Bosco

Jalan Khairil Anwar, Padang, Indonesia

 

 

 

 

 

Fauzi: Jangan Rusak Pohon Pelindung

Padang Ekspres   Berita Lainnya   Kamis, 05/01/2012 – 12:32 WIB   (e)  322 klik

Wali Kota Padang, Fauzi Bahar mengingatkan masyarakat agar tak menebang dan merusak semua pohon pelindung di kawasan Padang. Selain itu, Wako memerintahkan Dinas Kebersihan dan Pertamanan (DKP) sigap memotong dahan-dahan pohon jalan agar tidak membahayakan masyarakat.


Saat meninjau pohon-pohon pelindung di Taman Melati dan kawasan SMA Don Bosco Padang. Di Taman Melati, ada dahan pohon yang mati sehingga membahayakan masyarakat.


Fauzi mengancam menindak masyarakat perusak pohon pelindung. “Jangan pernah membakar sampah di pangkal pohon. Itu akan mebuat pohon mati. Sudah ada aturannya yang merusak pohon pelindung akan di hukum,” imbuhnya.


Fauzi mengajak masyarakat melakukan gerakan kebersihan secara kontinu di lingkungan masing-masing.
Seperti memangkas rumput yang tinggi, membenahi taman-taman, membersihkan riol atau selokan dan menciptakan lingkungan yang sehat. Hal itu akan membantu Padang menuju Go Green.


Kepala DKP Padang, Wedistar menjelaskan, rata-rata umur pohon pelindung mencapai 30 tahun. Jika umurnya masih 10 tahun tapi batangnya, terutama pangkal pohon rapuh, akan dilakukan penyisipan.


Selain penyisipan, dilakukan pemangkasan dahan pohon yang tua dan membahayakan masyarakat atau fasilitas umum. “Jika ada masyarakat menemukan pohon yang membahayakan langsung lapor ke DKP. Jangan dipotong sendiri karena bisa dikenakan hukuman,” imbuhnya.


Pengamat lingkungan dari Unand, Syahbuddin menjelaskan, salah satu fungsi pohon pelindung adalah menjaga kualitas udara. Keberadaan pohon pelindung ini bukan saja menjadi tanggung jawab pemerintah. Masyarakat umum harus ikut menjaga agar pohon ini tetap hidup karena yang merasakannya
, masyarakat itu sendiri.

 

Tiga siswa SMA Don Bosco Padang berani mencat tubuh mereka demi menyemangati tim putri SMA Don Bosco versus SMAN 1 Padang saat laga DBL di GOR Prayoga, kemarin 16 Februari 2012. (SY RIDWAN/PADEK)

Tentang Penyerahan Hadiah Pemenang dan Kegiatan Wisata Sastra ke Malaysia

 

Panitia Lomba Cipta Puisi Padang 2011 dalam hal ini Ikatan Alumni Don Bosco (IADB) Padang mengucapkan selamat kepada para pemenang Lomba Cipta Puisi Padang Tingkat Nasional yang telah diumumkan hasilnya pada tanggal 15 Oktober 2011 lalu.

 

Berkaitan dengan Penyerahan Hadiah dan keberangkatan pemenang utama (Juara 1, 2 dan 3) ke Malaysia, bersama ini perlu kami sampaikan beberapa hal sebagai berikut:

 

1.      Penyerahan hadiah akan dilakukan pada Hari Sabtu 29 Oktober 2011 dalam suatu acara di aula Don Bosco Padang. Acara dimulai pukul 10.00 WIB. Penerima hadiah diharapkan sudah berada di lokasi acara 15 menit sebelum acara dimulai.

 

2.      Panitia akan menyurati pemenang via email terkait penyerahan hadiah dan keberangkatan ke Malaysia.

 

3.      Khusus bagi pemenang 1, 2, dan 3 yang akan diberangkatkan ke Malaysia, diharapkan segera mengurus pasport selekasnya. paling lambat tanggal 10 November 2011.

 

4.      Kunjungan ke Malaysia dilakukan pada tanggal 2-5 Desember 2011 (sebelumnya dijadwalkan pada bulan November namun atas permintaan sastrawan Malaysia kegiatan diundur hingga awal Desember).

 

5.      Panitia menanggung biaya tiket pesawat Padang-Malaysia (PP) serta akomodasi selama kegiatan di Malaysia, kecuali kebutuhan pribadi yang tidak terdaftar dalam rencana panitia. Khusus bagi pemenang yang berdomisili di luar Sumatera Barat, biaya tiket hanya ditanggung dari ibukota negara (Jakarta). Transportasi dari daerah asal peserta ke Jakarta  ditanggung pribadi pihak bersangkutan.

 

6.      Kunjungan Wisata Sastra ke Malaysia, diantaranya: silaturahim dengan sastrawan negara Malaysia, mengunjungi museum sastra, silaturahim ke organisasi penulis Malaysia dan Penulis Malaka, juga ke KBRI di Malaysia.

 

Demikian informasi ini kami sampaikan untuk dapat dimaklumi.

 

Padang, 18 Oktober 2011

 

PANITIA PENYELENGGARA

IKATAN ALUMNI DON BOSCO (IADB) PADANG

 

Penanggung Jawab:

 

1. Dadang Gozali (Ketua Harian IADB)

2. Veridiana Somanto (Sekum IADB)

 

Ketua Panitia:

Sastri Yunizarti Bakry (Wakil Ketua IADB)

 

Sekretaris Panitia:

Nita Indrawati (Pemred Buletin Rancak IADB)

Photos

Juara Bertahan Tumbang

Padang Ekspres • Minggu, 12/02/2012 12:19 WIB • (zl/fresti) • 347 klik

Kejutan terjadi di laga perdana Honda DBL 2012 West Sumatera Series, Sabtu (11/2). Juara bertahan, SMA Don Bosco Padang tumbang oleh pendatang baru, SMAN 2 Sijunjung, 41-38. Sementara di tim putri, SMAN 3 Padang berhasil menumbangkan SMA Xaverius, 26-6.
Honda DBL 2012 West Sumatera Series. Tepat pukul 14.30, Masany Audry, General Manager PT DBL Indonesia resmi membuka Honda DBL West Sumatera Series dengan pertandingan perdana antara SMA Xaverius melawan SMAN 3 Padang.
Meski belum masuk laga final, namun pertandingan pada pembukaan Honda DBL 2012 Wets Sumatera Series, Sabtu (11/2) sudah serasa babak final. Don Bosco vs SMAN 2 Sijunjung tampil ngotot sejak awal pertandingan. Ini terlihat dari susulan angka dari kedua tim. Meski sempat tertinggal di awal pertandingan, SMAN 2 Sijunjung terus ngotot ingin menjadi pemenang. Puncaknya, di kuarter terakhir, skor kedua tim ini sama yaitu 21-21.
Waktu tambahan yang diberikan panitia, juga masih belum mangkus. Susul-susulan angka terus terjadi di menit-menit waktu tambahan. Akhirnya, waktu tambahan itu juga diakhiri dengan skor berimbang, 36. Waktu tambahan berikutnya, waktu mendebarkan. Suporter saling sorak.
Di detik-detik terakhir waktu tambahan kedua, SMAN Don Bosco sempat mengungguli SMAN 2 Sijunjung. Namun, di lima detik terakhir, SMAN 2 Sijunjung menuntaskan ambisinya dengan melesakkan tembakan three point.
Pelatih SMAN 2 Sijunjung, Jondry Paldi mengaku bersyukur timnya bisa melalui ujian di laga perdana dengan baik, walau masih ada instruksi yang masih miss di lapangan. Namun itulah, nantinya yang akan dibenahi pada laga selanjutnya.
“Pada kuarter pertama, tim kami memang banyak mendapat tekanan supporter. Tapi untuk pemain tidak terlalu menghiraukannya. Jadi untuk ke depannya, kami perlu membenahi defense yang selama ini masih kerap kedodoran,” ungkapnya.
Sedangkan pelatih SMA DB Padang, Rafi Chandra mengakui kekuatan pihak lawannya. Pada pertandingan tadi (kemarin, red) memang terlihat defend SMAN 2 Sijunjung sangat tangguh dan sulit untuk diterobos.
Tapi dia juga tidak menyalahkan anak-anaknya. “Setidaknya permainan tadi telah membuat penonton terhibur. Tapi kami bertekad tahun depan kami yang jadi juaranya,” sebut Rafi Chandra.
Pembukaan Honda DBL 2012 Wets Sumatera Series sendiri dibuka Masany Audry, General Manager PT DBL Indonesia, pukul 14.30 WIB. GOR Prayoga sesak dibanjiri ribuan penonton. Pesta pembukaan juga disemarakkan dengan penampilan Marching Band Semen Padang. Tak hanya pertandingan basket, acara juga dimeriahkan dengan dance competition, games.
(zl/fresti)

 

SMA Don Bosco Padang memenangkan Dance Competition Honda DBL 2011. DB mengalahkan pesaing kuatnya, yaitu SMAKPA, SMAN 1 Padang, SMAN 2 Payakumbuh, dan SMAN 3 Padang. (foto: Deni)

 

Festival Jepang di SMA Don Bosco Padang juga menghadirkan stand komik-komik Jepang untuk dijual. (Foto: Fajri Surya Putra)

 

KENANGAN TEMPO DULU

FRATER SERVAAS PENDIRI SMP FRATER(SEBELUMNYA MULO FRATER)

SEJARAH SINGKAT BERDIRINYA
SMP FRATER PADANG

   

Secara letterlijk ( harfiah ) kata “Frater” ( bahasa Latin Frater yang ada hubungannya dengan Brother dalam bahasa Inggris, atau Broeder dalam bahasa Belanda) berarti “Saudara”. Secara khusus “Frater” adalah suatu bentuk/cara hidup bersama dengan semangat persaudaraan sebagai biarawan (seperti halnya Suster) yang ingin mengabdi kepada Tuhan dengan cara khusus. Mereka mempersembahkan hidup mereka hanya untuk Tuhan dan bergabung dalam suatu Konggregasi yang bernama Konggregasi Frater yang berlindung kepada Maria Bunda yang Berbelas kasih yang didirikan oleh Mgr. Zwijsen. Nama aslinya : “Congregatie van de Fraters van Onze Lieve Vrouw, Moeder van Barmhartigheid”. Pusatnya di Tilburg (negeri Belanda). (Catatan: Mgr. Zwijsen adalah seorang Uskup yang juga mendirikan Konggregasi Suster-Suster Belas Kasihan, yang sekarang bertugas antara lain di Padang ini yaitu di biara St. Leo Jln. Gereja No. 24; jadi sekolah-sekolah Frater dan sekolah Suster adalah bersaudara karena diasuh oleh saudara sekandung yaitu para Frater dan para Suster itu yang berasal dari “Bapak” yang sama).

Sebagaimana biarawan/biarawati lainnya, mereka mengucapkan tiga kaul: kemiskinan, ketaatan, dan kemurnian (tidak kawin).

Mereka tinggal bersama di biara, dan dalam semangat cinta kasih, bersama-sama menyelenggarakan kebutuhan hidup sehari-hari.

Tujuannya agar bisa saling tolong – menolong dalam hidup ini dan bersama-sama menyelenggarakan suatu karya pelayanan sebagai pengabdian kepada Tuhan.

Reaf more info

 

 

FRATERS VAN TILBURG

LO, BLO, VGLO, ULO, kweekscholen, HBS, vakonderwijs, weeshuizen, pensionaten, instituten voor doofstommen, blinden en voogdijkinderen. De lijst is waarschijnlijk nog niet eens volledig, maar het geeft een indruk van het uitgebreide werkterrein van de fraters van Tilburg en andere onderwijscongregaties. Vooral in Noord-Brabant en Limburg, maar ook daarbuiten, hebben deze congregaties van broeders (soms fraters genoemd) en zusters in de 19de en de 20ste eeuw op religieus, maatschappelijk en cultureel gebied onvoorstelbaar veel tot stand gebracht. De tijd was er rijp voor: het ontstaan van de katholieke emancipatiebeweging vanaf ca. 1800, de grondwet van 1848 en het herstel van de kerkelijke hiërarchie in 1853 veroorzaakten een spectaculaire opkomst van talloze religieuze broeder- en zustercongregaties. [Vugt, 1994] En wat betreft de fraters van Tilburg was ook de plaats bevorderlijk voor het stichten van een congregatie: de armoede van de arbeidersbevolking in het vroeg geïndustrialiseerde Tilburg moest iedereen die er oog voor had wel opvallen. Joannes Zwijsen, een energieke pastoor in Tilburg – later aartsbisschop van Utrecht – ontging het in ieder geval niet. De oprichting in 1844 van de ‘Congregatie der Fraters van Onze Lieve Vrouw, Moeder van Barmhartigheid’ (fig. 1) was een van zijn wapenfeiten ter bestrijding van de armoede in zijn parochie. [N.N., 1894]

 

1. Congregatiebeeldmerk van de Fraters van Onze Lieve Vrouw, Moeder van Barmhartigheid.

]

 

2. Tentoonstelling van de onderwijsuitgaven van het R.K. Jongensweeshuis met prominent aanwezige schoolwandkaarten (van voor naar achter: Europa, Noord-Brabant, Nederland (vierde druk, ca. 1920) en Palestina; foto uit [Caesarius Mommers en Janssen, 1997]).

 

 

3. Portret van frater Rafaël Klerkx (foto uit ‘Verleden en heden van de congregatie der fraters van Tilburg’ (1948) nr. 11).

 

Geschiedenis van het voormalig klooster/ huis  aan de Verlengde Hereweg 2 en Emmastraat te Groningen

Bron  Sisters of charity

Ontstaan van de Congregatie van Zusters van Liefde van Onze Lieve Vrouw Moeder van Barmhartigheid (scmm)  werd op 23 november 1832 door pastoor Joannes Zwijsen gesticht.

Wie was  Zwijsen?

      

 

Vier uitgaven van het RKJW, respectievelijk uit 1931, 1923, en de onderste twee uit de jaren
vijftig van de vorige eeuw (coll. Ronald Peeters, Tilburg).

1

      

       Vergadering der bisschoppen omstreeks 1870
Van links naar rechts: mgr J.A. Paredis, mgr J. Zwijsen, mgr A.I. Schaepman, mgr G.P. Wilmer en mgr J. van Genk. Op de achtergrond het portret van Paus Pius IX.
401Naar een anoniem schilderij
Bisschoppelijk Paleis, Breda

 
 

 

Het Militair Exploratie-Detachement in Zuid-Nieuw-Guinea, 1907-1910 [2]

 

Het Militair Exploratie-Detachement in Zuid-Nieuw-Guinea, 1907-1910 [2


 

 

” Pre Natal”

Tahun 1923:

Indonesia masih berada dalam zaman penjajahan Belanda. Karena itu sejak dulu Pemerintah Belanda menamakan Indonesia dengan “Nederlands Indie”.

Tanggat 24 April tahun itu 5 orang Frater dari Tilburg itu, yakni

Fr. Paulus Jacobs, Fr. Severinus Aarts, Fr. Hermenigildus Fromm, Fr. Theodatus van Oers dan Fr. Claudius Kok dengan diantar oleh Frater Superior (Pemimpin) mereka, berangkat meninggalkan tanah kelahiran mereka dengan tujuan Padang.

 
 

Dalam perjalanan itu mereka singgah di negeri Perancis untuk berziarah ke Lourdes, memohon pertolongan Bunda Maria.

Singkat kata mereka tiba di Padang tgl. 21 Mei 1923.

Tanggal 1 Juli tahun itu juga

 mereka membuka Europese School (sekolah dasar khusus untuk anak-anak Eropa) dan memperluas HCS (Hollands Chinese School) yakni sekolahdasar untuk anak-anak Tionghoa.(ibu saya anna tjoa giok lan sekolah di HCS ini,ada foto bersama gurunya-Dr Iwan Note)

Karena mutunya yang bagus maka kedua sekolah itupun segera mendapat hak Subsidi dari Pemerintah waktu itu: Europese School pada bulan Desember 1923 dan HCS pada 1 Juli 1924.

Nama kedua sekolah ini perlu disebut di sini karena kedua sekolah inilah yang akan menyumbangkan murid-muridnya untuk sekolah menengah yang akan segera didirikan juga.

 Pembangunan gedung untuk sekolah menengah itu masih sedang berjalan, ketika Frater M. Nicander (alias Johannes Franciscus Josephus de Brouwer) datang di Padang pada bulan Nopember 1927.

 

” Lahir dan Masa Mudanya “

 

Frater Nicander de Brouwer
Kepala Sekolah Pertama
1928 – 1931

Sekolah menengah itu sendiri dibuka pada tanggal 1 Juli 1928 dan Frater M. Nicander menjabat sebagai Kepala Sekolah yang pertama. Nama sekolah itu adalah FRATERS MULO (MULO adalah singkatan dari Meer Uitgebreid Lager Onderwijs yang berarti Pendidikan Dasar yang lebih diperluas). Semua gurunya adalah Frater-Frater dari Belanda ini termasuk Fr. Rufinus Chambon (yang sudah datang pada tgl. 28 Agustus 1924 tetapi sebelumnya mengajar dulu di sekolah dasar untuk anak-anak Eropa) dan Fr. Silvester van Casteren yang tiba di Padang pada bulan Juni 1929. Tahun 1930 Fr. Servaas De Beer pun datang menyusul. Memang nama-nama para Frater yang disebut-sebut di sini hanyalah yang ada kaitannya dengan sekolah menengah. Sebenarnya masih ada banyak nama Frater-Frater yang lain: ada yang mengajar di Europese School dan ada pula yang mengajar di Hollands Chinese School.  Tanggal 22 Mei 1931 Fraters MULO yang baru berusia 3 tahun itu ditimpa duka: Kepala Sekolahnya yakni Fr. M. Nicander de Brouwer meninggal karena tenggelam waktu berenang. Sebagai penggantinya ditunjuklah Fr. Silvester van Casteren untuk menjadi Kepala Sekolah yang baru.
 

Fr. Silvester Van Casteren
Kepala Sekolah Ke- 2
1931 – 1942

Tenaga pengajar yang berkurang di MULO itu mendapat pengganti 1 orang awam biasa (bukan Frater) yakni tuan H. Chapel. Para Frater muda itu ternyata penuh semangat dan idealisme. Mereka melihat suatu kesulitan yang dialami oleh murid-murid baik sekolah dasar maupun sekolah menengah waktu itu: tempat tinggal mereka umumnya jauh dari sekolah sehingga timbullah ide untuk menyelenggarakan
suatu pengangkutan (bus sekolah) dan ide itu menjadi kenyataan pada tahun 1928 itu juga yang melayani kurang lebih 250 orang murid, termasuk pelajar-pelajar Fraters MULO.
Perjalanan pendidikan berjalan lancar dan mulus pada tahun – tahun pertama kehadiran para Frater itu di bumi Padang tercinta ini. Bahkan mereka sempat mendirikan organisasi untuk orang-orang muda yaitu KJB (Katholieke Jongens Bond) dan CKB ( Chinese Katholieke Bond ) sebagai wahana pendidikan luar sekolah, mendirikan Katholieke Padvinders (Pandu Katolik ), memberikan kursus-kursus mengetik, mengembangkan Koor dan mendirikan Orkes Simphonie di Fraters Mulo, menggiatkan Olahraga dsb. Pokoknya masa itu merupakan masa kejayaan bagi karya para Frater itu.
 
