Promosi CD Dr Iwan :”Koleksi Sejarah Indonesia Awal Abad Kedua Puluh”



harga satu CD lima ratus ribu rupiah


Koleksi Sejarah Indonesia

Awal Abad ke Dua Puluh

Bagian Ketiga



Dr Iwan suwandy,MHA

Edisi Terbatasaa Buku Elektronuik Dalam CDS-Rom

Khusus Untuk Kolektor Senior Indonesia

Hak Cipta @ Dr Iwan 2014




Pakubuwono X of Surakarta poses with the Governor General of Dutch East Indies Andries Cornelis Dirk de Graeff (center) in 1928



Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia (Indonesian Students Union) delegates in Youth Pledge, an important event where Indonesian language was decided to be the national language. 1928

Sumber Wiki





The wayang Kulit paintings card in the book “INDIE” written by J.C.Lamster reproduced the wayang painting by the expatriat painters Hermanus Josephus Wolff . ( read and look ” The Wayang Kulit Painting card” will put later in this blog








With the Soempah Pemoeda (Youth Pledge) on 28 October 1928

the Indonesian youth followed suit. In the meantime the Indonesian nationalist movement was out to openly confront thecolonial government, which was demonstrated by the ill-fated communist uprisings of November 1926 in West Java and January 1927 in West Sumatra. Soekarno continued his anti-colonialist andpro-independence agitation in gatherings behind closed doors, but also in public meetings where hedemanded independence for the Indonesian people and ridiculed the colonial authorities.


The Fisrt Chinese Hopital in Jakarta

(now Husada Hospital Jakarta)


Vintage Yang seng Ie Hospital (now Husada Hospital Jakarta)

photo from one year commemoration Yang seng ie Hospital



Whenrumours of mutinous actions began to circulate at the end of 1929, Governor-General De Graeff


855 Niel, The Emergence of the Modern Indonesian Elite, 228–29, 236–37.

856 J. Pluvier, Indonesië: Kolonialisme, Onafhankelijkheid, Neo-Kolonialisme: Een Politieke Geschiedenis van 1940 tot

Heden (Nijmegen: Socialistiese Uitgeverij Nijmegen (SUN), 1978), 26.

took firm action. In a series of raids throughout Java Soekarno and other key PNI leaders wererounded up. Soekarno was convicted to four years of imprisonment.

Nevertheless, Soekarno remained very popular and after his release he became the politicalleader of Partindo (Partai Indonesia).







Oei Tiong Ham handsign on DEI veregening Oei Tiong Ham Semarang recieved document with revenue 1929 (Dr Iwan Collections)


Oei Tiong Ham

Historic Collections

Created By

Dr Iwan suwandy,MHA


Official Photo



on DEI Senarang recieved document with revenue(Dr Iwan Collections)

Document history collections

Reicieved Of Oei Tiong Ham House rental with Revenue

During Indonesia independent revolution 1946

(Dr Iwan collections)






Oei Tiong Ham

Oei Tiong Ham
Born Oei Tiong Ham
Died 1924
Occupation Businessman
Spouse Goei Bing-nio
Relatives Father Oei Tjie Sien

Oei Tiong Ham (Chinese: 黄仲涵) (1866–1924) was a Chinese businessman. He was the son of Oei Tjie Sien (Chinese: 黄志信), the founder of the Kian Gwan Kong Si (Chinese: 建源公司), a multinational trading company. He was born in Semarang, Central Java, Dutch East Indies (now Indonesia). He became one of the wealthiest and most powerful men in Semarang and, in his time period, in the region. Part of his wealth originates from his involvement in the sugar industry. In Singapore, a road was named after Oei Tiong Ham. There is also an Oei Tiong Ham Park, which is located near Holland Road.[1] His nickname, “Man of 200 Million”, originates from the passing of his 200 million guilder estate at the time of his death in 1924 in Singapore. [edit] Life

The significance of Oei Tiong Ham is related to his role with the Oei Tiong Ham Concern (OTHC), which was the largest conglomerate in the Dutch East Indies during the late colonial era and early Indonesian independence period.

The OTHC originally started with the trading firm of Kian Gwan, established in 1863 by Oei Tje Sein, Oei Tiong Ham’s father. In 1890, Oei Tiong Ham took over the firm Kian Gwan which diversified and grew into one of the largest firms in Southeast Asia. At the time Tiong Ham took over the firm, Kian Gwan’s main activity was trade, especially trade in rubber, kapok, gambir, tapioca and coffee.

 In addition, it was involved with pawnshops, postal services, logging and the highly lucrative opium trade. It has been estimated that between 1890 and 1904, Kian Gwan made a profit of some 18 million guilders in the opium trade alone, which provided the basis for his empire.

Unlike many of his Chinese contemporaries, Oei Tiong Ham relied heavily on written contracts in conducting his business. This did not make him popular in Chinese circles but it provided him with a legal basis to acquire the collateral for the loans he extended. Among his main debtors were often owners of sugar factories in East Java and when these factories were unable to repay the loans, due to the long-lasting effects of the sugar crisis of the 1880s he used his rights as a creditor. In this way he acquired five sugar factories. Sugar now became the backbone of the company and would remain so for the next several decades.

In the period between the 1890s and the 1920s, OHTC grew and diversified rapidly. It started branches in London and Singapore, created a bank, a steamship business and had a large wholesale business. Of all the ethnic Chinese business conglomerates in pre-war Asia, the Oei Tiong Ham concern was by far the largest. The company was even larger than the well-known “Big Five” Dutch trading companies that supposedly dominated the foreign trade of the Indies. The OTHC was strong in foreign trade, particularly in China. The basic strategy of the company was to take advantage of the opportunities on the world market for commodities produced in Indonesia. In 1912, Kian Gwan, the trading branch of the conglomerate was capitalized at fifteen million guilders, double the amount of the largest Dutch firm Internatio.

During the post-war boom of 1918-1920, the worldwide demand for Java sugar was high, creating many opportunities for sugar-mill owners and sugar brokers. But fortunes gained were easily lost in a couple of days. Oei Tiong Ham followed a cautious policy during these boom years. He did not speculate too heavily and took steps to improve its financial administration. Oei Tong Ham recruited talented accountants to set up a modern accounting system for the sugar factories. Due to the cautious and independent strategy, the company survived the subsequent sugar crisis while many other Chinese firms perished.