“Bayang-Bayang Gelap” 
Perang adalah sesuatu yang sangat ditakuti oleh semua orang: Dia menghancurkan segala yang dibangun dengan susah payah. Jerih payah selama bertahun-tahun bisa lenyap dalam seketika. Bayang¬-bayang itu mulai menyelinap dalam angan-angan para Frater itu, karena di Eropa udara perang sudah mulai terasa sejak tahun 1939. Jerman bahkan sudah menduduki Belanda dalam bulan Mei tahun 1940. Demikianlah tanggal 31 Desember 1941 Jepang membombardir Pearl Harbour, maka sejak itu resmilah Perang Dunia II dimulai. Dalam sekejap saja gaung perang yang kejam itu telah meluas ke Seantero penjuru dunia. Jepang yang sangat ambisius untuk menguasai seluruh Asia Timur segera melalap negara tetangga-tetangganya. Satu persatu dicaplok, kekayaannya dirampas, penduduknya diperas, barang siapa berani melawan akan habis ditebas !
 
“Badai Perang”
Keganasan perang yang dikhawatirkan pun segera menjadi kenyataan. Padang tak terkecuali.Tanggal 17 Maret 1942 laskar pertama (Jepang) memasuki kota itu. Tanggal 7 April 1942 semua orang bangsa Europa diinternir. Lelaki di penjarakan, wanita dan anak-anak ditahan di sekolah-sekolah Misi. Dengan sendirinya semua kegiatan sekolah terhenti, dengan kata lain sekolah ditutup. Masa depan sekolah¬-sekolah Frater menjadi lebih gelap lagi setelah pada tanggal 17 Oktober 1943 semua tahanan dipindahkan ke Bangkinang (265 km dari Padang). Tanda tanya besar yang sempat menyelinap dalam benak para siswa sekolah asuhan para Frater itu : Akankah mereka kembali ? Berapa lama kami harus menunggu ? Dua orang Frater dan seorang Pastor bahkan meninggal di kamp Bangkinang itu (yaitu Frater Claudius Kok pada tanggal 3 Januari 1945 karena sakit paru-paru, dan Frater Hermenigildus Fromm pada tanggal 22 April 1945 karena sakit TBC menyusul rekannya senasib yaitu Pastor Pijnenburg). Bukan hanya itu : pada bulan April 1945 dalam kurun waktu 30 hari saja telah jatuh 60 korban lagi. Seakan-akan tamatlah riwayat sekolah-sekolah Frater yang mereka rintis dengan susah payah itu. Namun, jika benih yang para Frater tanamkan itu adalah benih kebaikan, (apalagi ditambah dengan telah gugurnya beberapa orang Frater sebagai syuhada) maka yang tumbuh adalah buah kebaikan juga.

Maka (tentu juga berkat doa para Frater itu),

pada tanggal 22 Juni 1945

 ada berita gembira dari Residen, bahwa perang telah berakhir dan Jepang menyerah !

Walaupun kebebasan penuh baru mereka reguk sebulan kemudian waktu mereka meninggalkan Bangkinang kembali ke Padang pada tanggal 23 September 1945. Jumlah anggota rombongan pertama ada 25 orang termasuk wanita dan anak-anak. Termasuk di dalamnya: Fr. Paulus, Fr. Silvester, Fr. Anycetus, Fr. Avitus, Fr. Sevaas dan Fr. Ernestus. Tetapi mereka belum bisa menempati rumah Frater yang mereka tinggalkan, karena masih diduduki tentara Jepang.

Buat sementara mereka ditempatkan di rumah sekitar rumah sakit militer, dan bertugas sebagai perawat korban perang.

 Ke-6 Frater lainnya menyusul datang pada bulan September yaitu: Fr. Angelo, Fr. Liberatus, Fr. Severinus, Fr. Domitianus, Fr. Monulf dan Fr. Gonzaga.

Para Frater yang baru datang ini menemukan biara mereka dalam keadaan yang menyedihkan dan tak dapat dipakai sama sekali. Sebenarnya para Frater telah siap untuk memulai lagi karya pendidikan mereka tetapi terpaksa dibatalkan lagi karena dilarang oleh komando militer Inggris. Maka para Frater pun meninggalkan Padang untuk menjalani cuti pemulihan kesehatan. Antara Mei 1946 sampai Nopember 1947 tak ada seorang Frater pun di Padang.

 
 “Kelahiran yang Kedua”
 

 

Fr. M. Servaas de Beer
Kepala Sekolah ke- 3
1948 – 1949

 

Fr. M. Erich Versantvoort
Kepala Sekolah Ke- 4
1949 – 1976

Baru pada Akhir Nopember 1947 kembalilah: Fr. Servaas, Fr. Ernestus, Fr. Sylvester, dan Fr. Angelo. Segera mereka buka 5 kelas sekolah peralihan yang disebut Herstel school, yaitu sekolah dengan kenaikan kelas sekali setengah tahun, sedang kelas I sekolah biasa. Bahasa pengantar masih Bahasa Belanda.
Dalam beberapa bulan saja sekolah tersebut berkembang menjadi 9 kelas.
Tenaga gurunya 4 orang Frater ditambah 4 wanita yang sudah berkeluarga dan Meneer Hein Lim Keng Soei. Awal tahun pelajaran 1948 sekolah dasar memakai bahasa Indonesia dan sekolah menengah dimulai kembali dengan 1 (satu) kelas dibawah pimpinan Fr. Servaas.Mulai saat itu nama sekolah diubah dari Fraters MULO menjadi SMP Frater. Fr. Ranulfo datang pada bulan Nopember 1948 dan Fr. Erich pada bulan Agustus 1949. Sebagian ruang kelas waktu itu masih diduduki oleh tentara Belanda. Tenaga Frater yang ada pada saat itu tidak cukup untuk menghadapi perkembangan di masa depan. Maka datanglah lagi tenaga tambahan baru yaitu : Fr. M. Gonzaga, Fr.M. Reinoldus dan Fr. M. Nicander. .
Tahun 1951 ada pergeseran penting di bidang pelayanan pastoral Gereja di Keuskupan Padang yaitu dengan datangnya para imam Xaverian mengantikan imam-imam Kapusin yang pindah ke Sumatera Utara. Beberapa di antara mereka yang pernah mengajar di SMP Frater adalah Pastor G. Cocconcelli SX dan Pastor Michelle Galli SX.Tahun 1954 Fr. Servaas mendirikan SMA Don Bosco yang langsung beliau pimpinDr Iwan sekolah di SMP nFrater Tahun 1958-1960 saat itu  kepala sekolah frater eric,guru dari Medan Pak si Hotang, frater renoldus bahasa inggris,broder Tossi mengambar,Saat di kelas III B guku methamatika Ibu Robot yang terakhir jadi kepala sMA II,Mr Liem Keng soei,agama Pastor Voogt.Kejadan tragis ujian Negara SMP pertama tahun 1960,SMP frater hanya lulus Sembilan orang dari 42 murid dari jurusan B,dan hanya enam masuk SMA DON BOSKO yaitu Gho Bian Goan(Dr Iwan),GhoTjeng Djin,Liem Sim GIE,Freddy Adlan,sedang Tjia Boen Long dan Lie Hap Boe masuk SMA Adabiah. Yang tak lulus termasuk Liem Bian Gie-saat ini pastor Wanandi,adiknya Lim Bian Koen Jusuf wanandi.   
 
“Menatap Masa Depan”
Konggregasi Frater menyadari, bahwa mereka pun mesti mempersiapkan tenaga-tenaga baru untuk melanjutkan karya yang sudah dimulai ini. Maka pendidikan calon Frater pun diusahakan. Pada tahun 60-an usaha ini telah mulai membuahkan hasil. Yang pertama-tama datang di Padang adalah Fr. Fransiskus Simbolon pada tahun 1961, kemudian Fr. Martinus Waoma I.
Sementara itu di Europa
terjadi semacam perubahan drastis yang tidak menguntungkan di bidang mentalitas/ keagamaan. Hal ini tentu saja membawa dampak buruk bagi perkembangan panggilan, sehingga Frater-Frater yang pindah atau meninggal tak dapat diganti: tahun 1953 Fr. Gonzaga meninggal; tahun 1958 Fr. Ranulfo pindah ke Medan;

 tahun 1960

Fr. Avitus pindah ke Balige;

tahun 1962

 Fr. Angelo meninggal;

Untuk menjaga agar sekolah-sekolah jangan sampai jalan sendiri-sendiri tanpa koordinasi, Keuskupan Padang mengambil langkah penting yaitu mendirikan suatu yayasan pendidikan Katolik yang akan bertanggung jawab mengkoordinasikan seluruh gerak dan usaha pendidikan di Keuskupan Padang ini, yaitu Yayasan Prayoga

. Hal itu terjadi pada tahun 1962.

 Dengan hadirnya Yayasan ini maka “nasib” sekolah-sekolah yang ada menjadi lebih terjamin. Bahkan Yayasan ini berhasil mendirikan beberapa Sekolah baru

 tahun 1963

 Fr. M. Reinoldus berangkat (kembali) ke Belanda.

pada tahun 1964,

selanjutnya Fr. Gerardus Hutapea dan Fr. Gerardus Manurung pada tahun 1966; tetapi tak seorangpun dari keempat Frater itu yang ditempatkan di SMP Frater.

1971

Walaupun tenaga Frater ditambah lagi tahun 1971 dengan 2 orang tenaga baru yaitu Fr. Johan van Roosmalen untuk SMA Don Bosco dan Fr. Andre de Veer untuk SMP Frater, namun kejayaan masa lalu di mana “Fraterhuis” pernah dihuni oleh 25 orang Frater sulit diharapkan untuk terulang kembali.

Kemungkinan ini telah diantisipasi oleh para Frater, sehingga sejak lama Frater telah mulai mengambil tenaga-tenaga awam untuk berkarya bersama Frater-Frater ini dalam rangka kaderisasi dan persiapan penyerahan tongkat estafet.

.

 
“Berita Buruk” 
1976Pada saat “berita buruk” datang pada tahun 1976 tenaga Frater yang tinggal adalah 5 orang : Fr. Servaas de Beer, Fr. Nicander de Kok, Fr. Erich Versantvoort, Fr. Johan van Roosmalen dan Fr. Andre de Veer. “Berita Buruk” yang dimaksudkan ini ialah datangnya suatu keputusan dari Pimpinan Pusat Konggregasi Frater bahwa berhubung dengan sangat terbatasnya tenaga Frater, maka beberapa pelayanan-¬pelayanan terpaksa harus ditinggalkan l diserahkan, termasuk karya pendidikan di Padang. Maka sungguh pun dengan berat hati, para Frater yang sudah mengikatkan diri pada kaul ketaatan itu mau tidak mau harus mematuhi keputusan itu. Frater-Frater terakhir yang meninggalkan kota Padang pada akhir tahun 1976 adalah lima orang Frater tersebut. Sejak itu tak ada seorang pun Frater yang bertugas di Padang, dengan kata lain seluruh personil sekolah yang melaksanakan karya pendidikan di sekolah-sekolah Frater adalah orang awam biasa.
 
“Era Baru” 
 

Bp. Antonius Sudjana
Kepala Sekolah ke-5 & 8
1977-1987
1994 – 1996

 

Bp. Faoziduhu Mendrova
Kepala Sekolah ke-6
1978-1987

1978Maka masa sesudah 1976 adalah merupakan era baru bagi sekolah – sekolah Katolik di Padang khususnya sekolah-sekolah yang selama ini dipimpin oleh para Frater. Pimpinan SMP Frater diserahkan dari tangan Frater Erich kepada Bp. Antonius Sudjana pada bulan Desember 1976. Dialah awam pertama yang menjadi Kepala SMP Frater.Menjadi tugas Yayasan beserta para penerus Frater itulah untuk meneruskan dan mengembangkan sekolah, dengan tidak meninggalkan ciri-ciri khusus yang dituntut dari sekolah Katolik, sebagaimana telah ditunjukkan oleh para Frater, pendahulu mereka: kejujuran, suka kerja keras, memandang sesama sebagai saudara. Ini merupakan pekerjaan yang tidak mudah, mengingat guru-guru maupun pimpinan sekolah adalah tenaga-tenaga awam non-biarawan yang relatif lebih membutuhkan bimbingan dari Yayasan dibandingkan tenaga-tenaga dari kalangan Frater yang adalah biarawan-biarawan dengan keunggulan-keunggulannya baik dipandang dari segi integritas, moral maupun mental spiritual dan sosial psikologis.Pertukaran pimpinan dari biarawan kepada non-biarawan membawa perubahan suasana yang cukup terasa.Ada semacam nilai plus pada zaman Frater yang sekarang tidak begitu nampak lagi. Kaderisasi calon pimpinan belum mendapat porsi yang cukup pada saat pergantian pimpinan harus terjadi.Sebagai penyesuaian dengan peraturan Pemerintah yang berlaku pada saat itu, maka pada tahun 1978 Pengurus Yayasan mengangkat Bp. F. Mendrova menjadi Kepala Sekolah Extern, sedang Bp. A. Sudjana menjadi Kepala Sekolah Intern.
Jadi SMP Frater saat itu dipimpin oleh dua orang Kepala Sekolah. Duet jabatan Pimpinan Sekolah ini berlangsung sampai akhir Desember 1987. Selanjutnya mulai 1-1-1988 s/d 31-7-1994 sekolah ini dipimpin oleh Bp. H. Walidi. Bp. A. Sudjana kembali lagi memimpin SMP Frater dari 1-8-1994 s/d 31-7-1996.
 
“Perkembangan Era Pasca Frater”
 

Bp. Heriberfus Walidi
Kapala Sekolah ke-7
1988-1994

 

Bp. Drs. B. Suhardjono
Kepala Sekolah ke-9
1996 – 1998

Bersamaan dengan berangkatnya para Frater itu, terjadi pula perkembangan baru yaitu berupa kian menyusutnya subsidi Pemerintah, baik di segi tenaga maupun dana, yang bukan tak mungkin pada suatu ketika akan hilang sama sekali. Sementara itu harus diakui bahwa sekolah-sekolah Negeri maju dengan sangat pesatnya baik di bidang sarana, kualitas tenaga pendidik maupun siswa-siswinya, manajemennya, dan lain-lainnya, yang didukung dengan dana yang semakin besar; sehingga merupakan suatu alternatif pilihan yang semakin kuat bagi tamatan-tamatan sekolah dasar.Sekarang ini dirasakan bahwa baik kuantitas maupun kualitas masukan calon-calon siswa berangsur turun karena tamatan SD pun mengalami masalah yang sama secara drastis. Kalau dulu sekolah ini terpaksa menolak calon murid karena lokal penuh, maka sekarang yang diterima hanya pas, sehingga tak perlu ada seleksi. Padahal masyarakat tetap menuntut sekolah ini menghasilkan kualitas lulusan yang prima seperti dulu-dulu. Maka solusinya ialah dari para guru dituntut kerja keras, keuletan dan kreatifitas yang lebih dari sebelumnya.
 

Bp. Drs. B. Suhardjono
Kepala Sekolah ke-10
1998– 2000

 

GURUKU ,IDOLAKU DAN PANUTANKU :” ALM.FRATER SERVAAS TERCINTA”

Posted on July 27, 2010 by iwansuwandy

ALMARHUM FRATER SERVAAS ADALAH SUPERHEROKU.

DISUSUN OLEH Dr IWAN S. BERDASARKAN PENGALAMAN&KOLEKSI PRIBADI TERKAIT FRATER SERVAAS SEBAGAI KENANG-KENANGAN ATAS JASANYA KEPADA PENDIDIKAN DIINDONESIA

 

*ill c-001

Cyber e-book edisi pribadi khusus

Untuk keluarega Besar alumni dan  ex Guru,  serta murid SMA Don Bosco Padang

JAKARTA @Hak Cipta Dr IWAN S 2010

*ill c-oo1 Frater Servaas dirumah Dr IWAN S di Padang tahun 1964

KATA PENGANTAR

SAYA TULIS BUKU ELEKTRONIK DUNIA MAYA INI SEBAGAI KENANG-KENANG DAN RASA HORMA SERTA TERIMA KASIH KEPADA GURU,IDOLA DAN PANUTAN SAYA ALMARHUM FRATER SERVAAS , YANG NAMA ASLINYA A.J.M de BEER, SEORANG PUTRA BELANDA  YANG MEMBAKTIKAN HAMPIR SELURUH HIDUPNYA DI KOTA PADANG GUNA MENINGKATKAN KECERDASAN BANGSA DAN MEMBERIKAN CONTOH BEKTI YANG LUAR BIASA, SEHINGGA MANTAN GURU DAN PANUTAN SAYA TELAH MEMPENGARUHI ARAH HIDUP SAYA SECARA PRIBADI.

KELUARGA BESAR SAYA, MULAI PAPA  DJOHAN UTAMA(G.T.BO) NAMA SEKOLAH JOHN GHO,KAKAK SAYA Dr EDHIE DJOHAN UTAMA SpMK(G.B.HOAT)*ILL  p-001 2009 dengan mama saya anna TGL

 

*ill-P-001 2009

,ELINA  WIDYONO(G.S.KIM),SAYA SENDIRI DrIWAN SUWANDY,MHA (G.B.GOAN)*ILL p-002 telihat juga dibelakang Oom Fons the ayahnya  almumni DB Dr Anton Tedja, dan adik ibu saya tante lines

 

*ill p-002 saya dan kakak G.S.Kim 1962

DAN ADIK SAYA Dr ERLITA LIANNY(G.S.LIAN) ADALAH MURID FRATER SERVAAS.

FRATER SERVAAS SELAIN GURU JUGA SAHABAT DEKAT AYAH SAYA, DAN SAYA SENDIRI SECARA PRIBADI, TANPA FRATER SERVAAS KELUARGA BESAR GHO TIDAK AKAN BERHASIL MENEMPUH KEHIDUPAN SEPERTI SAAT INI, SELURUH SEPUPU SAYA YANG JUMLAH SANGAT BANYAK  JUGA MURID FRATER SERVAAS SEPERTI Dr ANTON TEJA DENGAN DUA SAUDARANYA , Ir ANDRIE FIRGO, DAN LIMA SAUDARANYA, GHO SOEI ING DENGAN DELAPAN SAUDARANYA, Dra JENNY UTAMA DENGAN TIGA SAUDARANYA, GHO SOEI GIN DENGAN DELAPAN SAUDARANYA, JUGA ISTERI SAYA LILY WIJAYA AMdPK,SKM,MM(O.S.LIE) DENGAN SELURUH SAUDARANYA Ir ADIWIJAYA(O.H.TIANG),Dra OEI SOAN TJIOK, Ir ASWIN WIJAYA TERMASUK SELURUH SUADAR SEPUPUNYA MULAI DARI ORANG TUANYA PIET PHOA SERTA ANAK-ANAKNYA DAN MANTUNYA ANTARA LAIN LIE TEK IN ADIKKNYA LIE TEK AN DAN ISTERINYA Dra MAK SENG KIOE, DAN AMSIH BANYAK LAGI BILA DIURUT DAPAT EMEMNUHI HAMPIR LIMA HALAMAN BUKU ELEKTRONIK INI.

FRATER SERVAAS SEBAGAI SAHABAT DAN TEMAN SEPROFESI FRATER SERVAAS DIBIDANG PERCETAKAN SEHINGGA BILA ADA MESIN BARU YANG DIIMPOR DARI GERMAN ,FRATER SERVAAS MEMBANTU AYAH SAYA UNTUK MEMASANG DAN MERAWAT MESIN CETAK SEPERTI HEIDELBERG SERTA MERAWATNYA BILA ADA KERUSAKAN, KARENA HUBUNAGN ITU SAYA  MENGETAHUI BANYAK KEHIDUPAN PRIBADI FRATER SERVAAS, SELAIN ITU JUGA FRATER SERVAAS SAYA SAYA MASIH SEKOLAH BANYAK MEMBERIKAN TELADAN DNA INFORMASI YANG  MEMBUAT SAYA DAPAT HIDUP SEPERTI SAAT INI,

ANAK-ANAK SAYA  HANYA SAMPAI SMP FRATER KARENA IKUT SYA PINDAH KEJAKARTA KARENA MELANJUTKAN PENDIDIKAN S2 DAN PINDAK KEJAKARTA TAHUN 1989 KARENA PINDAH TUGAS, OLEH KARENA ITU SAYA TULIS BUKU ELEKTRONIK INI UNTUK KEDUA PUTRA SAYA YANG SATU SMA DI KANISIUS DAN MELANJUTKAN STUDI DI ITB ALBERT SUWANDY,ST DAN PUTRA BUNGSU ANTON JIMMI SUWANDY ,ST SMA DI SMA DONBOSCO DUA PULO MAS DAN MEPEROLEH PBUD(pmdk)  STUDI TANPA TESTING DAN PEMBAYARAN UANG MUKA DI UGM DI FAK.TEHNIK MESIN UGM JOGJA AGAR MEREKA MENGETAHUI JASA FRATER SERVAAS YANG SANGAT BERPENGARUH TERHADAP JALAN HIDUP MEREKA.