Besides making use of written agreements and a modern accounting system, Oei Tiong Ham also diverted from yet another Chinese business practice of the time. Instead of relying solely on family members in running his wide ranging business enterprises, he deliberately chose capable outsiders, such as Dutch directors, managers, and engineers to manage his companies. In 1920, Oei Tiong Ham left Semarang and settled in Singapore to escape Dutch colonial succession law and tax regime. Having eight wives and twenty-six official children, inheritance became important issues. He decided to hand his daughters and some of his sons cash, and make eight of his sons his rightful heirs, dividing among them an inheritance worth two hundred million guilders. Since only two of them, Oei Tjong Swan and Oei Tjong Hauw, had reached maturity, immediate succession did not seem to give too many problems.


According to Madame Wellington Koo’s (née Oei Hui-lan) autobiography, “No Feast Lasts Forever”, Goei Bing Nio (魏明娘) was selected by Oei Tiong Ham’s mother to be his wife and was married to him at age 15. She bore him 2 daughters, Tjong-lan and Hui-lan. He had 18 acknowledged concubines.

One of Goei Bing-nio’s sisters was unable to have children and hence adopted 2 girls from her husband’s brother. These 2 girls both became Oei Tiong Ham’s concubines. The younger of the 2 sisters, Lucy Ho (or Hoo Kiem Hoa), moved to Singapore with Oei and lived with him until his death. One of Oei Tiong Ham’s sons with Lucy Ho later married his own granddaughter – the daughter of his son, Oei Tjong-Swan.


Oei Tiong Ham died in Singapore. Madame Wellington Koo, his second daughter from his first wife, believed that he was poisoned to death by Lucy Ho, his mistress at the time of death. His body was shipped to Semarang for burial in his father’s tomb




Dwangarbeiders Kantor, Reban en Wongsosetiko als dragers voor het Koninklijk Nederlands-Indisch Leger op de Gajoweg in Atjeh in 1924


Gezelschap aan boord de S.S. Orion, vermoedelijk in de buurt van Atjeh


House in Kota Radja aceh









In 1925


Colijn  that old comrade again met.
On one of his posts he spread among his men “the good news”. And then they were taking more times a piece of cheese from him. A sergeant, who also have a piece of cheese pleased, pretending …. and asked him seemingly heilbegeerig to “the good news”. Colijn had by him immediately and said: A “glad tidings” you can get, but you get no piece of cheese.



Detasmwnct KNIL at Meulaboh in 1925

Festival at Meulaboh Aceh in 1925

Takeungon Aceh Market in 1925



































The bali dancer in 1925(three pictures)



The Balinese women with offering”sajen” on their head in 1925


The Bali Doesoen village in 1925



The Bali temple complex in 1925(two pictures)

The Bali building and river in 1925


The sketch of Bali God feast in 1925


 Museum Bali  in 1925

 finished a length building of Karangasem model, represented the architecture of east Bali,and built up by I.Gst.Ketut Gede Kandel (from Abasan), and I.Gst.ketut Rai (from Belong).With total area of this Museum is: 2.600m2, and the architecture is a combination between Temple and Palace, that devided into 3 yards;



– Inner Yard, where the building is
– Middle Yard, there are resting area formerly used by the king to observe situation outside the palace.
– Outer Yard most access to the field currently serves as parking area.





The Dutch ship KPM promotion Poster go to Bali in 1926


The Balinese under The beringin tree  in 1926


Biography. Willem Gerard Hofker was born on 2nd May 1902 in The Hague,

Read more at next page

Name: Hofker, Willem Gerard

Born: 2 Mei 1902

Place of Birth:Den Haag

Died:30 April 1981

Place of Death:Amsterdam



Willem Gerard Hofker was born on 2nd May 1902 in The Hague, the Netherlands, as a son of Gerrit Jan Hofker, public servant with the Postal Services.

For a while his father was a co-worker of De Nieuwe Gids and befriended members of the Eighties movement. He named his son after the painter Willem Witsen.

Willem Hofker firstly attended the Haagse Academie and later, at age 14, attended the Rijksacademie voor Beeldende Kunsten in Amsterdam. He was also educated by Willem Witsen and Isaac Israel who were friends of his father, an amateur artist and writer, member of the literary movement ‘de beweging van Tachtig’.





January,31th .1926

Sejarah Singkat Berdirinya NU (Nahdlatul Ulama)– Nahdlatul Ulama (NU) berdiri pada tanggal 31 Januari 1926 di Jawa Timur. Organisasi ini merupakan wadah para ulama di dalam tugas memimpin Islam menuju cita-cita Izzul Islam Muslimin (kejayaan Islam dan umatnya).



Susunan pengurus Nahdlatul Ulama (NU) pada waktu itu sebagai berikut:

  • Rois Akbar  :  K.H. Muhammad Hasyim Asy’ari
  • Wakil Rois Akbar  :  K.H. Dahlan
  • Khatib  :  K.H. Abdul Wahab Hasbulloh

Nahdlatul Ulama (NU) dapat berkembang dengan cepat sebagai organisasi Islam yang berskala nasional. Hal itu ditunjang oleh kenyataan bahwa NU lahir di Jawa Timur yang selama berabad-abad menjadi pusat perkembangan pesantren dan tarekat di Indonesia. Banyak para ulama besar dari berbagai daerah yang berasal dari pesantren di Jawa Timur. Mereka memiliki rasa persaudaraan seperguruan dengan pemimpin pesantren yang terdapat di Jawa Timur.


Nahdlatul Ulama (NU) mengorganisasi lembaga pesantren dan gerakan tarekat dalam dua wadah organisasi nasional. Organisasi tersebut adalah Jam’iyyah Rabbitah al-Ma’ahid (organisasi ikatan pondok pesantren) yang menghimpun pesantren dan Jam’iyyah Thariqah al-Mu’tabarah an-Nahdiyyah (organisasi tarekat sah) untuk organisasi tarekat. Dengan demikian organisasi tradisional yang berkembang di daerah-daerah pada umumnya dapat dihimpun dan menginduk ke Nahdlatul Ulama (NU).