BUKU ELEKTRONIK DUNIA MAYA INI DITULIS SELURUHNYA DALAM HURUF BESAR AGAR ALUMNI DAN EX GURU YANG BERHUBUNGAN LANGSUNG DENGAN FRATER SERVAAS SUDAH MULAI TUA RENTA DENGAN MATANYA TENTUNYA SANGAT SULIT MEMBACA TULISAN DENGAN HURUF NORMAL BIASA,SEPERTI PAK SOFJANTO CS,DAN ALUMNI SMA DON BOSCO PERTAMA ANGKATAN 1955-1956 SEPERTI LIE GOAN SENG EX KETUA ISDB.KIE BAN, Dr TIONG KIM, Drs.SJARIF ALI MSc EX KETUA ISDB DENGAN NYONYA DARI JEPANG,Dr TIONG lIANG, SAHABAT KAKAK SAYA LIE OEN KIAT SAAT INI DI USA PENGUSAHA SPBU , KELUARGA ALMARHUM GHAN KENG SAN DI CANADA DAN MASIH BANYAK LAGI.

SAYA HARAP BAGI KELUARGA BESAR ALUMNI SMA DON BOSCO PADANG YANG MEMILIKI KOLEKSI , YANG  BERHUBUNGAN DENGAN GURU KITA FRATER SERVAAS HARAP BERKENAN MENGIRIMKAN PHOTO YANG BERSANGUTAN KE FACEBOOK SAYA Iwan Suwandy ,AGAR DAPAT SAYA ADD  DI BLOG INTERNET iwansuwandy.wordpress.com, SEBELUMNYA BANYAK TERIMA KASIH.

SAYA MENYADARI BUKU ELEKTRONIK DUNIA MAYA INI TIDAK SEMPURNA DAN MASIH BANYAK KEKURANGAN DAN KESALAHAN TATA BAHASA DAN SEBAGAINYA, SEHINGGA DENGAN SANGAT SENANG MENERIMA KRITIK,SARAN DAN TAMBAHAN INFORMASI LIWAT COMMENT ATAU FACEBOOK SAYA AGAR DAPAT DIKOREKSI DAN DILENGKAPKAN SESEMPURNA MUNGKIN.PRAKARSA IKATAN ALUMNI DB MEMBUAT BUKU KENANGAN FRATER SERVAAS DIEDIT OLEH SIAN DE BUD SERTA KOMENTARNYA TERHADAP TULSIANINI

SAYA MENGHATURKAN SALUT TERHADAP KATANYA TULISAN INI MENGALIR BEGITU SAJA,YAH ITULAH SUARA HATI SAYA , IA TELAH MENGHUBUNGGI SAYA ,DAN SAYA TELAH MEMBERIKAN BEBERAPA KESAN SERTA MENYARANKAN IA MELIHAT  BUKU ELEKTRONIK INI UNTUK DAPAT MEMPEROLEH TAMBAHAN INFORMASI,BEBERAPA INFO SECARA SINGKAT UNTUK SELANJUTNYA DAPAT MELIHAT DI BLOG SAYA,

FRATER SERVAAS DALAM MEMBANGUN CITRA BANGSA INDONESIA DIBIDANG PENDIUDKAN ,SAYA MENGUSULKAN AGAR GUBERNUR SUMATERA BARAT MENGANUGERAHKAN BELIAU BINTANG JASA PAHLAWAN PENDIIKAN BAIK DARI DAERAH MAUPUN PUSAT ATAS  USULAN DAERAH, MALAH SAYA USULKAN ALMARHUN DIANUGERAHKAN AWARD –

 

PENGHARGAAN DARI GRAMEDIA KARENA AUYONG PENGKUN (P.K.OYONG) ADALAH MURID BELIAU DAN  ALMARMUH P.K.OYONG PERNAH BELAJAR DAN BEKERJA PADA SURAT KABAR KONG PO(SIANR0 BERBAHSA BELANDA YANG DICETAK DIPERCETAKAN VOLHARDING,YANG LOKASINYA DI GEDUNG SANTU YUSUF PONDOK PADANG YANG DIPIMPIN OLEH FRATER SERVAAS. SAYA HARAP DENGAN USULAN DAERAH DAN PT.GRAMEDIA PIMPINAN YAKOB OETAMA,SAHAT BAIK PAMAN SYA ALMARHUM Drs ANTON RAHMAT ABDISA  SEHINGGA MENTERI PENDIDIKAN NASIONAL RI. BERKENAN MENGUSULAN AGAR FRATER SERVAAS DIANUGERAHKAN BINTAN PAHLAWA  PEDINDIKAN RI KARENA JASA BELIAU DAN FRATER SERVAAS PERNAH MENJADI WARGA NEGARA RI HAMPIR SELURUH HIDUPNYA,HANYA KARENA USUR KEMBALI KE NEGERI BELANDAN DAN KEMBALI MENJADI WARGA NEGARA BELANDA.

TERAKHIR SAYA MENGUCAPKAN TERIMA KASIH KEPADA SEGALA PIHAK YANG TELAH MENDUKUNG DAN MEMBANTU SAYA SEHINGGA BUKU ELEKTRONIK DUNIA MAYA INI DAPAT. TERWUJUD, DAN MOHON MAAF DAN BERSABAR KARENA SAYA TERPAKSA MENGINSTALL INFO DAN INFORMASI SECARA TAHAP-BERTAHAP KARENA SAYA KERJAKAN SENDIRI TANPA ADA YANG MEMBANTU,MAKLUM KONDISI SAYA SUDAH MULAI RENTA.

SALAM DARI PENULIS

 

 

 

Dr IWAN S.

BAB I. MAMA ANNA SEBELUM PERANG DUNIA KEDUA

1. KISAH KELAHIRAN MAMA ANNA

2. KISAH KELUARGA BESAR AYAH DAN KAKEK MAMA  ANNA

1) AYAH : TJOA GIN TOEN

2) IBU : TAN KIM SOAN

3) SAUDARA IBU,TAN KIM TJOEN.SESUDAH KAKEKNYA TAN GIOK LIN MENINGGAL AKIBAT INFEKSI, dan tidak ada antibiotik, pmannya Tan Kim Tjoen nelanjutkan usaha bioskop yang bernama Scala Bio,yang kemudian kalah bersaing dengan bioskop Cinema milik Ang Eng Hoat karena perusahan film yang dikontrak belum mapu memproduksi film bersuara,sedang milik Ang Eng Hoat memproduksi film bersuara.

3. KISAH MASA KANAK-KANAK MAMA ANNA

1) MAMA ANNA UMUR DUA TAHUN*ill MK-001

ill MK-001

2) MAMA ANNA UMUR LIMA TAHUN*ill mk-002

*ill MK -002

4. KISAH MAMA ANNA MASA REMAJA

1) MAMA ANNA SEKOLAH HIS, photo saat perpisahan dengan gurunya bangsa belanda, mama anna ditengah-tengah depan teman-temannya , aku bangga mamaku cantik ,*ill MS 001,saya aku tak kebagian wajah ku lugu dan bermata sipit seperti ayahku karena kakekku asli dari TjiangTjioe(Changzhao) fukien dua jam dari xianmen (Amoy) naik bus saya telah mengunjungi temapt tersebut,lihat ksiahnya dalam blok ini kisah pertualang Dr Iwan S. selain foto ini, juga ada sebuah foto lagi *MS ill -002

*ill MS-001

*ill MS-002

2) MASA PINGITAN MAMA KALU BERJALAN SELALU DITEMANI KAKAKNAYA YAN TJOA DAN TANTENYA NCIM TJUMA (IBU MERTUA Dr RONNY HANDOKO Sp.kk), LIHATLAH BEBERAPA FOTO MEREKA  (1) DIBAWAH PATUNG ADHYTIAWARMAN DI KEBUN BINATANG BUKITTINGGI (SEKARANG PATUNG TEREBUT DI BAWA KEMESEUM PUSAT JAKARTA)*ill MR-001 mama Anna kanan dan cim Cuma kiri pakai kebaya.

*ill MR-001

BAB II. MAMA ANNA ERA PENDUDUKAN JEPANG (1942-1945)

1. MENGUNGSI KE PAYAKUMBUH

2. MELAHIRKAN PUTRI PERTAMA ELINA

3. PAPA DJOHAN GHO MEMBUAT ROKOK DENGAN GAMBAR MATAHARI

4. MELAHIRKAN PUTRA KEDUA DAN DITIPKAN PADA NENEK TJOA GIOK WAN

BAB III. MAMA ANNA ERA PERANG KEMERDEKAAN RI (1945-1950)

1. MAMA MELAHIRKAN IWAN (GOAN) FEBRUARI 1945

2. MAMA MELAHIRKAN ERLITA (LIAN)  MEI 1947

3. FOTO MAMA DENGAN PUTRA-PUTRI 1948 DI RUMAH PAMAN SUAMI ADIK EJANG (NGKONG ) TJOA GIN TOEN IPO BUNTAK*ill PK 001a DI KALIKECIL BELAKANG PASAR TANAH KONGSI PADANG.

 

*ill PK-001a  Mak Tjoa Giok wan ibu ayah saya,nenek saya  dan kiri Ipo Buntak adik kakek saya  Tjoa Gin Toen, foto tahun 1955 saat tamasya bersama keluarga ke Lubuk Minturun Padang.

(1) FOTO IWAN (GOAN) DIDEPAN RUMAH KAYU LAMA DI KALIKECIL *ILL PK-001

(2) FOTO KELUARGA DIDEPAN RUMAH DEKAT POHON PISANG DIRUMAH KALIKECIL*ill pk-002

*ill PK-002

BAB IV. MAMA ANNA ERA ORDE LAMA

1. 1950-1957

(1)1955

(a) foto keluarga lengkap dengan papa Djohan  ,mama Anna  dan kakek Gho Kiem Thian di fort  de  Kock Bukittinggi

 

(2) 1957

foto didepan rumah jalan bundo kandung padang , mama Anna depan kiri dengan lian dan kim kelihatan gereja st theresia

 

2. 1957-1958 ERA PRRI

3. 1959-1965

1) 1964

foto keluarga dengan para guru frater servaas ,frater Eric,Lian, papa dan pastor Vooght  dan adik Mama lines,suami adik ama Enny The Tjoe Tiong  serta saya.ini serial foto.didalam rumah kayu lama di jalan bundo kandung, rumah sudah dirobohkan jadi kolam renang hotel ambacang yang roboh saat gempa tahun2009.

 

 

BAB V. ERA  ORDE BARU 1965 -1998

BAB VI ERA ORDE REFORMASI

BAB VII. SAAT -SAAT TERAKHIR MAMA ANNA (2005-2010)

1. FEBRUARI 2005.

1) 9 pebruari 2005

KISAH INI DIMULAI PADA MALAM HARI PERINGATAN HARI ULANG TAHUN KU ,PEBRUARI 2005,MALAM HARI KAMI SEKELUARGA ,MAMA ANNA DAN ADIKKU LIAN MAKAN BERSAMA DIRESTAURANT KELAPA GADING, MAMA MASIH DAPAT BERJALAN SENDIRI WALAUPUN AGAK GEMETAR, SAYA MEMBIMBING MAMA MASUK RUMAH MAKAN DAN DUDUK DISEBELAH SAYA.

 SAAT ITU MAMA SUDAH TINGGAL DIRUMAH ADIK LIAN SEJAK PAPA MENINGGAL DUNIA DAN RUMAH LIAN BARU SIAP DIBANGUN PERSIS DIDEPAN RUMAHKU TAHUN 1992, PAPA DJOHAN GHO BERPULANG PERSIS SAAT PUTRAKU ALBERT ULANG TAHUN DAN AKU MASIH TINGGAL DIRUMAH BERSEBELAHAN DENGAN RUMAH PAPA DI JALAN BUNDO KANDUNG 16 PADANG 14 DESEMBER 1985,

 TAHUN 1989 AKAU PINDAH LEJAKARTA  KARENA MELANJUTKAN PENDIDIKAN S2,

GUNA LEBIH LANCAR PENDIDIKAN KEDUA PUTRA DAN ISTERI SAYA MAKA KAMI MENJUAL RUM,AH DI PADANG DAN DESEMBER 1989 MEMBELI DUMAH DIKELAPA GADING JAKARTA (TAHUN 1992 DIJUAL PADA SAUDARA SEPUPU ANDRI DAN KEMUDIAN DJIDAIKAN HOTEL AMBACANG DAN RESTAURAN CEPAT SAJI FREAD CHICKEN ,

THAUN 2009

RUMAH ITU DITAMBANG BEKAS BUMN PANCANIAGA DISEBELAH RUMAH YANG DIJADIKAN HOTEL AMBACANG ROBOH SEKARANG SUDAH RATA DENGAN TANAH) MAMA TELAH TINGGAL DAN MENJAGA RUMAH ADIKSAYA LIAN HAMPIR 14 TAHUN ,

SETIAP LIAN KELUAR NEGERI DENGAN ANAKNYA SYA SELALU MENEMAI MAMA PADA MALAM HARI KARENA IA TAKUT SENDIRI,JUGA KARENA PAPA DJOHAN SAAT SEBELUM MENINGGAL DUNIA MENITIPKAN MAMA PADA SAYA  AKU MASIH INGAT KATA-KATANYA,SEMUA KELUARGA SUDAH SIAP MANDIRI,KECUALU MAMAMU DIA TIDAK SIAP ,TIDAK TAHU APA-APA,SAMPAI MENGABIL UANG DAN MEMBAYAR TAGIHAN LISTERIK DAN AIR DI BANK IA TIDAK TAHU ,APALAGI MENGIRIM sms ATAU MAIN KOMPUTER,KARENA ITU SAYA SANGAT MEMPERHATIKAN MAA KARENA PAPA  DAN MAMAI SELALU BERSAMA SAYA SEJAK KECIL 1945 SMAPI TAHUN 1989(HAMPIR 44 THAUN)

SAUDARA YANG LAIN SEMUANYA SEKOLAH KELUAR KOTA DAN ADIK SETELAH TAMAT PENDIDIKAN DOKTER BEKERJA DI BELAWAN MEDAN KEMUDIAN PINDAH KE pmi DKI JAKARTA, SAYA MENGETAHUI SEGALA SUKA DUKA MAMA BETAPA DIA BERJUANG BAGI ANAK-ANAK,TELAH SAYA TULIS SEBELUMNYA.

PADA TAHUN 2005

PUTRA KAKAK SAYA KIM DI AMERIKA SERIKAT, ANAK YANG DIBESARKAN MAMA ANNA SAAT KIM IKUT SUAMINYA KEJEPANG TAHUN 1968,SAAT BING MELANJUTKAN PENDIDIKAN S2NYA DI JEPANG,SAYA MASIH INGAT BETAPA KEDUA ANAKNYA KIM TOMMY DAN ANITA MENANGGIS MERAUNG-RAUNG SAAT SAYA DAN MAM MENINGGALKANNYA DIRUMAH KIM DAN BING DI BANDUNG,TOMI (KENTOM ) BERTERIAK OMA–OMA..JANGAN PERGI…JANGAN TINGGALKAN KAMI TOMIDAN ANITA MENANGIS DAN MENJERIT,MAMA SEPANJANG JALAN NAIK MOBIL 4848 KEMBALI KEJAKARTA MENANGIS TERSEDU-SEDU,SAYA MENGHIBURNYA,GOAN-IT NAMA LAHIR SYA,KAN ADA DAN AKAN MENDAMPINGI MAMA SEUMUR HIDUP, BARULAH MAMA JADI TENANG LAGI.

Saat makan makanan yang mama Anna senangi kepiting saus, saya berkata ‘ Mama hati-hati jangan kerjakan atau jalan snediri nanti jatuh,visa ke Amerikan kan sudah diperoleh’ jawabnya selalu ‘ya..ya’ sebab sebelum ini Mama Anna sudah lima kali jatuh saat bekerja sendiri ditaman bungga dirumah lian, mulai dari pinggang,pergelangan tanga,lengan dan pergelangan kaki sudah pernah patah dan keselao tetapi selalu dapat sembuh lagi. keesokan harinya terjalih rentetan peristiwa yang menjadi penyebab mama Anna dipanggil oleh Tuhan Kesisinya, peristiwa ini sangat tragis,sebenarnya saya sudah melupakannya,tetapi demi menjadi pengalaman bagi siapapun yang memiliki Mama yang sudah tua jadikanlah ini pengalaman agar tidak terulang lagi apa terjadi, saya beranikan diri membuka cerita ini kepada seluruh manusia yang masih memiliki mama tercinta, mungkin seluruh keluarga saya akan marah kepada saya, saya akan terima demi rasa cinta saya kepada Mama Anna yang telah membesarkan kami sekeluarga,dengan penuh cinta dan pengharapan,walaupun tidak seluruhnya terpenuhi karena Tuhan memilihkan jalan lain bagi Mama Anna, apabila kisah ini ada yang mau membuat film dokumenter pasti akan memperoleh jhadiah nasional maupun In ternationa,silahkan menghunggi say liwat comment.

2) 10 PEBRURI 2005

HARI INILAH MULAI PENDERITAAN MAMA YANG BERKEPANJANGAN SAMPAI AKHIR HAYATNYA,EALUPUN SAYA SELAMA SATU SETENGAH TAHUN BERUSAHA MENGHIBURNYA.

Pagi hari adik saya Lian menelpon, katanya Goan,mama jatuh sakit kakinya, lantas karena rumah sangat dekat dan saya sudah pensiun, maka segera saya berlari ke rumah adik saya, mama berteriak aduh..aduh sambil memegang pinggulnya yang bengkak.

saya bertanya mengapa Ma, dia menjawab ‘tadi  mama bangun pagi-pagi, karena tidak ada yang bnagun, mama mau membuka sprei tempat tidur sudah kotor,’ Mama memang sangat perlente,semuanya mau bersih dan rapi, tapi tidak sabaarn karena pembantu baru jam 7.00 pagi datang, lalu mama bekata sambil keakitan teriak adih..aduh,’

bila anda belum pernah melihat mama sakit pasti kagest sebab rasa sakitnya dirasakan benar-benar,pilek saja sampi muntah-muntah,

dulu saat mama kesleo tangannya karena jatuh ditarik penjambret saat beli makanan kesukaannya kue tiau sapi akang di jalan boulevard,saat keluar dari mobil dijambret oleh penjambret bersepeda motor(mama tidak makan babi karena kakeknya terakhir hidup Islam karena menikah dengan putri minan yang beragama islam,)

 Saya gendong mama bawa kerumah sakit pusat Polri Kramat Jati, ketemu teman saya direktur RS dr Rahmat Mursalin dan dokter Bedah Tulang polri Dr Agus Pujo, sampai mereka terkejut mendengar erangan dan teriakan Mama Anna ,ternyata hanya kseleo tida k ada patah tulang, hampir dua bulan mama Anna pakai tongkat berjalan sampai sembuh.