Pada mulanya Nahdlatul Ulama (NU) merupakan organisasi keagamaan. Namun pada tahun 1945 Nahdlatul Ulama mulai bergerak dalam bidang politik dengan menggabungkan diri dalam partai Masyumi. Pada Muktamar ke-19 di Palembang tanggal 1 Mei 1952, Nahdlatul Ulama menyatakan keluar dari partai Masyumi dan menjadikan dirinya sebagai partai politik (Partai Nahdlatul Ulama). Kemudian pada tahun 1973, Partai NU dan partai-partai Islam lainnya, seperti PSII, Parmusi, dan Perti memfusikan kegiatan politiknya ke dalam Partai Persatuan Pembangunan (PPP). Dalam perkembangan selanjutnya NU kembali menjadi Jam’iyyah atau organisasi keagamaan hingga sekarang



pada tahun 1926

PKI melakukan pemberontakan di wilayah Jawa Barat (sekitar daerah Banten)




 Pada th 1926 berdiri organisasi yg nantinya akan mjd cikal bakal partai beraliran marhaenis, PNI,  yg dibentuk oleh Alegemene Studi Club di Bandung, bekas anggota-2 Perhimpunan Indonesia di Belanda. Tujuan dari organisasi-2 tsb adalah utk mewarnai pergerakan perjuangan kemerdekaan Indonesia dari sisi penyadaran politik masy, agar masy sadar bhw kemerdekaan adalah hak segala bangsa. Namun hal tsb tdk tercantum scr terang-2 an akibat adanya pembatasan-2 yg sangat ketat dari pihak kolonial.


Lahirnya Organisasi Islam Terbesar Di Indonesia

Pada masa-2 sebelum kemerdekaan, paling tidak di Indonesia terdapat 3 kelompok muslim.

  1. Aliran agama/kelompok muslim yg bersifat reformis/modernis

Muncul akhir abad 19, Fokusnya pada pemurnian kehidupan yg Islami. Penggagasnya merasa praktik keislaman sudah terkontaminasi dengan kultur lokal yg tdk paralel dg nilai-2 Islam tsb, misal: TBC.

Pada 1912 berdiri Muhammadiyah, org. Islam modernis. Muhammadiyah berusaha terapkan nilai-2 modern dg terapkan pendidikan ala barat . Muhammadiyah banyak menguasai kawasan perkotaan & daerah-2 di luar Jawa.

  1. kelompok muslim yang menolak gagasan modernisme Islam.

Pada 1926, berdiri Nahdlatul Ulama, suatu reaksi penolakan atas ajakan modernisme Islam. Yg berusaha dipersatukan adalah kyai-2 pedesaan, terutama di bagian timur & pesisir utara Jawa. Kaum tradisionalis ini sejak awal memandang curiga kepada Muhammadiyah krn dianggap dekat dg kolonialisme.

  1. Kelompok muslim/masyarakat Islam sinkretis (Kejawen).

Selain masyarakat miskin pedesaan & warga kota pinggiran, yg termasuk  dlm kelompok muslim “nominal” ini adalah kaum ningrat. Kedatangan Islam & pemimpin-2 Islam dianggap sbg ancaman thd identitasnya.

Selama abad 20, mrk telah mjd tulang punggung politik kaum nasionalis & kelompok-2 kiri. Smtr kelompok-2 masy yg lebih miskin mjd basis dukungan bagi PKI. Janji-2 manis tentang masyarakat sama rata-sama rasa membuat kelompok masyarakat miskin ini menjadi tulang punggung gerakan komunis di Indonesia.


 Bridewomen in Lamno Aceh in 1926




KNIL at atjeh in 1926


Marsose at blangkajeren atjeh in 1926



Blangkajeren  Atjeh 1926

Blangkajeren Aceh 1926
Festive inauguration of a Model T Ford. The priest pours holy water in the radiator of the car while the present policemen watch. Ford has put together after he disassembled state by carriers on a footpath through the mountains to the tangsi is charged. The man in the white left of the Ford is the mechanic. Guitar Music and beer will be the party complete. The newly captured elephant may on the photo.

Feestelijke inwijding van een T-Ford. De pastoor giet wijwater in de radiator van de auto terwijl de aanwezige marechaussees toekijken. De Ford is in elkaar gezet nadat hij in gedemonteerde staat door dragers over een voetpad door de bergen naar de tangsi is gebracht. De man in het wit links van de Ford is de monteur. Gitaarmuziek en bier zullen het feestje completeren. Ook het pas gevangen olifantje mag op de foto.




Sangihe island in 1926

‘Serdang’ in de haven van Ambon




The native ceram Tjakalele Dancer in 1927(two pictures)


The Ambonese traditional bride in 1927,and look the same type picture below










KNIL officer at blangkajeren atjeh in 1927


Gekostumeerd bal te Lhokseumawe in 1927



pada tahun 1927 di Sumatera Barat. Dengan kegagalan pemberontakan PKI tersebut, maka pada tahun 1927 pemerintah kolonial Belanda menyatakan PKI sebagai partai terlarang berdiri di wilayah indonesia.


Setelah pemberontakan itu gagal, Musso, Alimin dan tokoh-tokoh PKI lainnya melarikan diri keluar negeri. Pemimpin PKI yang tidak setuju melakukan pemberontakan lari ke Thailand dan kemudian mendirikan partai      baru yang bernama Partai Republik Indonesia (PARI) yang berpusat di Bangkok (1927).



Kesadaran tentang bangsa yang pluralis

Pada awal abad 20, makin banyak penduduk Hindia Belanda yg mulai sadar ttg kedudukan & nasib mereka sbg bangsa terjajah. Mereka mulai melihat diri mereka sbg orang Indonesia, bukan lagi orang Ambon, Jawa, Sumatera, dan sebagainya. Pertemuan antar mahasiswa Hindia Belanda di Belanda makin mempertebal rasa senasib ini. Diucapkanlah Sumpah Pemuda pada 1928





Sultan Muhammad Daoed  spend his days under Dutch house-arrest in Koetaradja and died there in 1928.



Panglima  Polim  was given the post raja of Sigli by the Dutch. In 1928, Panglima Polim received the cross of Nassau-Oranje Orde

Old Panglima Polim, raja of Sigli, wearing medal of The House of Orange in 1938, one year before his death.



In 1927 Willem Hofker won the 2nd price at the Prix de Rome.





Dutch Queen birthday ceremony at saparua in 1928



Saparua Bay in 1928


Ambonese sergeant Manusama bride in 1928


The visit of the tax chief C,J.Boot to Toelahoe Ambo  in 1928(two Pictures)



The native landowner of  Laha at ambon in 1928 and with the tax inspectuer below




The Dutch  Tax Inspectuer at ambon in 1928(two pictures)



Who are your pela’s? Find them on Atlas Maluku!
Have you always wanted to know who your pela’s are or which family names belong to which villages? Atlas Maluku answers these questions. In collaboration with Hans van Hernen, Muma launches a prototype of this website.

29 Desember 1929

Belanda memasukkannya ke penjara Sukamiskin, Bandung pada 29 Desember 1929.






Den Haag – Buitenzorg 25.11.1929


Soeharto sekolah SD di Tiwir, Yogyakarta, Wuryantoro dan Solo (19291934)







Special meeting in 29 january 1929,resident o Batavia inaugurated six new members



The Fisrt Chinese Hopital in Jakarta (now Husada Hospital Jakarta)


Vintage Yang seng Ie Hospital (now Husada Hospital Jakarta)

photo from one year commemoration Yang seng ie Hospita




1 juni

Hari lahir Panca Sila

Majallah bahasa jawa 

Hari Lahir Pancasila


Komunitas buku kuno

Facebook account



Sutan Sjahrir sekolah ELS dan MULO di Medan , dan kemudian ke AMS-A di Bandung. Kemudian tahun 1929 ke Negeri Belanda belajar Hukum di Universitas Amsterdam.

(Rosihan Anwar,1966)



Mount papandayan




Lie Boen Sin,27 sept 1929(lieutenant)







29 Desember 1929

Tekad Sukarno semakin membara, semakin  membaja setelah beliau ditangkap oleh Alat Kekuasaan Kolonial Belanda pada tanggal 29 Desember 1929 dan dijebloskan ke dalam Penjara Banceuy Bandung.

(Sukarno,Mencapai Indonesia Merdeka,1933)


 Pameran Filateli Pertama dilakukan di Malang, Jawa Timur pada 18-19 Januari 1930. (85 tahun yang lalu). Dalam dua hari pameran, stan  pos Hindia Belanda menyediakan box surat dimana amplop atau kartupos yang dikirim,



akan diberi cap khusus pameran.


Diperkirakan sekitar 4000 surat yang memiliki cap pameran selama dua hari in

 Komentar doker Iwan

Info Stempel khusus yag sangat bersejarah bagi filateli Indoensia ini saya peroleh dari facebook Lukan Hakim, dan sampai saat ini saya belum pernah melihat koleksi asli denagn stempel khusus ini.

Sebenarnya sudah ada stempel khusu yang lebih langka dengan prangko khusus Bandung Jaarbeurs, yang saya sudah memilikinya dalam kondisi OF cover used, dulu ada yang mint sudah saya jual,stempel khusus dalam bentuk frganmen juga sudah saya temukan dan ajdi koleksi saya sampai saat ini.

Terima kasih Lukman Hamin atas izinnya untuk mengunakan info ini.


. Tjari Koetoe

The indigenous habit of cleaning hairs and skin of the head from louse. This activity was part of daily social activity in which boys and girls, old and young, gather together and form the formation of tjari koetoe (looking for head louse).

 MCK (Mandi Cuci di Kali)

In the colonial time, MCK stand for Mandi Cuci di Kali (river bathing and laundry) which was polluting the surface water. Interestingly, as a sign of modernity, urban colonial government built stairs at the riverside to accommodate this behavior.

Batavia, 1930









Painting old Batavia,tionghoa glodok area

 by Henry van Thuysen 1930

courtecies chriesties auction

Dr Iwan have the same type painting foron the same are by dutch painter


 Pasar Baru Record player shop Lie A Kon

Old his master voic ply record courtecy Dr Iwan






Tionghoa Tan palyed record shop Pasar Baru los  7 Batavia

Beka record player bough at Lie Akon Pasar sdnen

Courtecy DR Iwan










Rangda mask, before 1929.

Possibly by I Gusti Made Gde. Denpasar, Badung. Wood, pigments, parchment, rawhide, hair. Tropenmuseum, Amsterdam, 1116-14a


Young dancer from Bali, approx. 1900–1930. Unknown photographer. Photograph from glass negative. Tropenmuseum, Amsterdam, 10004871



Tiger barong (barong macan), approx. 1900–1930 (top). Mas, Gianyar. Wood, pigments. National Museum of Ethnology, Leiden, the Netherlands, 2407-51

Lion barong (barong singa), approx. 1900–1925(page 310). Wood, pigments, rawhide, horsehair. Tropenmuseum, Amsterdam, 740-43

Bird mask, perhaps 1900–1940. Wood, leather, and pigments. Collection of W. E. Bouwman,


A stream of famous visitors, including Charlie Chaplin and the anthropologists Gregory Bateson and Margaret Mead, encouraged the talented locals to create highly original works.

During their stay in Bali in mid-1930s, Bateson and Mead collected over 2000 paintings, predominantly from the village of Batuan, but also from the coastal village of Sanur.[3]

Among western artists, Spies and Bonnet are often credited for the modernization of traditional Balinese paintings.


When The Painter Arie  Smit arrived in Jakarta the army put his knowledge to good use by assigning him to their Lithography & Drafts Department in the Topographical Service.

There he became a chromo lithographer and worked engraving relief maps of the Indonesian islands. “I used to etch Balinese mountains onto maps … and I always promised myself that one day I would go to Bali,” he says.

During this time he already dreamt of becoming a full-time artist and he’d spend all his free time searching for motives for his watercolours.

Literature Collection

Powell, H. 1930. The last paradise. New York



The King of south Ceram Family in 1930


Ambon landscape in 1930


The Handel  or trade street at Ambon in 1930


The Olijfan(Elephant) street Ambon in 1930

The Ambon Bay in 1930






Saat itu sekitar orang ini bahwa citra Bali menjadi mengkristal selama zaman keemasan pariwisata Bali, akhir 1920-an ke 1930-an.

Turis dari  Eropa dan Amerika, ulama dan bahkan penyair India Rabindranath Tagore di Galerinya, Spies disajikan versinya “nyata Bali” sebagai budaya yang kaya berdasarkan tradisi rakyat otentik.

Dalam hal persepsi dunia tentang Bali, pengaruh terbesar Spies ‘dapat dilihat melalui nya pengunjung Meksiko, penulis dan pelukis Miguel Covarrubias, yang bukunya Pulau Bali telah bertahan lebih lama daripada semua buku wisata lainnya untuk menjadi pekerjaan deskriptif tombol pada Bali.

Spies  juga meneliti seni secara mendalam. Dengan Beryl de Zoete Inggris ia ikut menulis  Tari dan Drama di Bali sementara ia berbagi minat musiknya dengan musisi dan komposer Kanada Colin McPhee, penulis Musik di Bali.

Saya baru saja diakuisisi dua foto menarik dari album foto Belanda dari awal abad ke-20, sebagian besar dari tahun 1920-an . Di atas adalah foto dari I Ketut Maria, biasanya dikenal sebagai Mario. Dia melakukan tarian yang awalnya koreografer, yang disebut Kebyar Duduk (Duduk berarti duduk).