Setelah saya periksa ada tanda tanda patah tulang, saya dan adik saya membawa mama kerumah sakit di Kelapa Gading dengan ambulan 88,sebab tidak dapat diangkat naik kendaraan saya,

 disana setelah dirontgen ternyata kepala tulang panggul (caput Femoris) patah hampir lepas dan remuk, sarannya di operasi, karena menginggat rumah sakit swasta biayanya sangat mahal ,saat itu sampai ratusan juta, maka saya menelpon Dr Agus Pujo, dia bersedia menolong mama keesokan harinya, dioperrasi untuk kepala tulang paha diganti dengan protese agr satu kali operasi saja, bila dipasang pen dua kali operasi dan sering gagal pada orang tua yang berumur 86 tahun, walupun ada pendapat lain, akhirnya kami sekeluarga sepakat dipasang protese.

Operasi berjalan dengan baik, saya berada disamping mama sepanjang operasi karena dibius lokal ia masih sadar, ini adalah yang kedua kalinya say hadir dikamar operasi,yang pertama waktu amam dianggkat rahimnya karena tumor kista ovarium tahun 1973 sat itu saya menyumbangkan darah buat mama tercinta 200 cc.

3) 17 pebruari 2005

Penderitaan segera dimulai,sesudah operasi yang sukses,  selama satu minggu ada perbaikan , tiba-tiba buang air kecilnya  berdarah ,dokter ahli ginjal mengatan mama kelainan Ginjal (kemudian diketahui bahwa penyebabnya kateter ukuran besar dan dipasang dengn tehnik yang bagaimana,sehingga saluran kencing mama luka,mama memang waktu pembekuan darahnya agak panjang,sesudah baik normal diganti lagi kateter berdarah lagi, saya akhirnya trenyuh kasihan melihatnya menderita,ketahuan saat saya membwanya pulang kerumah denga paksa,tida aada lagi buang air kecilnya berdarah) ,

 penderitaan Mama tambah hebat stelah ia mulai batuk-batuk kena radang paru, ini nama infeksi nosokomial yang diperoleh dari lingkungan kamar RS yang kurang bersih, saya perika dibawah AC window,penuh debu,

saat oma  tidak berhasil diobati dengan antibiotik yang harganya sangat mahal, dan dimasukkan ke ICU, mama berteriak-teriak agar saya  menunggunya karena ia takut, tapi di ICU  tidak boleh ditunggu,

Kakak saya dari Medan Hoat dan dari Amerika Kim dan putranya Tommi datang, walaupun saya setiap malam bergantian masih jaga malam yang mebuat kesehatan saya agak mudur dan bobot badan menurun hampir lima kilo dari 75 kg jadi 70 kg.

4) 24 Pebruari 2005

Kemudian kami berkesimpulan sebaik nya dipindah kerumah sakit sasta di Kelapa gading agar lebih dekat dari rumah,dan perawatannya kata adik saya hebat,apa yang terjadi benar-benar saya jadi binggung sendiri

,mama tidak boleh dijaga, tapi perawat disana siap 24 jam menemani mama, karena tidak dapat mengatasi radang paru,mama sangat sesak nafas sehingga saya cemas dan menyuruh putra saya Anton siap-siap hubunggi Rumah Duka RS Gatot Subroto,

untung kakak saya spesialis Mikrobiologi klinis, ia mengukan antiotik generasi muthakir yang sangat nama masih say ingat Meropenen, setelah tim spesialis pulmomologi tidak berhasil mengatasi,atas saran saya ,karena saat ini kaka sudah pulang keMedan karena tugas, ternyata dalam tiga hari mama mengalami perbaikan, tapi masih terus dipaksakan di ICU, biaya sangat membengkak sehingga beberapa peninggal Papa terpaksa djual menutupi kekurang biaya yang telah kami kumpulkan secara urunan , dengan sedikit memaksa akhirnya mama dipindah kan keruang rawatan.

5) 10 maret 2005

setelah dua minggu tidak ada perbaikan di RS Kelapa Gading dan mulai bokong mama  lecet alias decubitus , saya memutuskan walaupun adik saya kurang setuju, Mama dibawa pulang kerumah adik saya,karena mama telah membangun kamarnya sendiri dengan kamar madi didalam kamar. Saya dan kaka saya Kim dari Amerika bersama-sama merawat mama, ku bersihkan berak mama dengan tissue,kurawat bokong lecet dengan saksama,tuhan kuasa dalam dua minggu dengan perawat saya  mandiri,mama tubuhnya sehat walfiat, terima kasih Tuhan.

5) 24 Maret 2005

Mulailah penderitaan baru lagi,walupun pembantu sudah didapat, setiap hari selama satu bulan saya mencoba melatih mama sesuai dengan ilmu pshisotherapi, ternyata mama berteriak-teriak sampai meraung raung aduh sakit,sakit, ia berontak tidak mau berlatih, saya sungguh kecewa atas sikap mama,saya jadi stress bobot  badan saya kurang lagi 5 kg jadi 65 kg ,suah sepulh kilo hilang sejak amma sakit, saya berkata ,yah sudah kalau mau lumpuh silahkan, dan saya membiarkan ama di rawat oleh adik saya dengan pembantunya yang berganti smapi empat kali, hal ini berlanjut selma hampir dua tahun setengah, dengan bantuan biaya dari dana mama yang saya simpan. Tiba-tiba terjadilah peristiwa tragis selanjutnya.

6) September 2008

Adik saya memangil kakak saya dari Medan,kami berunding kata adik saya Lian,’saya sudah menjaga mama hampir tiga tahun, saya tidak tahan lagi” saat itu masa lebaran pembantunya pulang tapi tidak kembali,lian jaga mama dua minggu sendiri, lian berkata sekarang giliran saudara lain menjaga mama, dan bila tidak mama akan dimasukkan kerumah jompo,

mama menaggis tersedu-sedu ai takut dan tidak mau dirawat dirumah Jompo, saya sungguh kasian , saya marah besar kepad adik saya ,ras a hormat saya jadi kurang padanya, mama jaga kamu dari kecil susah payah kamu pernah sakit berat waktu kecil geger otak dan sakit lainnya sampia mama tidak tidur menjaga kamu, tapi adik saya, rupanya tidak betah atas  sikap mama yang manja malam-malam suka bangunkan Lian minta makan perutnya lapar ,begitu juga pembantu yang menjaganya, ini kemudian sya alami sendiri.

 Atas persetujuan isteri, saya merawat mama dirumah pribadi,mulanya dapt pembantu sangat rapi dan bermulut manis sehingga disayang adik saya, saya sat iut memperbaiki atap rumah karena bocor dna menaikkan laintai agar tidak kena banjir, mundur   du setengah bulan akhirnya mama  masuk kerumah saya.

7) 25 Desember 2008

Saya masih ingat pada hari natal saya membawa Mama dari rumah adik saya,karena berulang kali ia menutupt agar mama segera dipindahkan, sungguh saya bahagia Mama sangat senang setiap hari kami jalan-jalan naik mobil beli segala makanan yang ia senangi dengan pembantu, mulanya saya sangat senang, tetapi apa yang terjadi pembantu mulai bertingkah. baru dua minggu kerja ia tidak masuk satu hari alasan anaknya sakit berat dikampung minta izin, waduh sialan hampir satu minggu ia baru kembali. pada saat gajian ternyata gaji bulan deember belum dibayar adik saya,dan dijanjikan bulan depan gaji naik dari 700.000 jadi 800,000, dan kemudian bekerja selam satu bulan dengan gaji mundur dibayar, hampir setiap minggu ada-ada saja alasan tidak masuk selalu berbagaia lasan famili meninggal,sakit dans e baginya sampai alasan yang sama diulang lagi. sampai bulan maret 2009,  kesabaran saya hilang. ,karena  ia minta izin lagi dan pada malam kebakaran di depo pertamina Plumpang, tanpa hujan yang ringan,akibat saluran air ditutup untuk melindungi kelapa gading terbakar, saat saya bangun jam tiga dini hari, air sudah masuk rumah yang berwarna hitam setinggi dua puluh sentimeter, dengan tergopoh=gopoh saya mengangkat Mama Anna naik mobil segera mengungsikan ke estate sebelah gading pelangi ,disana kami menunggu sampai pagi, Mama aAnna menjerit-jerit, mobil saya sedan rendah ditinggal,naik mobil isteri Avabza lebih tinggi dengan berani mati kami tempuh banjir dijalanan setinggi hampir 30 sentimeter, untung dpat sampai di Apartemen, kami mengungsi hampir tiga minggu karena rumah masih kotor belum dibersih walupun banjir hanya lima hari, saat itulah saya menemukan hal aneh, rupa mama karena ingin pulang, ia keras hati berlatih ternyata mampu naik sendiri kursi roda dari tempat tidur,dapat menukar pakaian sendir, saya jadi heran, diam-diam sebenarnya mama sudah mulai dapt bergerak, dan sesampai dirumah kembali tengah malam saya melihat dengan mata sendir Mama Anna dapat naik kursi orda untuk mencari selimutnya yang hilang. Mlainya saya marah pada mama ,kata saya sampai hati mama menipu saya, tetapi kemudian saya sadar mama sudah ada kemajuan. Si pembantu mulut manis dan rapi itu, hampir dua minggu setelah banjir baru pulang, saya kesal padanya saya katakan saya tidak perlu kamu, tetapi ia merayu isteri saya dengan mulut manis, akhir ia diterima kembali,sampai bulan Maret 2009 ternyata sang pembantu tidak telaten melatih Mama Anna,tiap hari jalan-jalan naik kereta sampai du-tiga jam, apa yang dikerjakan ia katanya membeli mie ayam dan es krim,pakai ung mama ,walupun dicatat,waaktu saya tanya mama ,mama tidka suka ,jadi sang pembantu yang makan, terakhir dari catatannya hampir ratusan ribu uang mama ia manfaatkan,pantas uang mama hampir habis dipakai,kendaipun Mama Anna juga suka memberika uang ke Pada Cicit dan siapa saja anak kecil. Suatu hari kepergok sang Pembnatu tidur nyenyak diatas tempat tidur Mama disebelahnya,pakai AC, mama tambah lemas karena tidsk terlaten memebrikan makanan hanya tiga sendok tidak habis lagi, katanya tempat adik saya  seperti itu, sampailah say dipuncak rasa sabar, saya hentikan dia, dia menuntut satu bulan gaji,saya berikan, karena is kerja dari6.30 pagi sampai jam 4.00 sore, aj tiga sore sudah diberi makan dan sedikit, pantas mama Anna malam hari kelaparan dan bangunkan saya tengah malam. Stelah pembantu diberhentikan mulailah saya sendiri ,pribadi, mengurus mama kevuali mingg karena isteri saya masih bekerja pagi pergi malam pulang.

Selama hampir satu tahun sya metawat mama denga tanggan sendiri, melatih makan teratur, membeli kkaanana yang enak walaupun mahal ,ayam kampung, terung,kue tiau sapi dsbnya, seblum ditu diberi burbur su,mie gelas, dengan penuh kasih sayang ,saya berikan makanan tersebut dengan sabar,walupun mulanya mama meludahkan makanan tersebut sampai ketemu makan yang ia suka,panas-panas,dipotong kecil-kecil,mulainya disuapi dan akhirnya dapat makan sendiri, saya sangat senang memandikan mama walaupun ia berbuat macam-macam sampai hampir kami jatuh berdua, saya menghilangkan kebiasan pakai segala macam perlengkapan seprti kaus kaki,selimut tebal,diurut kaki, saya melaksanakan latihan gerak badan dua kali sehari dengan saya sendiri ikut senam ,hitungang satu dua tigan empat lim aenam,mama menjawab delapan. Kemudian pakai lagu-lagu nail-naik kepuncak mama meneurska Tinggi, sampai mama jadi sehat dan dapat menari dengan atngannya dan mampu naik dan turun kursi roda sendiri, bermai-main dengan koleksi boneka saya, lihat foto mama saat sehat dengan kak saya hoat dengan boneka antik sya si rica-rica kata mama saya saat kakaK saya hoat melihat mama bulan Agustus 2009.*ill

 

Kendatipun demikian karena sangat cape ,dan saya sibuk membuat blog internet,kerja siang malam, berast badan saya turu lagi 5 kg,sehingga dari saat mama sakit saya turun lima belas kilogram,sampai kawan-kawan saya kaget mereka sangka saya sakit, wajah saya yang lugu jadi akek-kake peot, yag tidak apa ,saya senag sudha mampu memebrikan kasih sayng kepada mama Anna tercinta,

8) Januari 2010

Saya berkata kepada adik saya ,janji sudah saya penuhi, sekarang gilanr kamu lagi merawat mama ,ia tetap tidak mau kalau begitu dana titipan mama harus kamu kirimkan kepadsa saya tiap bulan, karena dana titipan mama pada saya sudah minim hanya cukup untuk biaya bila ada terjadi sesuatu, kaka saya hoat mengerti,dia mengitimkan dana mama padanya selama dua kali , papa saya cukup banyka meninggalkan dana buat merawat mama, bahkan smapai berpulang masih ada sisanya.

9) Maret 2010

Tiba-tiba adik saya mengambil mama kembali kerumahnya,tetapi pembantunya adalh dimulut manis dan perlente yang saya sudah pecat, saat mama dibawa pergi saya peringatkan, Mama nna saya srhkan dalam keadaan sehat dan mampu berheraksendiri,makan sendiri,bis a senam,hanya jalan takut gemetaran maklum umurnya sudah 90 tahun oktober 209, ultahnya diperngati dengan seluruh famili ditrumah Lian karena isteri saya ke Perth ada kongres.

10) April 2010

Minggu pertama setealh pindah ke rumah adik mama masih segar dan dapat mengerakkan kaki dan lengan,saya berpesan pada pembantu harap kami perlakukan ibu saya dengan telaten altihan jangan lupa. tetapi minggu kedua sudah mulai kurus dan lesu,saya peringatkan lagi selalu dijawab ya..ya,.

11) Mei 2010

Awal Mei saya bersama isteri ikut tour ke Guillin cina selatan,selama sembilan hari, waktu say pulang saya lihat mama tangannya bengkak dan tidak dapt bergerak, saya tegur sang pembantu ia melawan saya sampai saya marah besar ,saya katakan padanya awas kamu apabila mma Anna jadi tambah menurun kesehatannya, ia katakan anti bengkaknya hilang sendiri. ternyata pertengahan mei 2010, adik saya lian adan anaknya tur ke Korea selama satu minggu, saya marah padanya, kata saya saya anak yang betanggung jawab mama akan saya jaga, katanya pembantu takut kepada saya ia minta berhenti.

Saat Mama kembali dirumah saya, kedua tangannya bengkak tidak dapat makan sendiri, tidak dapat naik kursi roda sendiri,m tidak dapt berdirtin saat dikamar mandi, satu minggu betul-betul saya sengsara,mengangkat mama,isteri saya terpaksda menuapi amam,lihat fotonya saat terakhir itu sangat memilukan*ILL

 

,pembantu tersebut benar-benar tidak kasihan pada Oma Anna sebab adik saya sibuk praktek cari uang, mama hilang bobot nya kurus kering separti baru keluar internir,tangan BENGKAK TAK DAPAT DIGERAKKAN dan bokong luka dalecet,decubitus, say rawat dengan sedih berlinaNg air mata,hampir tiap malam saya tidak bisa tidur,saya menangis didalam hati, saya berdoa kepada papa Djohan almarhum,maaf Papa mama jadi menderita seperti ini, lihatlah fotonya saat itu diatas

Seluruh famili saya hubunggi dengan tilpon dan SMS,kakak Hoat katakan ia sedang sakit tidak bisa datang,katanya menghubungi adik lian katanya mama sehat saja,kakak di amerika tidak mau mengubungi saya mungin ia takut saya bentak dan marahi, saya sedih pada kunjungan terakhir ia berkata ini kujungan kami terakhir  , sedih ,sedih.Saya pangil anak dan cucu saya datanglah lihat oma selagi sadar,mereka datang dan mencium mama Anna saya sangat senang.

Setelah adik saya pulang dari tur , mama kembali kerumahnya, tiap minggu saya lihat tambah kurus dan tidak dapat mengerakkan tanggan, hampir setiap minggu kurang lebih tiga minggu mama tambah menurun,seminggu kemudian Adik Papa saya Oom G.I.Hau dan Isteri adik Papa yang paling kec il yang baru meninggal dunia,sempat melihat mama,masih sadar tapi tidak banyak bicara.

12) Juli 2010

minggu pertama waktu saya lihat mama ,saya coba sadarkan tidak mau menyahut,saat saya tanya adikLian,katanya lagi tidur nanti sadar lagi,kue yang mau diberikan bawa pulang saja  mama tidak mau kue itu, pulanglah saya dengan hati sedih, saya mau ambil mama lagi tetapi saya sendiri kurang sehat,kaki saya lagi kesemutan, malamnya saya bercerita pada isteri sampai mengalirkan air mata, kata saya mama Anna sudah habis  tak lama lagi akan meninggalkan kita, saya tidak hubunggi kakak saya karena mereka sudah katakan bila sakit berat tak perlu masuk rumah sakit rawat sendiri, nanti bila sudah akhir barulah diberitahu.

13)Siang tanggal  14 juli 2010. adik saya menelpon saya, katanya mama nafasnya, sesak saat saya datang dan periksa mama sudah tidak sadar nafasnya sangat pelan,segera saya sampaikan berita liwat email dan facebook minta keluarga dan team-teman berdoa untuk mama. Saya suruh adik saya telpon kakak di Medan,ia katakan besok malam hari kemis tanggal 12 malam akan datang, MALAMNYA KAMI MEMBERIKAN SAKRAMEN TERAKHIR BERSAMA LINGKUNGAN OLEH ROMO,  HARI KEMIS SIANG  15 juli ADIK SAYA LIAN MENELPON LAGI KATANYA MAMA SUDAH TIDAK SADAR,mama sudah hampir menarik nafas terakhir saya bisikan ditelingganya MAMA JANGAN PERGI DULU NGKO HOAT AKAN DATANG BESOK,  tiba-tiba suatu keajaiban mama sadar lihat kiri kanan naik berbisik pelan ja…ja., saya berkata mama haus buka mulut, mama anna membuka mulut ia minum beberapa sendok, malamnya isteri saya datang mama mau makan ia bertanya,mau katanya diberilah roti dipotong kecil-kecil, ternyata malam itu mama tidur nyenyak besok sat hari sadar,dan kak saya memebri makan bubur, sehingga ia berpendsapt cerita saya kurang benar dan ingin booking pesawat pulang senen 19juli 2010, tapi apa yang terjadi malam 16 juli,sebelum pulang saya berkata pada amama ,kami sudah  lihat mama kalau mau pergi kami rela,ia membuka mulut tapi suaranya tidak kedengar.

14) Sabtu 17Juli 2010,

setelah bayak teman dan family berdoa dan memberikan dukungan buat saya difacebook yang sudah saya add dalam artikel Praying for my Mother dalm blog ini, pagi jam enam saat kaka saya melihat mama ternyata sudah berpulang pangkuan Allah,bersam Kristus,-Saya sedih ternyata kaka saya di Amerika,tidak diberitahu oleh suami dan anaknya tentang keadaan mama yang saya smapaikan ,kaka saya Kimdan putra nya Tommi dan isterinya Tam malah ikut tour ke Hawai, sampai saat saya mengeik kisah ini, kaka Kim belum diberitahu,katanya nanti terkejut,nanti bila kembali besok akan diberitahu, sampai hatinya Mama yang merawat anaknya lima tahun ,berlaku sperti itu, saya berdoa pada arwah maam, Mama maafkan Taci Kim ia tidak tahu keaddan mama, saya berpesan Taci Kim sudah hampir satu bulan saya sudah informasikan keadaan ma,empat hari seblum mama berpulang,berita melalui anak Hoat di Ameika Chrristian Erwin sudah menyampaikain pada suamimu dan anakmu tapi mereka tidak mmberitahu, berdolah kepad arwah mami. saya tahu kamu juga cinta pada mama Anna.