Ada terpisah dari saya yang ingin berpikir , foto-foto ini dibuat oleh Walter Spies. Waktu yang tepat, dan mereka terlihat seperti foto-foto ia mungkin telah membuat buku penting co-ditulis oleh Beryl de Zoete, Tari dan Drama di Bali.



Setelah pernikahannya, Marie Thomas menempatkan dirinya sebagai dokter pemerintah di Padang, tapi setelah 1931 itu tidak disebutkan seperti itu.
Tampaknya tiga puluhan pasangan awal abad kedua puluh di Weltevreden hidup.



Pada tahun 1931 itu dinyatakan bangkrut karena yang Mohamad Yusuf, ia merupakan dokter pribadi di Weltevreden. Ini harus menjadi peristiwa dramatis bagi pasangan, Mohamad ditahan di penjara Struiswijk.   

Juli 1930

PNI Bung Karno dibuarkan



Agustus 1930

Delapan bulan setelah di masukkan dalam penjara sukamiskin,    Bung Karno baru disidangkan. Dalam pembelaannya berjudul Indonesia Menggugat, beliau menunjukkan kemurtadan Belanda, bangsa yang mengaku lebih maju itu.





14 November 1931


Di Desa Banaran dekat Tulung Agung kemarin  duluorang sudah jadi rebut , lantaran ada orang gantung diri. Duduknya perkara begini : Sudah lama ini snak bininya merasa sengsara sekali , malahan anaknya yang masih kecil seklai sering diemiskan nasi pada orang sedesa itu .

Saban hari ia cari kerja , berangkat pagi pulang soe , tapi sia-sia , tidak ada orang yang butuh kuli. Kemarin dulu , ia tidak bepergian , Cuma duduk termenung dirumah saja , rupa-rupanya sudah putus asa dan bingung mendengarkan anaknya menangis minta makan. Tahu-tahu dia sudah ketemu mati gantung diri

(cuplikan surat kabar, oleh sukarno,dalam risalah menuju Indoensia merdek,1933)




In 1930 he married Maria Rueter, also a painter, daughter of Georg Rueter, painter and lector at the Rijksacademie voor Beeldende Kunsten in Amsterdam.

In the twenties Hofker concluded a number of monumental-decorative assignments, amongst others for the Koninklijke Nederlandsche Stoomvaart Maatschappij (KNSM), for whom he made a few mural paintings on ships. Little is left of these assignments.



Netherlands Indies Paquebot Cancels – which it obviously is not.

The cancel is Makasser, which was in the Netherlands Indies, but I can’t find the stamp in the SG listings for Netherlands Indies … it does look like a Japanese Occupation stamp, but I can’t figure out for where.
It’s an ordinary Japanese stamp from 1932, Sakura #215.


The cancel looks typical Netherlands Indies for that period, but the year of 1936 is too early for Japanese Occupation?


Dr Iwan Note

This is the Paquebot cover fragment from Japan,because no CDS on Japan stamp (forgotten may be),the Mkasar postmaster get the chope CDS(I have found the same from this city,Surabaya,Batavia,padang,oleh-leh aceh)


Bali Temple dancer 1930









The Ubud painters, although a minority amongst the artists working in the 1930s, became the representatives of the new style thanks to the presence of

Title : The Dagger Attack On Rangda
Artist : I Gusti Nyoman Lempad
Media : Ink and tempera on papper
Size : 24 x 33 cm
Year : 1939s
Courtesy : Neka Art Museum

the great artist Gusti Nyoman Lempad in that village, and to the patronage of the traditional rulers of Ubud.



Read more info


I Gusti Nyoman Lempad might be the one of the most talented artists ever born in Bali.

He was a master craftsman, designing and building monumental gates, carving temples and palace decorations, making barong mask, cremation towers, nagabandas (papier-mache dragon for royal cremation) and above all painting. He was also well versed in old Balinese literature.

I Gusti Nyoman Lempad was born in Bedulu in 1862, he was multi-talented as is father who was also excellent craftsman, architect, and painter.

 In 1875, his talent offended his patron and fled to Peliatan then to the protection of the court in Ubud; Lempad was 13 at this time.

He left behind in Bedulu an important legacy as architect and sculptor. He was an excellent sculptor who reputed in particular to have introduced the unfinished style of in stone sculpture,

in this style the characters are roughly hewn and bereft of all iconographic traits.

Title : Protection Of The Barong
Artist : I Gusti Nyoman Lempad
Media : Ink and tempera on papper
Size : 24 x 33 cm
Year : 1939s
Courtesy : Neka Art Museum

It is for his drawing Lempad is best known. The use of paper and material given to him By Walter Spies, when Lempad was already in his sixties, enabled the artist to take the art of drawing to a level until then unknown in Bali. Originally painting in traditional wayang style, he soon evolved toward increased stylization in his drawing,

in his works, it is the “lines” rather than the narrative that really matters. Lempad’s drawing is sparse, its lines standing out of full lightness and movement. Although he mostly chose his subject from Balinese mythology and religious epic such as Ramayana and Mahabharata, Lempad also dealt with daily life and even sexuality.

Title : The Children Disturb Mother Brayut
Artist : I Gusti Nyoman Lempad
Media : Ink and tempera on papper
Size : 24 x 33 cm
Year : 1939s
Courtesy : Neka Art Museum


Not only his drawing are outstanding, but his skill in applied art was apparent, when he designed and constructed Nagabandas and cremation tower and cow sarcophagi for cremation.

 He also built monumental gates and temples, he directed the construction of Pura Saraswati and personally sculpted the statue of Jero Gede Mecaling, the demon lord of epidemics and pestilence which is 10 feet high.

Title : The Brayuts Feast Together
Artist : I Gusti Nyoman Lempad
Media : Ink and tempera on papper
Size : 24 x 33 cm
Year : 1939s
Courtesy : Neka Art Museum

Lempad was a generous man. He often easily gave away his paintings to those who he adored, such as Ir. Soekarno (the first President of Republic Indonesia) and the astronaut Ronald Evans.

 In 1930 he with Rudolf Bonnet, Walter Spies and other local artists established a non profit organization “Pitamaha“.

The goal was to promote the quality of their works and at the same time to have discussed exhibition in major cities such as Amsterdam, Tokyo and Paris.

But for Balinese the most remarkable feat of Lempad is the way he died. It is well authenticated that he waited for many months for the most appropriate day to die.

When it arrived, he called his numerous scattered descendants together and asked them to bathe him and dress him in white.