15)Tanngal 17 Juli Mama disemayankan dirumah duka Rs Gatot Sunroto Jakarta Pusa, tutp peti tanggal 18 Juli, dan tanggal 19 juli dikremasi di Cilincing.

 

 

 

16)Tanggal 30 Juli ,misa lingkungan untuk mendoakan mama tercinta meninggal hari ke tujuh,

Tangga 7 Agustus , Abu kremasi mama Anna tercinta (dIanan Lanny Djhan ) di Makamkan di kuburan Papa di Padang panjang, lihatlah foto saya sekeluarga setelah pemakaman selesiai.* ill KM-

 

MAMA ANNA TERCINTA

MAMA SAYA TELAH BERUSAHA SELAMA SATU TAHUN MEMULIHKAN KESEHATANMUA,SUNGGUH SENANG HATIKU. melihatmu sehat dapt bergerak sediri dan bernyanyi.

TETAPI TUHAN MENENTUKAN LAIN KESEHATANMU MENURUN TERUS SETELAH PINDAH DARI RUMAHKU

HANYA TIGA BULAN MAMA, MAMA TERSAYANG TAK SADARKAN DIRI DUA HARI, AJAIB TIBA-TIBA SADAR SATU HARI DAN KEMUDIAN MENINGGAL KAMI SEMUA,APA GUNANYA AIR MATI SAAT MAMA  TUTUP PETI DAN DIKREMASI.

SELAMAT JALAN MAMA TERCINTA , TUHAN MEMANGGIL MU AGAR PENDERITAANMU SELAMA LIMA TAHUN BERAKHIR, KAMI RELA  MELEPAS MU MAMA SELAMAT JALAN SEMOGA  BERSAMA KRISTUS AKAN LEBIH BERBAHAGIA DISURGA BERTEMUDENGAN PAPA DJOHAN YANG MAMA SANGAT CINTAI

MAMA AKU SELALU MENGENANG JASA-JASA MU TERHADAPKU, SELAMAT JALAN MAMA, SAYA MENCINTAIMU SELALU, WALAUPUN TAK BERHASIL MEMBUAT MU BERTEMU DENGAN PRESIDEN SBY APABILA DAPAT MENCAPAI UMUR SERATUS TAHUN SEPERTI YANG SAYA JANJIKAN PADAMU.

MAMA SELAMAT JALAN SAYA MENCINTAIMU SAMPAI AKHIR HAYAT HIDUPKU. DARI PUTRAMU GOAN.”

Cerita selnajtunya anda semua telah baca dalam kisah “Praying for My Loving Mother”

The End@hak cipta Dr IWAN S 2010

THE END @ Hak cipta Dr Iwan s 2010

Earliest emma haven

 

De Emmahaven (Teluk Bajur)bij Padang aan Sumatra’s Westkust

 

 

Emma haven railway station 1893

 

 

 

Soengei Bramei(as) near Taman nirwarna

 

Bungus Teluk Kabung

De Koninginnebaai in Padang aan Sumatra’s Westkust gezien van zuid naar noord…

 

 

Priaman

In 1630

the tionghoa house have found at Priaman

 

(source christen Dobbin)

In 1816,the tionghoa people must stay at the city like priaman harbor and they must had liscense for travelling.

 

 

 

 

 

In 1854 proses pembatasan pemukiman mulai dilaksanakan at west Sumatra.

 

In 1840

 Lie Ma Say with his wife were ordered by the Qing Dinasty Fujian government to visit Priaman City west Sumatra as the Trade Mission officer.Li Ma say started from Amoy(no Xiamen) by ship to Indonesia.

In 1858,

the Tionghoa People(Chinese overseas) in Priaman 216,consist 101 man,34 women and 81 children.

 

In 1866,

Orang tionghoa diperbolehkan tinggal di pedalaman,namun terbatas pada kota-kota yang ditentukan pemerintah hindia belanda.

In 1870

Diterbitkan undang-undang agrarian yang melarang orang non pribumi untuk memiliki tanah pertanian,. Orang tionghoa mulanya tinggal di pelabuhan priaman,walaupun ada juga ditemukan di pelabuhan tiku.

Bijeenkomst van hoofden van het Padangse Bovenland met ingenieurs van de…

 

The Tjan Tji seng house after rebuild with wooden,still exist until now

 

1930

TJAN TJIE Seng house

With preschool  children

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Unidentified chineseoverseas from Padang Panjang

 

 

 

 

 

Tjan tjie seng ?

 

 

Tjan Tjie An ?

 

Mrs Tjan Tjie An

 

 

 

Sister of Mrs Tjan Tji An

 

Are same withhe bride below?

 

 

Rome catholic church

 

Chinese Camp

Liem Soe Yam Agam Shop

 

 

Belum banyak kajian sejarah yang dilakukan mengenai kedatangan kaum Tionghoa di darek (pedalaman Minangkabau). Apakah orang Cina masuk ke pedalaman Minangkabau menyusul kemenangan Belanda dalam Perang Padri (1837) atau mereka sudah melakukan hubungan dagang dengan orang Minang di dataran tinggi (darek) sebelum orang Eropa datang ke pantai barat Sumatra? Apakah mereka masuk ke pedalaman Minangkabau dari ‘pintu timur’ atau ‘pintu barat’? Hal ini belum jelas benar terdeskripsi dalam buku Erniwati, Asap Hio di Ranah Minang; Komunitas Tionghoa di Sumatera Barat (Yogyakarta: Ombak dan Yayasan Nabil, 2007), dan oleh karenanya perlu diteliti lebih lanjut.

Di Bukittinggi (yang di zaman kolonial bernama Fort de Kock) orang Tionghoa sudah lama juga  memainkan peran yang cukup siginfikan di bidang bisnis. Rubrik ‘Minang Saisuak’ SinggalangMinggu telah  menurunkan foto klasik satu sudut kawasan Pecinan di Bukittinggi. Tidak ada keterangan kapan foto ini dibuat, tapi mungkin dalam periode seperempat pertama abad ke-20 atau lebih awal. Disebutkan bahwa produsernya adalah Toko Agam yang bentuk fisiknya terekam dalam foto ini. Toko ini adalah milik seorang Cina yang bernama Liem Sioe Yaam. “Fort de Kock Chineesche-kamp”, demikian judul foto yang aslinya berbentuk kartu pos (prentbriefkaart) ini. Jadi, tampaknya kartu pos yang dicetak oleh Toko Agam ini sekaligus merupakan media untuk mempromosikan toko tersebut: fungsinya kurang lebih sama dengan almanak yang diproduksi oleh toko-toko modern sekarang.

 

Bagunan fisik Toko Agam ini kelihatan cukup kokoh. Toko ini bertingkat dua, dengan pintu dan jendela dibuat besar menyerupai pintu-pintu dan jendela bagunan-bangunan di Eropa. Jalan di depan dan di samping toko ini kelihatan masih lapang. Dalam koran-koran lama ditemukan beberapa iklan atas nama Toko Agam ini. Barang-barang yang dijual berupa tekstil dan juga jenis-jenis barang impor lainnya.

 

Seperti banyak kota lainnya di dunia, kawasan Pecinan jelas merupakan salah satu landmark kota Bukittinggi yang menjadi salah satu kota kebanggaan orang Minang. Sekarang di kawasan ini masih tersisa bangunan-bangunan lama, dan mungkin juga bekas Toko Agam masih ada. Kalau saya tidak salah dekat toko ini dulunya juga ada Percetakan Merapi yang cukup terkenal, yang telah ikut menyumbang dalam menumbuhkan tradisi keberaksaraan (literacy) di Minangkabau. Barangkali juga keturunan pemilik Toko Agam, Liem Sioe Yaam, masih meneruskan usaha nenek moyangnya sampai sekarang.

 

. (Sumber foto: Leo Haks en Steven Wachlin, Indonesië; 500 oude prentbriefkaarten. [Alphen aan de Rijn]: Atrium, 2005:34).

PAJAKOEMBOEH

Rome catholic church

1930

 

 

Tionghoa

 

To know about West sumatra’s Tionghoa family in China from Fuian(Fukien or Hokkian) and Guangdong(Canton,teochew),read the articles and pictures below for compeartive with the West Sumatra tionghoa Ethnic. Very difficult to found the first generations family in China because not many and very expensive to get picture photo that times.

 

 

 

Origins

Chinese immigrants to the Indonesian archipelago almost entirely originated from ethnic Han groups of what are now the Fujian and Guangdong provinces in southern China, known for their regional diversity.[78]

 The Han Chinese form the largest ethnic group in the world with large numbers living in Southeast Asia.[79] Nearly all Chinese Indonesians are either patrilineal descendants of these early immigrants, or new immigrants born in mainland China.[80]

 

 

The tin mines of Bangka Island almost entirely employed Chinese workers.

As the first group of Chinese people to settle in large numbers, the Hokkien of southern Fujian became the dominant immigrant group until the middle of the 19th century.

Their maritime-mercantile culture comes from their trade occupations whilst in Indonesia. Descendants of Hokkiens are the dominant group in eastern Indonesia, Central and East Java, and the western coast of Sumatra.

Teochews, southern neighbors of the Hokkien, are found throughout the eastern coast of Sumatra, in the Riau Archipelago, and in western Borneo. They were preferred as plantation laborers in Sumatra but have become traders in regions where the Hokkien are not well represented.[81]

The Hakka, unlike the Hokkien and the Teochew, originate from the mountainous inland regions of Guangdong and do not have a maritime culture.[81] Due to the unproductive terrain of their home region, the Hakka emigrated out of economic necessity in several waves from 1850 to 1930 and were the poorest of the Chinese immigrant groups. Although they initially populated the mining centers of western Borneo and Bangka Island, Hakkas became attracted to the rapid growth of Batavia and West Java in the late 19th century.[82]

Cantonese people, like the Hakka, were well known throughout Southeast Asia as mineworkers. Their migration in the 19th century was largely directed toward the tin mines of Bangka, off the east coast of Sumatra. Notable traditionally as skilled artisans, the Cantonese benefited from close contact with Europeans in Guangdong and Hong Kong by learning about machinery and industrial success. They migrated to Java about the same time as the Hakka, but for different reasons. In Indonesia’s cities they became artisans, machine workers, and owners of small businesses such as restaurants and hotel-keeping services. The Cantonese are evenly dispersed throughout the archipelago and number far less than the Hokkien or the Hakka. Consequently their roles are of secondary importance in the Chinese communities.[82]

CHINA: Through the Lens of John Thomson 1868-1872

An historic photographic exhibition including 150 images taken in China between 1868 and 1872. The exhibition includes a wide variety of images, themes and locations in China from Beijing to Fujian to Guangdong including landscapes, people, architecture, domestic and street scenes.  The show in Beijing is accompanied by several displays of original clothes from the era.

John Thomson (1837–1921) was born in Edinburgh two years before the invention of the daguerreotype was announced to the world in 1839. This discovery was the beginning of photography. That same year Fox Talbot introduced the calotype process, and with this new medium David Octavius Hill and Robert Adamson, two remarkable Scottish photographers living in Edinburgh, produced nearly 3,000 images, including city views, landscapes and scenes of everyday life. Their work undoubtedly had a profound influence on Thomson. In the years leading up to Thomson becoming a professional photographer, the technology of photography also developed at an incredible speed. The invention of the wet-collodian process in 1850 is regarded as the watershed: it reduced the exposure time and the cost of making photographs; it also produced sharper images. The wet-collodian process quickly replaced daguerreotype and calotype. As Thomson remarked: ‘the detail in wet-collodian negatives was of microscopic minuteness whilst presenting the finest gradation and printing quality which had never indeed been surpassed by any known method’. But this in itself added to his difficulties: it was necessary to make the negatives on glass plates that had to be coated with wet-collodian emulsion before the exposure was made, thus there was a large amount of cumbersome equipment that had to be carried from place to place.

Yet Thomson persevered. To endure hardship was part of his Victorian education. He showed enormous energy and stamina. Like many of his Victorian contemporaries, he was excited by the opening up of Africa and Asia to the West, and he shared in the enthusiasm for exploring exotic places. He believed that by using photography, ‘the explorer may add not only to the interest, but to the permanent value of his work’.  And ‘the camera should be a power in this age of instruction to instruct the age’.

In 1862, Thomson set out for Singapore, where he opened a studio and established himself as a professional portrait photographer. Meanwhile, he also became increasingly interested in the local culture and people. From Singapore he travelled into Malaya and Sumatra and took a number of photographs of local landscapes and people. In 1866, after moving to Bangkok, he made his first photographic expedition into Cambodia and Indo-China (Vietnam). His photographs of Cambodia and Siam (Thailand) established him as a serious travel photographer, and gained him membership of both the Ethnographic Society of London and the Royal Geographic Society.

During his second trip to Asia, Thomson based himself at the thriving British Crown Colony of Hong Kong in 1868. There he studied Chinese and Chinese culture while making a few short trips into Guangdong. Thomson’s major China expedition began in 1870. For two years he travelled extensively from Guangdong to Fujian, and then to eastern and northern China, including the imperial capital Beijing, before heading down to the River Yangtse, altogether covering nearly 5000 miles. In China, Thomson excelled as a photographer in quality, depth and breadth, and also in artistic sensibility. The experience he gained, and the techniques he developed, on the streets of Beijing laid the foundation for his Street Life in London, compiled five years later. This established him as the pioneer of photojournalism and one of the most influential photographers of his generation.

After returning to Britain, Thomson took up an active role informing the public about China. Besides giving illustrated presentations, he continuously published photographic and written works on China. He sensed that a profound transformation was taking place in the world, and ‘through the agency of steam and telegraphy, [China] is being brought day by day into closer relationship with ourselves … China cannot much longer lie undisturbed in statii quo.’  Undoubtedly his photographs contributed greatly to 19th-century Europe’s view of Asia and filled the visual gap between East and West. He became known as ‘China’ Thomson.

Yet what marked Thomson’s work out was not simply the massive amount of visual information he offered. His uniqueness was his zeal to present a faithful and precise, though not always agreeable, account of China and Chinese people. He wanted his audiences to witness China’s floods, famines, pestilences and civil wars; but even more so, he wanted share them the human aspect of life in China. He wanted his work to transcend that of the casual illustration of idiosyncratic types, to portray human beings as individuals full of peculiarities.

In 1920, Thomson decided to sell his 650 glass negatives, including those of China, to the Wellcome Historical Medical Museum, but died before the transaction could be completed. Eventually Henry Solomon Wellcome (1853–1936), the American-born pharmacist and philanthropist, bought the negatives from Thomson’s heirs.

Although Wellcome’s museum had a medical and historical theme, Wellcome was a cosmopolitan, and, in some aspects, compulsive collector. He also had an anthropological approach to history, and his ultimate aim was to create a Museum of Man, although this dream was never realised. After his death much of his collection, including Thomson’s negatives in three wooden crates, ended up in the Wellcome Library in London, where they remain today.

The 150 images included in this exhibition are all from the Wellcome Library’s collection. While a few images were reproduced in Thomson’s published works and shown in exhibitions, the great majority of his photographs have never been exhibited. Take, for example, the stereoscopes. Each of these negatives comprises two photographs taken from slightly different angles. Previously, due to the cost of photo-publishing, only one of the exposures was printed.

The images included for this exhibition have been chosen mainly for their locations, namely those of Beijing, Guangdong and Fujian. The photographs Thomson took in Fujian and Guangdong are his strongest series of landscapes. But they also show his sensitivity. The human aspect of his work was even more evident in his photos of the poor. In Guangdong and Fujian, he became increasingly concerned with the lives and conditions of ordinary Chinese. As he travelled further, this concern developed. In the imperial capital of Beijing, Thomson not only displayed his talent as professional portrait photographer, his street scenes of Beijing showed that he was ahead of his time. These deeply moving images are sometimes compared to street photographs by the great 20th-century masters like Andre Kertesz, Henri Cartier-Bresson or Robert Doisneau. But more importantly, they will remain as incredibly valuable historical material for anyone wishing to understand 19th-century China and its people in their struggle to become modern.

Fujian Province, China

 

 

Fujian province is the homeland of my ancestors who left the shores of this coastal province in the 19th century and sank roots in Nanyang – the South Seas. Otherwise known as South East Asia. They lived for generations in Malaysia before my father made his way south to the emerging island dynamo of Singapore which exploded economically not long after he arrived. Being an overseas son many times removed, I can’t think of a single reason why I should be remotely interested in Fujian, other than the stirrings of motherlands that call all who leave its shores from fish to fowl to mankind. Through my background readings, I’d like to paint you a landscape in words. Maybe one day, I’ll be able to fill in the broad strokes…

 


The Mountains of Fujian

Fujian is predominantly mountainous – walled in on the north, west and south sides. A truly spectacular sight. The precious arable flat land is rich but self limiting for a growing population.

There are over 1,000 islands off the Fujian coast which provides welcome fishing grounds for subsistence and over 600 species of fish.

The islands also provide the geographic shelter that created natural harbours for Fuzhou (Hokchew), Quanzhou (Chuanchew) and Xiamen (Amoy) to develop into trading ports.


In fact, during the Tang dynasty of 608 – 907 AD – China’s Renaissance Period of culture, literature, trade and arts, Chuanchew was a mecca for Arab and European traders who called the city Zaytun.

At the height of such international travel and trade, Hokkiens began to follow the trading routes into South East Asia and setting up trading settlements.

Thus began the Fujian Exodus.

 


 

THE STORY OF THE FUJIAN EXODUS

The Fujian Exodus is a story of hope and inspiration.

Of pioneering and sacrifice.

It is a legacy that we can all be proud of.


Trade Winds Fan The Flames Of Fujian Migration


Manila

It takes only three days for a junk to reach Manila from Fujian. Manila was a strategic hub of the galleon trade in the centre of Asia. Manila was a trade depot for Mexican silver on route to China as payment for silk and porcelain. The Hokkiens were well poised to act as intermediaries in Manila for this trade and soon formed a community that still thrives today.


Free Trade in Singapore and Malaya

The promise of limitless fortune lay in the free trade heartland of South East Asia – Singapore and Malaysia – then known as the Straits Settlements of Singapore, Penang and Malacca.

All three cities were natural ports and harbours like Amoy and Chuanchew. Hokkiens went from port to port and formed communities that are entrenched to this day.

Go to Penang, Malacca and Singapore today and the Min’Nan dialect is still the lingua fraca of most Chinese there.


Legacies of Courage and Resilience

Tan Kah Kee. Beloved China Patriot who led the fund raising campaign from Singapore to aid China’s anti-war effort in World War 2. He honoured in Singapore’s Hokkien Huay Kuan, the nation’s largest dialect clan association.

Jimei is also the hometown of Mr. Tan Kah-Kee, a famous overseas Chinese leader who devoted homself wholly to the education cause.He had started various schools in the town, including Jimei Normal School,Jimei Navigation Institute, Xiamen Aquatic Products Technical Institute and Agriculture School besides Jimei Kindergarden, Jimei Primary School and Jimei Middle School.

 

The former residence of Mr.Tan Kah-Kee is situated on Jiageng Road in the town of Jimei.It is still keeping its old looks to be visited and pondered. Mr.Tan Kah-kee was living frugally all his life. No one can keep unmoved when they see how simple those daily necessities and clothings are.

Tan Kah Kee established Amoy University in Xiamen and built a school district to further the cause of education in our home province. At his death, he was given a state funeral by Beijing.

 


LOCAL BORN

Hokkiens as a rule, migrated without their women, to save them from a life of hardship worse than the one they leave behind. Consequently, marriages with local Malay women in Singapore, Malaya and the Philippines created a new line of Chinese descendants who never knew the motherland.

In the Philippines, they were known as the Chinese mestizos.

The most famous mestizo of all was none other than the national hero of the Philippines – Jose Rizal, a Philippines patriot who engineered a failed revolution against the Spanish colonialists and was martyred..


In Singapore and Malaya, local born Chinese were called Peranakans because they adopted local Malay customs and blended it with their Hokkien heritage. A small subset of Peranakans are equivalent to the Mestizos because of mixed Hokkien-Malay parentage. Most Peranakans, like my family, were just local born Hokkiens.

This local born community developed a unique culture and cuisine that blended the best from both cultures. They spoke a distinct language based essentially on Malay but laced liberally with Hokkien vernicular.


The Linguistic Influence of Hokkien in other languages

Apparently, words of Hokkien origin have entered the vocabulary of not just Malay but English and Tagalog.

1. Satin. From the ancient port of Zaytun, now called Chuanchew in Fujian.

2. Tea. YES! This is actually a Hokkien word which is teh.

3. Junk. The Chinese ship. The Hokkien word for it is “jun”, which was kinda brutally mangled as “junk” by non-Min speakers grasping for a word to describe the odd looking sailing vessel.


 

Related Images

1: A Manchu bride, Beijing (1871-2), photograph by John Thomson

 

 

2: Three Chinese Ministers (1871-2), photograph by John Thomson

 

3: MAGIC LANTERN PEEP SHOW, Beiijing (1871-2), photograph by John Thomson

4: A dealer of curiosities, Beijing 1871-2, photograph by John Thomson

5: Longevity Hill, Beijing 1871, photograph by John Thomson
6: Manchu lady having her hair dressed, Beijing 1871-2, photograph by John Thomson
7: An old Cantonese woman, Guangzhou, 1868-70, photograph by John Thomson

 

 

John Thomson (1837-1928)

 

Manchu Bride, Peking. Silver Gelatin Print. Ed. of 350. 16″x20″. 1871-1872

John Thomson, one of the great figures of nineteenth century photography, is known for the unusual and exotic nature of his chosen subject matter. Born in Edinburgh, Scotland in 1837, Thomson took up photography as a profession in his early twenties.  For ten years, from 1862, he traveled and explored the Far East, visiting Hong Kong, Singapore, Penang and the Malay Peninsula, Siam, Cambodia, Vietnam, Formosa and especially China.

Utilizing a large wooden box-type camera capable of accommodating a glass plate of up to 12 x 16 inches, John Thomson photographed commoners and kings, attempting to capture the individual behind the veneer of social status.  His photographic record of the Far East documented a complete panorama of the cultures and people of the Far East at a time when Westerners were a few and curious lot. John Thomson not only created a photographic history, but also wrote numerous articles and books on his travels and views of life in the Far East.

There is no doubt that it was Thomson’s sympathetic approach to his subjects, and the dignity with which he embued them, as much as his great technical expertise, which enabled him to produce such an outstanding photographic documentary.  It is this marriage between sensitivity, technical expertise and sheer professionalism, not to mention his voluminous literary output and descriptions of the scenes and people, which he photographed, that has earned Thomson the title of the ‘first of the great photo-journalists’. His work, which has only recently gained full recognition, represents one of the great photo-historical records in the history of documentary photography. 

 

 

 

 

4/6

Street Gamblers, Canton. Silver Gelatin Print. Ed of 350. 1868

16 x 20 inches

 

 

 

 

 

 

     

 

 

Sejarah Kampung Tionghoa Di Padang

 

Etnis tionghoa di 1930-an. Pemindahan pedagang dari bagian utara ke selatan terjadi secara besar-besaran. Kaisar Cina saat itu, Tsi Huang Thi, memakarsai pemindahan.

 Dalam buku Lord of The Rims (Taipan dari Pesisir) karangan Sterling Seagrave, disebutkan empat alasan Kaisar yang berhasil menyatukan daratan Cina itu melakukan tindakan tersebut. Pertama, Tsi takut dengan ilmu suap bapak kandungnya, Perdana Menteri Lu Pei Wei, ikut menyebar pada pedagang yang merupakan pendukung bapaknya. Seperti dikatakan buku tersebut, Tsi adalah anak hubungan gelap antara Perdana Menteri Lu Pei Wei dengan selir Kaisar. Lu menaruh gundik yang sudah hamil menjadi selir Kaisar.

Ketika Tsi baru berumur 10 tahun ia diangkat jadi Kaisar. Lu menjadi Perdana Menteri selama 10 tahun. Dan satu-satunya perdana menteri dari gologan pedagang selama sejarah Cina.

Alasan kedua, Cina Utara terkenal dengan pertanian. Jadi tindakan itu merupakan pembersihan terhadap kaum pedagang.

 Kemudian, kaisar ingin menumbuhkembangkan populasi orang Cina di Selatan.

 Alasan terakhir berkaitan dengan pandangan kaum orthodok Confucianisme yang ternyata memandang rendah kaum pedagang, menempatkan kaum pedagang dibawah petani: dengan logika, petani paling tidak masih menghasilkan padi, sedangkan kaum pedagang tidak menghasilkan apa-apa. Kaisar memerintahkan pemindahan kaum pedagang (dan teman-temannya) secara besar-besaran ke daerah selatan yaitu (Fu Jian, Kwang-Tong).

Kaum inilah yang kemudian menyebar ke seluruh dunia yang diperkirakan mencapai 55 juta orang. Empat persen dari jumlah total seluruh penduduk negeri yang juga dikenal dengan sebutan Tiongkok.

Namun, penyebaran itu merupakan invansi ketiga masyarakat Cina menuju dunia. Gelombang pertama dilakukan oleh Zheng He (Cheng Ho) sekitar enam ratus
tahun yang lalu (National Geographic). Laksamana yang diketahui belakangan beragama Islam, membawa pasukannya menelusuri daerah-daerah selatan. Buku-buku pelajaran sejarah menyebut ia sempat singgah di Jawa dan membuat perjanjian dengan raja dan penduduk setempat.

Penyebaran kedua terjadi saat perang opium melanda Cina pada 1840. Dinasti Qing yang berkuasa mencoba menghentikan opium. Tapi, karena Inggris melihat potensi besar pada perdagangan ini, mereka malah mengirimkan kapal perang sebagai jawaban. Cina kalah dan ditandanganilah perjanjian membolehkan Inggris berdagang candu dan menyerahkan Hongkong dalam pangkuan Ratu Inggris.

Banyak masyarakat Cina yang melarikan diri dari keadaan sengkarut yang melanda negerinya. Mereka menyebar ke daerah asia bagian selatan termasuk asia tenggara. Inilah awal mula teori orang Cina memasuki kawasan Sumatra Barat.

 


Sudarma, tetua di sana membenarkan hal itu. “Saya memang kelahiran Padang. Sudah setengah abad di Padang. Kakek saya punya orang tua, yang disebut kongconya sudah di Padang. Ibu saya punya orang tua itu dari Tiongkok asli. Jadi umur 12 tahun dia ikut orang tuanya ke Indonesia. Sebenarnya tujuannya bukan ke Indonesia. Tujuannya itu mungkin ke Filipina. Tapi karena diserang badai, terdampar di Bagan Si Api Api. Nah, terus berjalan, akhirnya sampai di Padang, menetap di Padang,” ceritanya.

Bisa jadi, orang tua Sudarma merupakan penduduk yang datang pada gelombang kedua. Kebenaran fakta itu bisa diperkuat dengan umur Kelenteng See Hin Kiong yang terletak di Kampung Cina.

Dick Halim (80), tetua kaum Cina memperkirakan klenteng dibangun pada sebelum tahun 1860. Bisa jadi karena menurut catatan Erniawati, dosen Universitas Negeri Padang yang juga peneliti masyarakat Cina di Ranah Minang, klenteng pernah terbakar pada 1861.

 

 

 

 

 

 

 

Chinese Captain Lie Say

Lie Ma Say

 

 

 

Seorang Mayor Tionghoa Lie Say

 yang diangkat oleh Belanda sampai mendatangkan pekerja-pekerja dari Cina untuk kembali membangun rumah suci itu. “Orang Islam kemana pergi juga mencari masjid, kan?” ujar Erniwati.
Teori lain mengatakan Tionghoa Padang berasal dari Pariaman. Ernawati, yang menulis buku Asap Hio di Ranah Minang, Komunitas Tionghoa di Sumatera Barat, memperkirakan Orang Cina sudah berada di Pariaman pada abad 13. Saat Aceh masuk ke Pariaman.

Tidak mengherankan sebenarnya. Pariaman adalah surga bagi kaum pedagang di zaman itu. Pariaman menjadi pusat dagang di pesisir. Tak heran, pada 1630, Christine Dobbin, penulis buku Gejolak ekonomi dan Kebangkitan Islam dan Gerakan Paderi, Minangkabau 1784-1847, memperkirakan perkampungan Cina sudah ada di Pariaman.
Sayang, sebuah peristiwa mengenaskan menjadi pemicu hengkangnya orang Cina dari Pariaman. Pada masa pendudukan Jepang, seorang Cina membawa dua anak gadisnya ke kantor Jepang. Penglihatan itu ditanggap lain oleh para pemuda yang kebetulan melihatnya. Bisik-bisik pengkhianat merebak segera. Dua anak gadis itu langsung di bawa ke pantai dan dibelek dengan kangso (alat yang terbuat dari alumunium).
Menurut Erniwati, serangan itu dilakukan tanpa perencanaan. Makanya, alat yang disiapkan bukan senjata tajam biasanya untuk membunuh. “Lagi pula, itu hukuman bagi pengkhianat. Tidak orang Cina saja yang merasakan hukuman itu, pemuka masyarakat yang juga ikut menjadi mata-mata Jepang, mendapat hukuman yang sama.,” ujar sarjana S-2 jurusan Sejarah UNP ini.

Ketakutan merayapi masyarakat Cina. Berangsur-angsur mereka mulai meninggalkan Pariaman. Sampai 1965 beberapa orang Cina masih berdiam di sana. Tapi, memasuki 1967 agak sulit menemukan kaum bermata sipit di Pariaman. “Karena kejadian PKI atau PRRI,” terang Erniawati. Perlahan orang Cina berangur pindah ke Padang. Tepatnya, di kawasan pondok saat ini.

Namun, alasan ekonomi bisa juga dijadikan dasar. Pariaman tidak lagi dianggap ladang yang subur bagi perdagangan mendekati abad ke 19. Sehingga tidak saja pedagang Cina yang meninggalkan, tapi juga pedagang dari daerah lain.

READ MORE INFORMATION

Dr Iwan note

Saya memperoleh informasi dari putranya Lie tjoe yang grand-grand  son(cicit) dari Lie Ma Say,

Lie Ma Say dating dari Tiongkok masa dinasti Qing pada akhir abad ke-19 sekitar tahun 1830-1840 besama istri sebagai Utusan dagang Kerajaan Qing di Pariaman,kemudian ia pindah ke Padang Panjang dan Batusangkar disini ia menikah lagi dan memiliki  putra yaitu

Yaitu Lie Tong  Soan  yang memiliki dua putra Li Sam dan Lie Lin. Lie sam memiliki putra Lie Djoe Tong  yang  memiliki beberapa putra putri yaitu Lie Tjoe Yang,isterinya Tjan Tjeng hay(kakak ibu mertua saya),dan teman saya pastor Lie Tjoe san(Sandarma Akhbar SH).

Menurut kaka saya Dr Edhie Johan utama, suami adik kakek saya Ie Po Tjoa Bun Tak menikah dengan putranya mayor pariaman (mungkin lie lin) bernama Lie Seng Hok(mereka tidak memiliki anak,meangkat anak saudara Ipo Tjoa  Bun Tak Kang Sung Him yang isterinya adik Tjoa Gin toen yang paling tua  ,saudaranya Kang kim bwee yaitu ibunya drg Lie Tjoe Heng-isterinya Ben Pangabean bernama Kang kim hwa,serta isteri adik ayah saya Djintjek Gho Ie keng yang bernama Lie Kim giok-ibunya Go siei Hong,G.S.lan ,Gho soei ing.bersaudara Sembilan orang.(Dr iwan note)

 

 

Etika Dagang Landasan Hubungan Minang-Cina
Diperkirakan, ada 12 ribu masyarakat Cina tinggal di Padang. Beratus-ratus marga atau suku yang mendiami.

Tapi, hanya delapan suku yang punya rumah pertemuan. Kedelapannya adalah suku Gho, Lie-Kwee, Tan, Ong, Tjoa-Kwa, Lim Hwang dan Kho. Marga Kho merupakan marga terakhir yang membangun rumah pertemuan. “Marga yang lain sedikit jumlahnya. Jadi tidak membangun rumah pertemuan,” ujar Hanura Rusli dari Keluarga Lie-Kwee. Lie-Kwee saat ini mempunyai anggota 600 orang. Semuanya berumur di atas 17 tahun.

(Marga yang paling sedikit yaitu Auyong,yang terkenal adalah pendiri harian KOMPAS Auyong Peng Koen yang lahir di Payakumbuh-terkenal sebagai P.K.Oyong-Dr Iwan note)

Sesuai namanya, rumah pertemuan memang digunakan untuk mengadakan acara-acara yang melibatkan satu keluarga. Misalnya pada Imlek (tahun baru Cina), Cap Go Meh (hari ke 15 dari perayaan imlek), Kio, Sipasan atau Pek Chun (hari raya yang memperingati puncak musim panas). Bahkan, pada ulang tahun ke 140, keluarga Lie-Kwee berencana mengundang seluruh suku Lie-Kwee yang berada di Indonesia. “Tapi, itu tiga tahun lagi,” ujar Lie Kian Guan sekretaris sekretaris himpunan keluarga Lie-Kwee.
Kekerabatan memang menjadi nomor satu bagi orang Tionghoa. Dan seperti “adat” orang Asia Tengah (Jepang dan Korea), mereka sangat menjaga martabat keluarga. Apabila memalukan, bunuh diri atau dibuang dari keluarga merupakan hukuman yang pantas. “Di Medan, misalnya banyak yang tidak lagi diakui keluarga, sampai-sampai dibuatkan iklannya di koran, karena mencoreng aib keluarga besar, “ terang Hanura.

Mereka sangat menghormati leluhur. Ini merupakan sikap dasar bagi orang Cina. “Ini dipengaruhi oleh ajaran Confunsius dan Tao yang melekat pada setiap orang Tionghoa,’ ujar Erniwati.

Satu lagi sikap orang Tionghoa adalah sering melakukan pendekatan kepada penguasa. Di zaman Belanda mereka dianggap warga kelas dua. Sedangkan pribumi kelas tiga. Begitu juga di zaman jepang dan Soekarno. Mereka mendapatkan kesempatan yang tidak dimiliki banyak orang bahkan pribumi sekalipun.

Hanya di zaman Soeharto, keran kebebasan orang Cina berdagang sedikit dibatasi dalam pandangan mata masyarakat. Sebab, beberapa orang Tionghoa menjadi pengusaha sukses seperti Liem Sui Liong (salim), pemilik Bank BCA.(note Dr Iwan:Sofyan wanandi-Liem Bian koen asal Padang salah satu pengusaha Tionghoa yang sukses)

Pada zaman Belanda dan Soekarno mereka ditempatkan dengan satu tujuan, ekonomi. Belanda memukimkan mereka bersama kawasan Belanda, seperti di kawasan Kampuang Cino agar bisa diawasi dalam mengawasi perdagangan mereka. Begitu juga Soekarno, mereka di ‘bekap” dalam satu tempat dan hanya dibolehkan berdagang.

Hal ini, menurut Hanura, ada untung ruginya. Pada satu sisi mereka tercukupi secara ekonomi, tapi di sisi lain mereka tidak bisa memberikan sumbangan dalam bidang lain. “Berapa orang PNS yang keturunan Tionghoa?” tanyanya.

Kecemburuan pun menguasai pribumi melihat keberhasilan mereka dalam berdagang. Tak heran, apabila ada kerusuhan, orang Tionghoa jadi sasaran seperti peristiwa 1998. “Padahal tidak semua orang Tionghoa  kaya. Lihatlah di pasar Tanah Kongsi,” kata Hanura.
Namun, di Padang benturan keras antar etnis Minang dan Tionghoa tidak terjadi atau tidak sebesar kota lain. Menurut Erniwati, hubungan unik terjadi antara keduanya.
Sebagai sesama suku yang kuat berdagang dan punya budaya serta religi yang kuat, mestinya benturan sering terjadi. “Sepertinya, etika dagang membuat keduanya saling menghormati,” terang Erniwati.

Etika dagang yang membuat kedua suku berada dalam posisi teman. Sepertinya wilayah dagang dibagi dua saja. Dagang tingkat nasional dikuasai orang Minang serta untuk wilayah internasional, Tionghoa lah yang menjadi penguasa.

99% tak Bisa Bahasa Cina
Lepas dari masa Soeharto, orang Cina menjadi lebih leluasa. Tekanan pemerintah jauh berkurang. Orang Tionghoa lebih dibebaskan dalam menjalankan ibadah dan budaya. Tak heran Imlek atau Cap Go Meh terasa lebih meriah dari tahun ke tahun. “Yang paling menarik itu acara Sipasan. Pada Cap Go Meh kali ini pertunjukan Sipasan akan berlangsung paling meriah karena Sipasan panjang, “ tutur Xin Xui yang berdagang di depan HBT.

Meski begitu, alkulturasi diam-diam telah berlangsung. Jauh sebelum orang Cina menarik nafas lebih lega.

‘Buktinya, 99% orang Tionghoa  yang tinggal di sini tidak bisa lagi bahasa Cina,” kata Hanura. Jarak yang jauh dari tanah nenek moyang, serta memori yang terbatas membuat pelan-pelan budaya Cina mulai terlupakan. Banyak penduduk di Pecinan Padang terkaget-kaget ketika Erniwati menyebutkan tradisi-tradisi Tionghoa yang sama sekali tidak pernah didengar. Bahasa yang dimunculkan pun terkesan lucu. Pasar Tanah Kongsi bisa jadi saksi alkulturasi bahasa. Jika berada di sana, bahasa Melayu-Tionghoa terdengar di sana-sini. Pigi mana lu (mau kemana), kecik telok gedang (air kecil telur besar, sejenis ungkapan), nya ndak mau o (ia tidak mau), misalnya.
Untuk menipiskan jarak, upacara-upacara, peringatan-peringatan keagamaan diusahakan untuk dilaksanakan sebagaimana mestinya. Walau untuk itu hanya menuliskan huruf-huruf Cina tanpa mengerti artinya. “Ndak tau ambo, do,” kata Hanura ketika ditanya maksud tulisan yang tertera di lampion.

Saat diwawancarai Hanura sedang mempersiapkan acara perarakan kio pada kamis (5/2) lalu. Sebuah acara berbau mistis seperti dabuih di Pesisir. Tujuannya pada leluhur. Kio diarak menuju rumah-rumah marga yang lain. “Untuk silaturahmi,” ujar Arif Rusdi Rusli, Jiko (wakil) dari keluarga Lie dan Kwee.

Selain itu, Sipasan menjadi kesenian unik di Kampung Tionghoa. Bahkan menurut Hanura, kesenian tidak dijumpai di pecinan lain di Indonesia.

Sewaktu hari Ibu, masyarakat Tionghoa mengadakan lomba unik. Lomba memakai baju marapulai minangkabau. Beragam pula variasinya. Ada pakaian pengantin Sawahlunto, Bukittinggi, Payakumbuh,” ujar Hanura yang kebetulan mendapat pakaian pengantin dari Padang.

Dari situ juga ia baru tahu bahwa secara budaya ada persamaan yang sangat kentara antara budaya Minang dengan Tionghoa. “Terutama pakaian pengantin. Dan kata telong dalam sebuah pantun punya kemiripan dengan tenglong (lampion).”
Erniwati membenarkan kemiripan itu walau menyebut hal ini agak sensitif untuk masyarakat Minang.