 He told them that their inheritance was to complete the tasks that he had left unfulfilled in his short life, bade them farewell and died.

 I Gusti Nyoman Lempad died in Ubud, in 1978, at the remarkable age of 116.


The key points of the Ubud Style included a concentration on the depiction of daily Bali life and drama; the change of the patron of these artists from the religious temples and royal houses to western tourists/collectors; shifting the picture composition from multiple to single focus.[5]

 Despite the adoption of modern western painting traditions by many Balinese and Indonesian painters, “modern traditional Balinese painting” is still thriving and continues by descendants/students of the artists of the pre-war modernist era (1928-1942).

Look Lempad other painting below








Dr Iwan have the near same design of lempad paninting or litho







The painting I have reproduced above is by I Gusti Nyoman Lempas who claimed to be 116 years old when he died. From the drawings and paintings shown here, I would guess he was inspired by the gods who may have rewarded him for his sense of scale and drama by letting him live on far beyond his allotted time. You may also enjoy I Dewa Kompian Pasek whose illustration of “Drinking Rice Wine” from 1958 has all the overtones of an orgy with a hint of the sly bureaucrat Henri Rousseau (he was a customs-house clerk, if I am not mistaken).


Rangda, 1929. By K. T. Satake.

Photograph from glass negative. Tropenmuseum, Amsterdam, 10004670

Balinese dancers

wearing elaborate headgear, photographed in 1929. Digitally restored.



Painter  In Pradise









Painter in Paradise

by Annemarie Hollitzer

As Tahiti tempted Gauguin, so the beauty of Bali beckoned Arie Smit. As a wide-eyed schoolboy, he was fascinated by the colourful tales he was told of the then Dutch East Indies (today’s Indonesia).

Fuelled by vivid imagination, his interest grew, and he remembers how he would dream of wild exotic animals hiding in dense tropical jungle.


In 1930 Hofker  married Maria Rueter, also a painter, daughter of Georg Rueter, painter and lector at the Rijksacademie voor Beeldende Kunsten in Amsterdam.

In the twenties Hofker concluded a number of monumental-decorative assignments, amongst others for the Koninklijke Nederlandsche Stoomvaart Maatschappij (KNSM), for whom he made a few mural paintings on ships. Little is left of these assignments.



When Smit arrived in Jakarta the army put his knowledge to good use by assigning him to their Lithography & Drafts Department in the Topographical Service.


There he became a chromo lithographer and worked engraving relief maps of the Indonesian islands. “I used to etch Balinese mountains onto maps … and I always promised myself that one day I would go to Bali,” he says.

 During this time he already dreamt of becoming a full-time artist and he’d spend all his free time searching for motives for his watercolours.


Woodcarving of an elderly Balinese lady (art deco style), c. 1930s


On his first visit to Bali in 1930,

the Mexican artist Miguel Covarrubias noted that local paintings served primarily religious or ceremonial functions.

They were used as decorative cloths to be hung in temples and important houses, or as calendars to determine children’s horoscopes. Yet within a few years, he found the art form had undergone a “liberating revolution.”

Where they had once been severely restricted by subject (mainly episodes from Hindu mythology) and style, Balinese artists began to produce scenes from rural life.

These painters had developed increasing individuality.[1]

This groundbreaking period of creativity reached a peak in the late 1930s.


Chinese islam in Aceh 1930






Detachement van de heer J.M.R. Sandberg (midden), vermoedelijk te Tapaktoean


In the 1930s,

anthropologists Margaret Mead and Gregory Bateson, and artists Miguel Covarrubias and Walter Spies, and musicologist Colin McPhee created a western image of Bali as “an enchanted land of aesthetes at peace with themselves and nature”, and western tourism first developed on the island.[12].




y Miguel Covarrubias (Mexican, 1904–1957

Barong landung figures, approx. 1930–1937. By Miguel Covarrubias (Mexican, 1904–1957). Watercolor on paper. Prints and Photographs Division, Library of Congress, Washington, D.C., 98509197. © Maria Elena Rico Covarrubias.


Burial bulls (patulangan lembu), approx. 1930–1937. By Miguel Covarrubias (Mexican, 1904–1957). Watercolor on paper. Prints and Photographs Division, Library of Congress, Washington, D.C., 98509149. © Maria Elena Rico Covarrubias.








The Kecak, as a dance, developed in the 1930’s, in the village of Bona, where it is still performed regularly. The theme is taken the Ramayana and tells the story of Rama, who, with the help of the monkey army, tries to rescue his wife from the clutches of (the evil) King Rawana. This is a very exiting dance to watch, and is performed by a large group of chanting men sitting in a circle, chanting & waving their arms and swaying to and fro in unison.

Kecak Dancer in 1930













Bali Kecak Dancer







The princess Rangkesari, approx. 1900–1930 (spikes). Wood and pigments.

Tropenmuseum, Amsterdam, 809-11










Rice sheaf paddle (panaptapan). Kerambitan, Tabanan, South Bali. Wood. National Museum of Ethnology, Leiden, the Netherlands, 4760-28


Slit drum, approx. 1950. Wood. National Museum of Ethnology, Leiden, the Netherlands, 5480-13


Ear pendants (rumbing), approx. 1850–1900. Tabanan. Gold, precious stones. National Museum of Ethnology, Leiden, the Netherlands, 1586-113

Bali bracelate earl 20th century





Cloth patterned with gold leaf (kain prada),

approx. 1875–1925. Silk, gold leaf. Tropenmuseum, Amsterdam, 2359-1


De heer G.L. Tichelman in Atjeh, geportreteerd voor het album van gouverneur A.H. Philips, gouvernement Atjeh en onderhoorigheden


KNIl officer at blangkajeren atjeh in 1931

Het gezelschap met olifanten te Tangse in Atjeh

G.L. Tichelman (2e van rechts) op het dek van de Sibajak van de Rotterdamse Lloyd op weg naar Nederlands-Indië in 1931

Atjehse en Nederlandse hoogwaardigheidsbekleders met hun echtgenotes te Sigli


. Setelah bebas pada tahun 1931, Soekarno bergabung dengan Partindo dan sekaligus memimpinnya.