Perubahan lain yang nampak adalah orang Tionghoa sekarang tidak lagi tertutup untuk menerima anggota dari luar etnis. Bahkan, banyak pemain liong atau barongsai berkulit coklat. “Bahkan ada yang Islam,” terang Hanura.

 


Tak heran kalau ada acara barongsai, tidak semua pemainnya berkulit kuning. Mata belo juga muncul begitu kepala bermunculan dari balik barongsai.
Tidak bisa diraba kapan “musim semi” ini akan berakhir. Erniwati yakin bahwa masyarakat Tionghoa di Padang tidak akan mendapat gangguan secara politis dan tekanan yang berlebihan dari etnis Minangkabau. (Yusrizal KW/Andika Destika Khagen/S.Metron M/Esha Tegar Putra/Gus RY) dari Koran Harian Padang Ekpres

 

SUMATRA

” The old China chess Collection found in Indonesia”

 

THE  HISTORY OF CHINESE CHESS (Xiangqi)

In China, there is a game named Xiangqi (or Xiangxi), dated back to no later than the warring states period.[citation needed] It was believed to be invented in southern China. The game was described in Chu Ci and Han dynasty books.[citation needed] The first Chinese books on xiangqi strategy were written in the 5th century AD.[citation needed] In its ancient form, Xiangqi had six pieces (History of Xiangqi (Chinese)). Some believed that Indian chess was derived from xiangqi (The Origin of Chess). Some believed that xiangqi had been derived from the Indian Chaturanga.[26] This theory goes as follows: Chaturanga was transformed and assimilated into the game xiangqi where the pieces are placed on the intersection of the lines of the board rather than within the squares.[7] The object of the Chinese variation is similar to Chaturanga, i.e. to render helpless the opponent’s king, sometimes known as general.[26] Chinese chess also borrows elements from the game of Go, which was played in China since at least the 6th century BC.[26] Owing to the influence of Go, Chinese chess is played on the intersections of the lines on the board, rather than in the squares.[26] Chinese chess pieces are usually flat and resemble those used in checkers, with pieces differentiated by writing their names on the flat surface.[26]

An alternative origin theory contends that chess arose from Xiangqi or a predecessor thereof, existing in China since the 2nd century BC.[27]David H. Li, a retired accountant, professor of accounting and translator of ancient Chinese texts, hypothesizes that general Han Xin drew on the earlier game of Liubo to develop an early form of Chinese chess in the winter of 204–203 BC.[27] The German chess historian Peter Banaschak, however, points out that Li’s main hypothesis “is based on virtually nothing”. He notes that the “Xuanguai lu,” authored by the Tang Dynasty minister Niu Sengru (779–847), remains the first real source on the Chinese chess variant xianggqi, LOOK AT THE CHINESE OVERSEAS TIONGHOA INDONESIA CHESS XIANFQI BOARD below.

FRAME 002 “The old China Ho or Dam Collections found in Indonesia

FRAME 002 : “The Old China Mahjong Tiles Collection on the old China Chess board”

 

THE CHINESE MAHJONG GAMES HISTORY

THE OLD CHINESE OVERSEAS INDONESIA “ TIONGHOA” ‘S MAHJONG GAMES COLLECTIONS.

The Type Of Mahjong Tiles:

Examples of winning hands (split into melds and pair for clarity):

  • – – – –
  • – – – –

Please compare the new tiles

 

with the old Majong Tiles below

 

1.The small dice

 

 

 

2.The lucky stick and coins

3.The mahjong tiles

(1) chinese calligraphy

Hóng Zhōng (紅中, red middle), Fā Cái (發財, prosperity), and Bái Ban (白板, white board) represent benevolence, sincerity, and filial piety, respectively

(2) round

(a) old

(b) new

 

(3) Picttorial

(4) Joker only foreign mahjong,Chinese mahjong without Joker.

(5) The tiles made from ceramic,ivory,stone,wood,and new one plastic.

Related Info

 

Caves in Spain Yielding More Early Human Finds

April 2011,

Archaeology News Daily – By Dan McLerran   Mon, May 09, 2011 – Two caves, one with articulated Neanderthal remains that suggest a burial, and the other with remains dating back long before the first ice age, are revealing new finds and data that will help fill in the story of early humans in Southern Europe. …Recovered along with them were burnt bones of large mammals and Mousterian implements. The skeletons were covered in stones in a manner thought to be intentional.

 

 

Backgammon 12+12

Backgammon is one of the oldest board games for two players. The playing pieces are moved according to the roll of dice, and players win by removing all of their pieces from the board. There are many variants of backgammon, most of which share common traits. Backgammon is a member of the tables family, one of the oldest classes of board games in the world.

 

THE VINTAGE PICTURES OF DR IWAN FAMILY COLLECTIONS

Introductions

Top of Form

The family of Dr. Iwan Suwandy (Gho Goan Bian) and Mrs Lily Wijaya (Oei Soan Lie), which originated in Payakumbuh maternal, offspring Tjoa Tjay Hiok come from China, possibly through the following Bagan  Siapi-api or Air  banggis  through the following right to the Kampar River Payakumbuh , most of them merchants) tobacco and gambir.Putra Tjoa Tjay Hiok ,

 

Tjoa gim Toen

 

 

 

 is Dr. Iwan grandfather , father of his  mother Anna Tjoa Giok Lan

 

 

, with wife  Tan Kim Soan

 

 

 

 

 Her father tan giok lin, businessman Lin’s first silent film cinema in Padang Scalabio.

 

 Paternal Djohan Oetama (Gho.TB)

 

 

originated from China, the city of Chiang Tjioe (Chanzhou) 2 hours by bus from Xianmen (Amoy or emuy), Dr Iwan had visited and seen next to his grandfather’s homeland beautiful Kaiyuan temple, named

 GHO Kim Thian

 

 

 

 woven merchant’s son who fled to Indonesia because of forced marriage with the daughter of a weaver’s most beautiful china. He departed from changcau, to Amoy (Xianmen) early twentieth century, continued through the following Hong Kong to Telukbayur by boat,

 

 in Payakumbuh dwell In Lubuksilang, previous work and housed by TJOA Tjay hiok , and married with children of  his brother) Tjoa, father Djoan Oetama born in Payakumbuh, moved to padang because  MULO Brothers school in Padang on helping of brother of   grandmother smallest (Bacik) father Kim, sleeping on flour warehouse of the bakery behind the shop GHO Nyo Pek Leng Beng Tek’s Lie still younger isteringa Djohan Oetama IBE. My father Dr. Iwan (Djoan Oetama) married to the mother (Anna Tjoa giok Lan ) which is still a cousin because his father Tjoa gim toen and mother  Djohan Oetama (Tjoa Giok Wan) brother  cousin, his father’s brother Tjoa Tjay Hiok .

Family Wife of Dr. Iwan, Lily Wijaya (Oei Soan Lie), from Padang Pandjang , his mother Tjoa giok yong  and grandmother Khoe  Kim  lian sister of Lena Khoe’s father  he said came from the Penang City Malaysia, Tjan Tjie Seng was his grandfather’s first child from China is still a sign he asked. later his great-grandfather premises Tjan Tjie Seng child and his mother (a widow with a  divorce’s child, Khoe Kim Lian ) married their son and daughter, of a marriage is born a man Tjan Tjie An , cs.

 Tjan Tjie Seng has a large store at Padang Pandjang city ,named  Sim Hok Liong  which  had collapsed during the earthquake in 1926, rebuilt from the wood is still there,look the picture of the house

 

 

 but in 1945

Tjan Tji Seng was  died and his continued efforts by his elder son, Tjan Tjeng Hay,

Tjan Giok Yong  (Oei Soan lie mother)was the  third daughter, the first daughter was the  mother Lie Hap Kiang Titipan Kilat  Padang she merried with Lie Ke Liong, the second daughter  merried Piet Phoa Yan Sam and the son  Aswin (lie Tek Wie) former vice president of Bank  BCA.

From paternal (Oei Tiong Hien), a large family of Lime’s merchants  with his father Oei Bie Giok and Gho Hong Kwa.

Oei Tiong Hien’s younger the third sister is a mother of Wirako anggriawan SH (Ang Tjeng Liang) and former film producer Ferry Angriwan Meriem husband Bellina (Ang Tjeng Sioe) child  Ang Ie Siang, the grandson of Ang Eng Hoat the owner of  Cinema theaters Padang, which is owned by rival cinema scalabio  Tan Giok  Lin , great-grandfather of Dr. Iwan. (see their profiles in the collection of old photos).

In West Sumatra, there are three Tionghoa marchant which has a large store, which is in Padang Stores Go Leng  belong of Lie Tek Beng , in Padang Panjang Sim Hok Liong’s Tjan Tjie Seng, and in Bukittinggi Togo’s AGAM Liem Soe Yaam (or Lie soe Yam?) .

 Dr. Iwan And Lily has been connecting the two Tionghoa merchants  Lie Tek beng  of Padang and Tjan Tji Seng  of Padang Panjang, and cinema tionghoa marchant  Tan Giok Lin (Scalabio) and Ang Eng Hoat (Cinema).

For ease, the family photo collection is divided in two:

: 1. The family of Dr. Iwan Suwandy, MHA consisted of Families and GHO and Tjoa Family
2.The family of Lily Wijaya  SKM, MM,consist the  Tjan and  the Oei family.

 

 

Versi Indonesia:

Keluarga Dr Iwan Suwandy(Gho Bian Goan) and Nyonya Lily Wijaya(Oei Soan Lie), berasal di Payakumbuh yaitu dari pihak ibu, keturunan Tjoa Tjay Hiok datang dari Cina,mungkin liwat air banggis atau Bagan siapi-api liwat sungai kampar kanan ke Payakumbuh, umumnya mereka saudagar)tembakau dan gambir.Putra Tjoa Tjay Hiok, Tjoa gim Toen adalah kakek dr Iwan dari ibu Anna Tjoa Giok Lan, dengan Isteri Tan giok soan Putri Tan giok Lin pengusaha bioskop film bisu pertama di Padang Scalabio. Dari pihak ayah Djohan Oetama(Gho.T.B) berasal dari Cina,kota Tjiang tjioe(Chanchou) 2 jam dengan bus dari Xianmen(Amoy atau emuy),Dr Iwan sudah pernah berkunjung  dan melihat tanah air kakeknya disebelah kuil yang indah Kaiyuan  ,bernama Gho Kim Thian putra saudagar tenunan yang melarikan diri ke Indonesia karena dipaksa kawin dengan putri cina penenun yang paling cantik. Beliau berangkat dari changcau ,ke Amoy(Xianmen) awal abad keduapuluh ,terus liwat Hongkong ke Telukbayur dengan kapal, di Payakumbuh tinggal Di Lubuksilang ,sebelumya kerja dan ditampung oleh Tjoa Tjay hiok,dan menikah dengan kepoankannya anak saudaranya) Tjoa ,ayah Djoan Oetama lahjir di Payakumbuh,pindah kepadang kiarena sekolah MULO Frater di Padang atas pertulungan saudar nenek yang paling kecil(Bacik) ayahnya Kim,tidur diatas gudang tepung terigu dari pabrik roti Nyo Pek dibelakang Toko Gho Leng milik Lie Tek Beng yang isteringa masih adik ibe Djohan Oetama.Ayah dr Iwan (Djoan Oetama) menikah dengan ibu(Anna Tjoa giok Lan) yang masih merupakan sepupu karena ayahnya Tjoa Gin toen dan ibu Djoahn Oetam (tjoa Giok Wan) saudar sepupu ,ayahnya adik Tjoa Tay Hiok.

Keluarga Isteri Dr Iwan,Lily Wijaya(Oei soan Lie), bersal dari Padang Panjang, ibunya Tjang giok Yong dan neneknya Khoe Kim lian saudara ayah ibu Lena Khoe katanya berasal dari Kota Peang Malaysia,sedang kakeknya Tjan Tjie Seng anak pertama dari Tiongkok masih tanda tanya . kemudian kakek buyutnya denga anak Tjan Tjie seng  dan ibunya(janda cereai dengan anak Khoe kim Lian) menikahkan putra dan putrinya, dari per nikahan ini lahirlah luima lelaki Tjan Tjie An,cs .Tjan Tjie seng memiliki toko besar,SIM HOK LIONG yang sempat roboh saat gempa 1926 ,dibangun lagi dari kayu sampai saat ini masih ada,tetapi tahun 1945 beliau meninggal dan usaha dilanjutkan saudara Tjan Giok Yong,Tjan Tjeng Hay,Tjan Giok Jong putri ketiga,putri pertama ibunya Lie Hap Kiang titipan kilat Padang, putri kedua ibu Aswin (lie tek Wie) mantan wakil presiden direktur BCA.Dari pihak ayah Leo Indrawijaya (Oei tiong Hien),keluarga besar Oei saudagar Kapur,adik Oei tiong Hien adalah Ibu dari Wirako anggriawan SH(Ang Tjeng Liang) dan Ferry Angriwan produser film mantan suami Meriem Bellina (Ang Tjeng Sioe) anak ang Ie siang,cucu Ang eng Hoat saudar bioskop Cinema,yang merupakan saingan Bioskop scalabio milik  Tan Giok Lin,kakek buyut Dr Iwan.(lihat profile mereka dalam koleksi foto lama). Di sumatra Barat,ada tiga saudagarTionghoa yang memiliki toko besar,yaitu di Padang Toko gho Leng milik Lie Tek Beng, di Padang panjang SIM HOK LIONG milik Tjan Tjie seng,dan di Bukittinggi Togo AGAM milik Liem Soe Yaam(atau Lie soe Yam ?).Dr Iwan Dan Lily telah menghubungkan dua saudagar tionghoa Lie Tek beng Padang dan Tjan Tjie Seng Padang Panjang, dan penguhasa bioskop tionghoa Tan Giok Lin (Scalabio) dan Ang Eng Hoat(Cinema).

Untuk memudahkan ,koleksi foto keluarga ini dibagi dalam dua yaitu

:1. Keluarga Dr Iwan Suwandy,MHA terdiri dari Keluarga GHO dan Keluarga TJOA

2.Keluarga Lily Wijaya SKM,MM terdiri dari Keluarga TJAN dan Keluarga OEI.

 

 

I.GHO FAMILY

1.GHO First Generation

Gho Kim Thian

Came from ChangZhou Tjiang Tjioe)Fujian

PICTURE GALLERY OF FUJIAN

 

 

Zhangzhou (Tiongchew) – southern tip of Fujian, China.


 

Temple grounds of Quanzhou (Chuanchew), Fujian, China

Khai Yuan Temple

 

 

My grandfather, the father of my Papa Dhjoan Oetama (John Gho T.B.) came from China, Fukien Province, Tjiang Tjioe(Changzhou) city.

 

From Quanzhou (Tjiang Tjioe) Bus station (look photo below) by taxi I went to the very exciting Pagoda temple with many ancient statue collection, old wooden tree (400 years old) , look my profile in the Kaiyuan temple gate, all the ancient collections will showed in my blog “Chinese unique collection(ancient statue)”

 

 

Walked fron the Kaiyuan temple to the left and from here at least i saw my grandpa home area, the old Hokian House same with in indonesia chinese area(Tionghoa), in my Granpa homeland I found some interesting collections like vintage mao era ID, the Cultural revolution books,near same I found during visit at nanning -south china fromHanoi I cann’t show nanning photo because i took video theremay be if wordpress gave me facility the Video fromHanoi and Nanning will put in the blog. I am very happy to came the area where my grandpa was born, tall my family this our grandpa city (he called Tjiangtjioe)

The profile of Gho Kim Thian and his wife Tjoa Giok wan(Dr Iwan grandfather and Gradmother

PROFILE GHO KIM THIAN

PROFILE TJOA GIOK WAN

 

They have seven son, dr iwan father was the eldest

John Gho Tjia Bo (Djohan oetama)

 

 

,different name because all the eldest son were died and they gave women name to pretect him from sickess and death.Her have six brother, Gho Ie Keng,Gho Ie Hauw(Hardi Virgo),Gho Ie Tjoe, Go Ntjek,Gho Ie Kiong,Gho Ie Tong(Baba)

 

Look their profile together

 

From left Gho leng driver,Gho Ie  ghotjek,Gho Ie Hauw,Gho Tjia Bo,Gho Kim Thian and Gho Ie Keng at singkarak lake

 

 

 

 

And the picture below

From left Gho Ie ,GHo Ie Hauw,Gho Ie Keng,Gho Tjia Bo and Gho Kim THian at Bukittinggi Zoo

 

 

Back gho sie kim,gho bian hoat,gho Ie hauw,Gho bian Goan and gho ie kiong

Second row gho sie ong  ,gho soe ing,gho sie lan,Gho sie Lian,

Front Gho ie tong

 

 

 

 

 

 

 

 

 

B.GHO SECOND GENERATION

THE PICTURE OF DR IWAN Father and mother Wedding in the front of Grandpa Tjoa gin toen house  at Padang in the front of lapangan Imam Bonjol .

John Gho(Djohan Oetama) and Anna tjoa giok Lan(Diana lanny)

 

 

 

 

 

 

 

PROFILE OF DJOHAN OETAMA(JOHN GHO T.B.)

 

PROFILE OF DIANNA LANNY(ANNA TJOA GIOK LAN)

 

 

 

 

 

 

 

In the second millennium only exist

Gho Ie Hauw(Hardi Firgo)

Selamat Hari Pernikahan Ke enam Puluh Paman dan Tanteku Gho Ie Hauw(Hardi Firgo)

Posted onOctober 22, 2010 by iwansuwandy

SELAMAT ULANGTAHUN PERNIKAHAN KE ENAM PULUH

HAPPY DAIMOND WEDDING ANNYVERSARY

KEPADA

OOM DAN TANTE HARDI FIRGO

(GHO IE HAUW DAN OEI BOK SIOE)

DARI

 

Dr IWAN SUWANDY &KELUARGA BESAR DJOHAN OETAMA

THE FOUNDER OF Dr IWAN CYBERMUSEUM

Driwancybermuseum’s Blog

 

UNTUK MERAYAKAN PESTA PERKAWINAN BERLIAN

OOM DAN TANTE HARDI FIRGO

FOTO DR IWAN S DAN OOM HARDI FIRGO,AGUSTUS 2010

 

 

1. FOTO DR IWAN SAAT BERUMUR TIGA TAHUN DAN BERSAMA MAMA DAN KAKAK ADIK ,  OOM HARDI SAAT ITU TINGGAL  DIRUMAH DI KALI KECIL TANAH KONGSI PADANG TAHUN 1948,SAAT MAIN BOLA DI PULAU KARAM MELIHAT OOM HARDI PACARAN DENGAN TANTE ANITA DIRUMAH AYAHNYA OEI SEI HO

 

 

2. FOTO DR IWAN DAN OOM HARDI FIRGO TERAKHIR AGUSTUS 2010 SAAT DIRUMAH DUKA MAMA ANA TJOA , OOM SEKELUARGA SUDAH SEPERTI AYAH DAN IBU KANDUNG SAJA , KARENA BELIAU  DARI TAHUN 1948 SAMPAI 1998,BEKERJA SMA DENGAN  PAPA DAN MAMA DJOHAN DI PERCETAKAN SUMATERA BODE DAN EXPRESS.

 

3. KELUARGA BESAR Dr IWAN SUWANDY DJOHAN OETAMA MENGUCAPKAN SELAMAT ULANG TAHUN PERKAWINAN BERLIAN KEPADA OOM AND TANTE HARDY FIRGO.

 

SELESAI@HAK CIPTA Dr iwan suwandy 2010

 

 

 

 

C.GHO THIRD GENERATION

 

Djohan Oetama and dianna lanny have five children,one was died in young age because sickness,he was given to grandma Tjoa Giok Wan but still pass away, now still have two son and two daughter, Dr Edhie Djoan Utama SpMikro(Gho bian hoat),Elina widyono(Gho soei kim), Dr iwan Suwandy,MHA,dr Erlita Lianny(Gho soei Lian).