Dutch Indies NVPH Airmail 14-16 MNH

1931 – Allegorische voorstelling

Prachtige postfrisse (MNH) serie

Cat. waarde (value) NVPH € 150,00

Top of Form

€ 98,00

Bottom of Form


VH B 59Batavia Ned. Indie – Amsterdam 1931

Prijs: €25,00

Top of Form

Bottom of Form

Magelang – Wassenaar 30.4.1931

VH B 62 Medan Ned. Indie – Amsterdam 1931

Prijs: €12,50

Top of Form

Bottom of Form

Medan – Amsterdam 15.10.1931




Pada tahun 1932

bergabung dengan Marie bergabung dengan Dewan Persatoean-Minahasa [Amerika Minahasa]. Ini partai politik nasionalis moderat, didirikan pada tahun 1927, yang mengabulkan gugatan dari Indonesia federal untuk menjamin identitas dan otonomi Minahasa.


Meskipun Marie sekarang Sumatera yang menikah, hatinya masih tanah airnya. Presiden Persatoean Minahasa, Sam Ratu Langie kemudian di Dewan Rakyat (pseudo-parlemen di Hindia Belanda), jadi mungkin terjadi papan di Batavia. Ini mungkin tampak seperti Marie Belanda mitranya Aletta Jacobs samping dokter juga menjadi aktif secara politik.


Keanggotaan Dewan hanya berlangsung tiga tahun, saya menduga bahwa pasangan pergi ke Bukittinggi (sebelumnya Fort de Kock) pindah. Mungkin Marie sebagai sekolah bidan didirikan dan juga mengajar di sana.


31 Desember 1931

Tindak kekejaman dan kesewenang-wenangan yang dilakukan Imperialis Kolonialis Belanda tidak menyebabkan Bung Karno luntur , sperti yang ia ucapkan kepada Kepala Penjara Sukamiskin , tanggal 31 desember 1931 saat  hendak meninggalkan  Penjara, Katanya :” Seorang Pemimpin tidak bereubah krena hukuman , saya masuk penjara untuk memperjuangkan lemerdekaan dan saya meninggalkan penjara dengan pikiran yang sama”


Setelaj Bung Karno ditangkap di Jogjakarta , Sutan sjahrir menjadi Ketua Umum PNI-Baru ,

(Rosihan Anwar ,1966)


Hatta  back to Indonesia (1932)
In 1932 Hatta returned to Indonesia and joined the Indonesian National Education Club organization that aims to increase political awareness of the Indonesian people through the process of training.

Setelah Bubng Hatta kembali ke Indonesia tahun 1932 m Sutan Sjahrir memimpin Pendidikan Nasional Indonesia bersama-sama denagn Bung Hatta, yang merupakan suatu partai kader , berdasarkan self-help , supaya anggota-anggotanya  yang telah terlatih , dan mempunyaikesadaran politik tetap dapat melanjutkan perjuanagan  , juga apabila Pemimpin=Pemimpin Partai ditangkap Belanda.

(Rosihan Anwar,1966)



Pada tahun 1932 Dr Muwardi mempersunting gadis Suprapti asal Banyumas, lulusan Sekolah Guru Putri (Meisjes Kweekschool) Salatiga yang bekerja menjadi guru Arjuna School di Jakarta. Perkawinannya itu membuahkan 2 orang anak, ialah: 1. Sri Sejati, lahir dalam tahun 1933, kini nyonya Rudioro Rikhmad S.H.; dan 2. Adi Sudarsoyo Muwardi S.H. ,lahir dalam tahun 1935 yang menjadi pengacara di Jakarta.

Sumber pahlawancenter.

7 Mei 1932

Pertja Selatan

Pegadaian penuh , sebab tidak ada yang menebus , semua mengadai sekarang.ekarang gadaian kurang, Ini barang aneh ! Sebab mestinya naik ! Bagi saya tidak aneh. Ini tandanya barang-barang yang akan digadai sudah habis ! Tandanya miskin dan habis-habisan !

Di desa orang-oang 2 hari sekali makan nasi , selainnya makan ubi , tales , singkong , jantung pisang , sudah sebagai sapi !




Wangsa Widjaja pertama kali berjumpa engan Hatta  pada hari sabtu sore tanggal 11 september 1932 di Bandung.  Pejumpaan pertama ii brsamaan waktunya  dengan pertemuan yag iadakan oleh Pendidikan Nasional Indonesia  yang juga disebut PNI baruebuah gedung Pertemuan milik organisai pergerkan tersebut.

Gedung pertemuan itu terletakj di Regentweg nomor tujuh , yang sekarang telah diubah namanya menjadi Jalan Kabupaten. Gedung tersebut sebenarnya tidak hanya berfungsi sebagai tempat pertemuan saja , akan tetapi digunakan juga untuk gedung Sekolah Tjahaja yang didirkan oleh PNI-Baru guna menunjang kegiatan pergerakan .

Kecuali itu gedung tersebut  sekaligus digunakan sebagai kantor Pimpinan Umum PNI-Baru , dan untuk tempat tinggal beberapa orang Penguruas serta staf Pengajar di Sekolah Tjahaja.

Waktu itu , bung Hatta datang ketempat pertemuan beberapa saat menjelang aca5a dimulai. Saat itu saya menyalami Beliau ,  hangat sekali , seperti dua orang sahabat yang lama tak jumpa layaknya.

Saya masih dapat menginggat , bagaimana saya memperkenalkan diri kepada Beliau dengan menyebutkan nama saya. Kemudian saya katakana : Selamat datang Bung ! Kami gembira sekali atas kedatangan Bung Hatta untuk pertama kalinya.

Terima kasih jawab Beliau , pendek , diiringi dengan senyum kecil . Inilah senyum khas Bung Hatta yang tidak pernah hilang dari ingatan szaya.

Saudara=saudara kata Beliau selanjutnya kepada kami para  pengurus PNI-Baru yang hadir waktu itu , apa saja yang telah dilakukan selama ini , dan nagaimana seterusnya rencana yang akan kita jalankan.

Maka mulailah kami seorang demi seorang secra bergilir menyampaikan semacam laporan kepada Bung Hatta , Bung Hatta tampak mendengarkan uraian kami dengan sabar dan tenang sekali.

Selesai mendengarkan ikhtisar kegiatan dri masing-masing pengurus  inti PNI-Baru , selanjutnya Bung Hatta memberikan pengarahan kepada kami , terutama yang bersangkutan  dengan kelangsungan organisasi.

Dalam pengarahanya itu Bung Hatta menguraikan pokok-pokok pikirannya secara luas  da medalam. Saya perhatikan,  cara eliau menyampaikan pikiraannya pun begitu sistimatis  , padat , dengan logika yang tajam , serta dengan nada yang datar saja. Tidak terlihat sama sekali Beliau seperti seorang agitator dan tidak pula tampak adanya maksud mengadakan agitasi.