 

Look their preofile in

1948 at kalikecil house padang

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1950 picture taken at Hongkomg fot studio Pondok street

1951 at Tugu Katu;listiwa(before Michelspen)

 

 

 

 

 

 

 

 

Dr IWAN SUWANDY PROFILE

 

 

 

LILY WIDJAJA PROFILE

 

 

 

 

  1. a.        look my vintage photo with mother Diana lanny and father Djohan Oetama at Bukittingi West Sumatra 1955, my father passed away in 1985 and my mother just passed away in june 2011 at  91 years old.
 

b.Between 1960-1963, during study at Don Bosco high school I had started collected beside stamps all type of informations collections due to my Teacher Frater Servaas told me that I must collected the Informations due to the develping the satellite which made the globalizations which the growing of world cmmunications will became fast and no border between the nations countries, who have the Information he will became the leader and the King in communications, thank you Frater Servaas your info which made me could built the very best informations communications uniquecollection blog in the world.
Look at in memoriam Frater Servaas with my teacher at Frater middle school in memrian Frater Eric at my House during my Sister Erlita 17th years birthday in 1963.


also look my profile with my loving teacher who still alive and stay at Padang city west sumatra Pak Sofjanto at my house in the same time of the photo above


c.Between 1973-1983 many interesting history which related with the stamp and postal history and also with my life :
1. In 1972 I have graduated Medical Doctor(MD)

2.as the temporary assitenst at Pulmonology (Lung Disease) department in Medical faculty

 

3.In 1973 join the medical officer of Indonesia National Police


4.in September 1973 I was merried with Lily W.

 


5. in 1974 my first son Albert our photographer was born in November 1974, and later in January 1977 born my second son Anton our Editor .
a. Albert at Solok city west Sumatra 1978

b.Anton at Solok city 1978


6. Between 1975 until 1989 I have travelled around Indonesia myself or officially and I have found many uniquecollections that time.

7.In 1985 I have made a postal communications, I have send the aerogram to all Postal services in the capital city of all oin the world, 90 % send to me back the official cover,this could be done by the helping of Padang postmaster Ahmadsyah Soewil, his father collections I had bought in 1980.
The vintage photo of Soewil St.marajo ,during the chief of Painan West Sumatra Post office
look his photos

 

During Dai Nippon occupation he still at Painan and during Indonesia Independence war he was the Finance officer of Padang office and later in 1950-1959 the chief of TelukBayur Harbour west Sumatra post office, seme of the rare West sumatra during Dai Nippon occupation and Indonesia Inedependence war were his collectins,thankyou Family Soewil for that rare collections(complete infrmatins source Dai nippon occupatin sumatra under Malaya Singapore or Syonato Dai Nippon military Administrations and Indonesia Independence war collections.

8. Before between 1979-1985 I have joint the postal circuit club and I have found many covers from all over the world especially Latin America.This circuit as the help of my friend Frans,now he was in Bogor.

9.In 1990 I was graduate my Master Hospital Administration.

 


10.Between 1990-1994
I was n the duty at West Borneo and visit Sarwak,and i have fund some rare Sarawak stamps, revenue there and in Pontianak I have found rare sarawak coins

11.Between 1995 until 2000

 


I am seeking the postally used cover from the countries I havenot found especailly the new freedom countries.
All the postal stamps and covers I will arranged in the very exciting and unique collections, I will starting with Asia Countries, and later Africa, Australia, America and Euro.
This special collections were built dedicated to my Sons,especially the histrical fact from my vintage books collections as the rememberance what their father collected and I hope they will keep this beautiful and histric collections until put in speciale site in the CyberMuseum.
I hope all the collectors all over the world will help me to complete the collections, frm Asia I donnot have the cover from Bhutan,Mongol, Tibet, and SAfghanistan.but the stamps I have complete from that countries except my thematic bridge on the river kwai from Myanmar and Thailand.

12. In the years of 2000, I was retired from my job
this is my official profile just before retired.

 

 

 


13, Between 2000-2008
I am travelling around Asia,and starting to arranged my travelling unque collections.

14. December,25th 2008
I built the uniquecollection.wordpress.com Blog with articles :
(1). The Unique books collections
(2). The Unique Stamps collectins
(3). The rare Coins collections
(4). The rare ceramic collections
(5.) The Unique label collectins
(6.) The Travelling Unque collections (now changed as the Adventures of Dr iwan S.
(7). The Tionghoa Unique Collections
(8.) The Asia Unique Collections
(9.) The Africa Unique collections
(10). The Padang minangkabau CyberMuseum

15. In 2010

I built another web :

(1) hhtp://www.iwansuwandy.wordpress.com

(2)hhtp://www.Driwancybermuseum.wordpress.com

In this web the collectors will look the amizing collections:

(1) The Vietnam War 1965-1975, and another Vietnam Historic collections like Vienam during Indochina, Vienam Diem War 1955-1963,etc

(2) The Dai Nippon War 1942-1945, five part in homeland,pasific war,in Korea,in China, in south East Asia including Indonesia.

(3) The Indonesia Independence War  1945,1946,1947,1948,1949 and 1950.

(4) The Uniquecollections from all over the world.

(5) The Icon Cybermuseum, including Bung Karno,Bung Hatta,Sultan Hemangkubuwono, and also from foreign countries Iran,Iraq Sadam huseun ,Palestina jerusalam,turkey,afghanistan, libya Moamer Khadafi, Suriah , etc

(6) The Rare Ceramic Collections found In Indonesia, like China Imperial Tang,Yuan,Ming and Qing; also euro ceramic from delf,dutch maastrict ,etc

(7) and many other collections

AT LEAST AFTER THE ALL OF MY COLLECTIONS ENTER THE CYBERMUSEUM AND OTHER WEB BLOG, I WILL ASKING TO GET  THE MURI CERTIFICATE.(INDONESIAN RECORD MUSEUM)

8. I also built a amizing collections due to my premium member prefered, like The Indonesia Revenue Collections from 19th to 20th century, the mysteri of the Indonesian vienna Printing Stamps, the China  Gold Coins, The Rare Chian imperial ceramic design foun in Indonesia, The Tionghoa (Indonesia Chinese Overseas collection), Penguasa Wanta di dunia(Women in Leaders) etc.

5. At Least thankyou verymuch to all the collectors who have visit my blog and support me, my last prestation in June 2011 (26 years from the first starting to built the e-antique or uniquecollections info in internet) :

(1) hhtp://www.Driwancybermuseum : visit 60.000, the highest per day 3200.

(2)hhtp://www.iwansuwandy.wordpress.com:visit 21.000,the highest per day 200.

(3)hhtp://www.uniquecollection.wordpress.com, visit 40.000,the highest per day 210.

Jakarta June 2012

THE END @ COPYRIGHT

I HOPE SPONSORSHIP FOR PRODUCED THIS E-BOOK  TO BE THE BOOK,PLEASE CONTACT VIA COMMENT THANKS

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Advertisements

31 responses to “PADANG WEST SUMATRA HISTORY COLLECTIONS PART FIVE

  1. Dear Dr. Iwan,
    Congratulations for putting up the materials contain in this wordpress site and thank you for sharing your research. I can think of one area where we can possibly collaborate namely in the Padang-Penang connection.
    Salam
    Pak Lubis
    p.s. I’m a Malaysian national, a descendant of Mandailing migrants to the peninsula during the Padri War.

    • Dear Pak Lubis,
      thansk very much for visit and comment Driancybermuseum Padang west sumatra history collectuions
      I still need more info from you about padang-penang history collections because many of my family came and moved to Penang, one of my family in 1860 ever be the chief of Penang Police departement, and my wufe grand ma and grandgrandpa came from penang in the early 20th century, your coaaleborated will welcome.
      For moe communications you can send to my email
      iwansuwandy@gmail.com
      I have written E-Book In CD-ROM “The Padang West sumatra History Collections”
      sincerely
      Dr Iwan Suwandy,MHA
      PS I Have ever visit Penang in 1994.

  2. Pak Iwan yang terhormat, saya sedang mencari sejarah keluarga saya. Ayah saya Lim beng po dan oma saya Tan kui lan. Dulu waktu kecil saya pernah diceritakan kalau rumah kami di pinggir pantai padang yang di ambil oleh pemerintah dan dijadikan markas militer. Mereka juga punya toko dan pabrik kulit di padang. Apakah bapak mengenalnya? Saya pernah diceritakan tentang perang dengan PRRI yang hampir mirip dengan cerita bapak. Jika mengetahui tolong saya di beritahu, soalnya sudah tidak ada lagi keluarga yang saya bisa tanyakan. Terima kasih.

    • dear Janet dan salim
      Anda alah orang kedua dari keluarga Tan kui Lan yang menghubnggi saya, saya telah menulis dal E-book saya tentan Tan Kui Lan yang saya telah peroleh dari ibu saya anna tjoa(almarhum) yang lahir dan hidup di ZPadang sampai tua termasuk juga kakek saya Tjoa Gin toen seperti yang anda baca dalam sample e-book Padan west sumatra,
      Oma anda tan Kui Lan adalh pedagang yang snagt sukses dan terkenal di Padang, ia terakhir tinggal di Padang baru dan rumahnya sekarang jadi Rumah Kapolda Sumbar. Saya masih meneliti dari dokumen yang ada yang sudah saya temui, dan akan saya masukkan dalam buku elektronik tersebut ,juga smaple tentang PRRI dapat anda baca dengan mencari dis earch PRRI , rencananya saat saya ulang tahun 70 tahun tidga tahun lagi akan saya pamerkan dan publikasikan E-book tersebut, harap anda bersabar penelitian akan berjalan terus dan informasi baru pasti akan bertambah,harap sabar karena sampai hari ini ilustrasi phot dan dokumen asli terkait oma anda belum saya temui,.
      Dimanakan anda sekarang, yang dulu berkomukikasi dengan saya dari USa.
      salam
      Dr Iwan suwandy,MHA

  3. Pak Suwandi, terima kasih banyak dengan reply nya yang sangat cepat. Saya sebenarnya orang yang sama yang berkomunikasi dengan bapak beberapa waktu yang lalu dari California. For some reasons, saya kehilangan blog site bapak yang dulu dan baru saja menemukannya lagi beberapa saat yang lalu. Saya pasti akan bersabar untuk menanti riset bapak dan menantikan di keluarkannya e-book yang bapak tengah rampungkan. Sekali lagi saya sangat berterima kasih dengan jerih payah bapak yang sudah bersusah payah mengumpulkan foto-foto dan membagi cerita – cerita di blog page ini. Apa yang telah bapak kumpulkan di sini telah memberikan harapan baru untuk saya untuk bisa mendapatkan kembali sejarah keluarga saya di Padang, yang selama ini hanyalah teringat dari cerita-cerita masa kecil yang mulai terlupakan.

    • terima kasih pak jozef salim, and a sekarang berada dimana, harap sabar, dan untuk tidak kehilangan site harap adress site yang ada dibagian atas di kopi dan disimpan dalam data tersendiri special adress sehingga tidak kehilangan lagi.

  4. Tjiang Kuang Yung

    Sungguh menarik sekali. Saya etnis tionghoa Padang Panjang ingin mengetahui sekali bagaimana awal mula org tionghoa masuk di kota Padang Panjang hingga terbentuk perkumpulan HBT & HTT.
    Kemana saya bisa bertanya???

    • hallo Tjiang Kuang Yung.
      info yang saya upload di web sangat terbatas, info lengkap khsusunya terkait dengan keluarga saya yang terkait isteri saya Oei Soan Lie(Lily Widjaja) dengan saudaranya Adiwidjaja(Lie Hoat tiang) ddl dengan nenenkdan kakeknya di Toko Sim Hok Liong Tjan Tjie seng,putranya Tjan tjeng Hay,serta saudaranya Tjan tjeng tie ex toako HBT Padang Panjang begitu juga dengan mertua saya ayah Lie soan Lie, Leo Indra widjaja9Oei tiong Hien) yang juga pernah jadi toako HTT Padang Panjang serta masih banyak lagi info dari padang panjang belum dipublikasi, rencananya tahun2020 saya saya beusia 70 tahun e=book ini akan saya pamerkan di padang dan padang panjang berkoordinasi dengan famili saya setempat seperti Lie Hap Kiang and IR Andri Firgo ,Ang Tjeng Liang(Wirako Anggriawan) dsbnya lengkap dengan pameran koleksi saya yang terkait dengan padang dan daerah lain di Sumatera Barat.
      JIka anda penasaran sebenarnya e-book dalam CD-rom sudah tersedia tetapi informasinya masih bellum lengkap masih dalam proses, jika sudah lengkap akan saya umumnkan di web blog saya
      sala
      Dr Iwan suwandy,MHA(Gho Bian Goan)

  5. Tjiang Kuang Yung

    Saya adalah sepupu dari Chang Kok Hoa, istrinya bernama Inggriwati Wijaya yang ayahnya baru saja meninggal beberapa waktu yang lalu.
    Kalau boleh saya pinggin tahu sejarah ringkas masyarakat Tionghoa di Padang Panjang, awal HBT & HTT berdiri. Terimakasih.

    • Hallo Tjiang Kuang Yung
      terima kasih sudah mengunungi web blog saya.
      sejarah tionghoa padang pandjang adalah bagian dari serial tulisan saya dalam bentuk buku elektronik(E-Book) indalam CD-ROM ,bila sudah siap anada dapat membelinya .harap sabar masih dalam proses,nanti akan ada pemngumuman di web blog Driwan cybermuseum.
      Oom Oei Tiong Gie alamarhum, ayahnya ingriwati wijaya adalah kaka mertua saya Leo Indra widjaya(Oei tiong Hin) alm, dulunya pernah Mertua saya Oei tiong Hien menjadi tuako HTT Padang Pandjang,kakek isteri satya Oei Bie Giok di Padang Pandjang, dan Ibu mertua Eliza widjaya almarhum(ibu isteri saya) orang tuanya Tjan Tjie Seng, saudaranya Tjan Tjie An memiliki anak lelaki yang terkenal di padang Tjan Tjeng tie almarhum juga pernah jadi tuao HTT Padang Pandang sekitar tahun 1985-1990. Untuk info lebih lanjut silahkan menunggu. Anda saudar suami Ing yang dokter gigi, anaknya Tjan Fan sie yang tinggal disamping rumahnya Tjan Tjie Seng ,toko sim hok Luiong ? saya harap anda dpat juga memberikan informasi mengenai keluarga anda di sumatra barat agar dapat ditambahkan dalam buku elektronik sya
      salam dari
      Dr Iwan suwandy,MHA

  6. What’s up i am kavin, its my first time to commenting anywhere, when i read this post i thought i could also create comment due to this good article.

  7. saraso uda dunsanak den juo……., taraso dakek di hati… raso kabasuo… tapi antah pabilo…

  8. antah dek manga, taibo juo hati ambo mambaconyo…

  9. antah dek manga, taibo juo hati ambo mambaconyo…, jaweklah salam perkenalan ambo …

  10. Hi to every one, the contents existing at this website are truly amazing for people knowledge, well,
    keep up the nice work fellows.

  11. hello there and thank you for your information – I’ve definitely picked up something
    new from right here. I did however expertise a few technical points using this web site,
    since I experienced to reload the site lots of times previous to I could get it
    to load correctly. I had been wondering if your hosting is
    OK? Not that I’m complaining, but slow loading instances times will very frequently affect
    your placement in google and can damage your high-quality score
    if advertising and marketing with Adwords. Well I’m adding this RSS to my e-mail and could look out for much more of your respective intriguing content.

    Ensure that you update this again very soon.

  12. Pingback: Padamu Negeri Armenians | Radhen Bhoncel Tips & Trik

  13. Pak Iwan yang terhormat, saya mau tau tentang sejarah keluarga saya. Ayah saya Mak Kim Liang dan paman saya Mak Kim Seng. Apakah bapak mengenalnya?

    • Saya kenal baik keluarga anda, ibu anada tante tjoe cucu shio Beng Tjoan, saudaranya menikah dengan sepupu saya Tjoa tiauw Eng , mertuanya Kang Kim Bwee,saudara tirinya ada di di Jakarta Oh keng HOa (Rosa Osman).
      Saya pernah beli lemari besi dan meja antik pada kakek nya.
      Saudara anda Mak Wan Wie , Mak Ying Fa saya kenal baik. anda anak nomr berapa ?
      Mak Kim San ,mak kim seng dan Mk Kim Liang bersaudara, berasal dari padang panjang, kakek anda namanya Mak Pak Soei,
      Bila anda masih penaaran bisa beli CD-Rom saya berjudul Padang Tionghoa yang berisi foto dan info dari orang-orang padang.
      CD tersebut dapat dipesan liwat email saya iwansuwandy@gmail.com
      Komunikasi lebih lanjut liwat email.
      Harga CD-Rom termasuk ongkos kirim lima ratus rupiah saja.
      Jangan lupa upload kopi KTP anda dan alamat lengkap rumah berserta no tilpon agar bila dikirim CDnya sampai dengan selamat di Rumah Anda
      mohon maaaf saya tidak dapat memebrikan CD tersebut gratis , karena biaya penelitian sya sangat tinggi
      terima aksih
      Salam
      Dr Iwan Suwandy,MHA

  14. Guus de Winter

    Pak Iwan yang terhormat,

    Saya pernah tinggal di Padang dari thn 1950 s/d 1960 dan juga sekolah di sekolah Frater juga begitu kakak saya Andre de Winter (Straube) (lahir thn 1940) teman baik dengan Prof.Dr. Jose Roesma sekarang tinggal di Canada waktu itu kami tinggal di jalan Sawahan nama saya Guus de Winter (Straube) Ayah saya nama Straube waktu itu kerja di rumah sakit umum. kakak saya berangkat thn 1957 ke Belanda saya dan ibu bersama adik2 pindah ke Belanda thn 1964. Mungkin bapak kenal dengan famili kami? Tetangga2 kami waktu itu adalah famili Hari Besar dan famili Taman.
    teman2 kami waktu itu termasuk Tjoa Yoe Tiauw (pindah ke Singapore) Boen, pemilik restoran Pagi Sore (lupa namanya)

    Salam hormat,

    Guus de Winter (lahir thn 1947)

    • Meneer Winter yang terhormat
      terima kasih atas infonya
      saya juga lahir dipadang kakek saya Tjoa Gin Toen, tinggal disbebelah rumah Jose Roesma,persis didepan lapangan banteng, kemudian stadion imam bonjol,yang ada lapangantennis, saya dulu juara pingpon dan tennis kota padang sekitar tahun
      105901963, saya di Don Bosco, kakak saya engline Gho dan kakak saya gho bian hOat juga di Padang, mungkin kalau memeer winter mau saya bisa kirimkan
      CD-Rom tentang kota padang termasuk keluarega saya, tetapi bbiayanya sangat tinggi, kalau hanya info bisa liwat email saya iwansuwandy@gmail.com, biaya satu info duar ratus ribu rupiah, jika setunu anda harus hubunggi sya liwat email iwansuwandy@gma=i.com,nanti akan saya beritahu tentang tetangga anda tersebut.
      kounikasi lebih lanjut liwat email saja, jangan lupa kopi ID nya sebab saat inibanyak penipuan liwat internet.
      terimakasih salam
      Dr Iwan Suwandy
      saya sudah pensiun,sekarang saya mencari biaya hidup liwat internet sebagi kkonsultan bagi informasi yang diperlukan siapapun dan tentang apapaku khususnya Indonesia.

  15. info selanjut silahkan buka link ini untuk lihat foto yang dibuat di Parak Kerambil thn 1952 di dekat sini juga ada pabrik minuman botol FLORA milik orang Tionghoa sahabat bapak almarhum saya

    salam,

    Guus de Winter (Straube)

  16. Pingback: USULAN REKOR MURI UNTUK DRIWANCYBERMUSEUM WEB BLOG | Driwancybermuseum's Blog

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s