Orang-orang yang hadir pada pertemuan ini cukup banyak jumlahnya , semuanya kader  PNI-Baru. Dari sekian banyak  , orang yang saya dapat ingat hanya beberapa ama saja  , terutama mereka yang duduk dalam kepengurusan inti organisasi  tersebut.

Antara lain ialah Bung Sjahrir  yang mebnjabat Ketua Umum PNI-Baru , kemudian Hmadani  , Maskun Sumadiredja , Moerwoto , Soebagio , dan bUng Bondan.

Kami umumnya mendapat kesempatan berbincang-bincang dengan Bung Hatta setalah acara resmi . Antara lain saya katakana : Wah Bung , saya tidak mengira  sama sekali sebelumnya  , bahwa hari ini saya bisa berkenalan dengan Bung . Selama ini saya baru mengenal Bung lewat Madjallah  Daulat Rajat . Hebat Tulisan-Tulisan  Bung diMajallah itu !

terima Kasih kta Beliau menjawab . Selanjutnya obrolan kami berkisar di sekitar kegiatan Politik Bung Hatta  dimasa lalu. Tepatnya sejak pertama kali saya membaca  karangan beliau di Faulat Rakjat  , yaitu majallah resmi milik  PNI-baru yang penerbitannya  dilakukan atas anjuran  Bung Hatta dan Beliau juga menulis untuk majallah ini  selama beberapa tahun, baik ketika Beliau masih di Negeri Belanda dan maupun setelah kembali ketanah air tahun 1932. Karangan Beliau sangat menarik hati saya  , sehingga timbul niat saya untuk mencoba menjalin  hunungan erat dengan Bung Hatta . Ternyata niat saya terkabul lebih dari yang saya duga


WangsaWijaya,mengenang Bung Hatta, penefbit took Gunung Agung , Jakarta,2002

(  Wangsa,2002)

11 Juli 1932


Di kampong Pagelaran Sukabumi ada hidup satu suami isteri bernama Musa dan Unah , dengan ia punya anak lelaki  yang kesatu berumur 5 tahun  , yang kedua 3 tahun dan yang ketiga baru 1 tahun.

Itu keluarga ada sangat melarat , dan sudah beberapa bulan ia Cuma hidup saja dengan daun=daunan dalam hutan , yang ia makan buat gantinya nasi. Lama-kelamaan itu suami – isteri merasa yang ia tidak bisa hidup selama-lamanya dengan Cuma makan  makan itu macam makanan saja. Buat sambung ia punya jiwa srta anak-anaknya , itu suami isteri telah dapat satu pikiran yaitu jual saja anaknya pada siapa yang mau beli.

(cuplikan karangan Sukarno, Menusju Indonesia merdeka,1933)


Agustus 1932. Udara lembab dan panas begitu menyengat para penumpang kapal “ Rotterdamse Llyod “ yang baru saja bersandar di pelabuhan Batavia setelah menempuh perjalanan panjang dari Negeri Belanda.


Moh Hatta, Seorang pemuda berusia 30 tahun, merapal kerinduan tanah airnya. Hatta, apa yang kau lihat dari atas kapal ? Kemiskinan yang tergambar dalam hilir mudik koeli koeli telanjang dada mengangkut barang ? Aroma pemberontakan menyeruak ke dadamu yang selama 11 tahun merantau, menuntut ilmu di negeri sang penjajah. Studimu selesai dan gelar doktor telah ditangan, namun kau tak bisa menahan diri untuk melakukan sesuatu untuk bangsamu yang tertindas .

Teriakan teriakan inspektur Polisi bercampur hiruk pikuk pelabuhan, memanggil penumpang yang baru turun untuk melakukan pengecekan barang barang yang dibawa. Seorang intel Belanda membisiki sang inspektur polisi, sambil melihat ke Hatta yang berdiri mengantri bersama penumpang lainnya. Kau tahu bahwa hidupmu tak menjadi lebih mudah dengan kedatanganmu ke tanah air. Suasana kolonial memang berbeda dengan negeri dingin tersebut.

Bayang bayang masa lalunya berkecamuk tiba tiba. Kau yang ditinggal mati ayahmu sejak berusia delapan bulan, dan setiap pagi diantar naik bendi kakekmu – Ilyas Baginda Marah – bersekolah di sekolah dasar Belanda.
Kau juga teringat masa kecilmu saat berusia 10 tahun. Wajah wajah marsose dengan bayonet terhunus menggeledah orang orang yang lewat. Sekitar 10 kilometer dari kota kelahirannya. Di Kampung 
Kamang rakyat berontak karena menolak membayar pajak. Terjadi konflik berdarah. 12 orang marsose tewas dan ratusan penduduk ditembak mati. Banyak orang ditangkap, termasuk Rais, pamanmu.

Ia melambaikan tangannya dirantai dari jendela kereta api yang membawanya dari Payakumbuh ke Padang. Ini adalah dalih pemerintah kolonial memakai pemberontakan Kamang untuk menangkap Rais, karena ia pernah menulis kritik tentang kelakukan pejabat Belanda dalam surat kabar ‘ Utusan Malayu ‘ di Padang.

Hatta kecil melihat dengan jelas karena ia menunggu kereta api yang lewat di dekat rumah. Gelegar suara cap pemerikaan dokumen mengagetkan. Butuh 3 hari buat barang barang bawaanmu dari Belanda yang terdiri dari buku buku dan bacaan dalam 16 peti besi, masing masing berukuran setengah meter kubik.

Semua bisa lolos kecuali majalah ‘ Indonesia Merdeka ‘.
Namun kau sudah memikirkan sebelumnya. Beberapa eksemplar majalah ini sudah dititipkan kepada kawan kawanmu yang bekerja sebagai tukang mesin di kapal .

Saat itu kau mencari cari penjemputmu di pelabuhan. Pamanmu yang selama ini membiayai sekolah di Betawi dan Rotterdam. Dia adalah Mak Etek Ayub Rais. Seorang saudagar yang memimpin firma Malaya Import Maatschappij dan toko Djohan Djohor, pernah menjadi buah bibir di seantero kota, karena harga jualnya yang murah sehingga memaksa toko toko milik Cina di Pasar baru, Senen dan Kramat terpaksa menurunkan harganya.

Kau pasti teringat. Mak Etek Ayub yang pertama kali mengajakmu ke toko buku di Harmoni, saat kedatanganmu di Batavia, setamat sekolahmu di Padang. Ia membelikan 3 buah buku tentang sosial dan ekonomi. ‘ Staathuishoudkunde – karangan N G Pierson, ‘ De Socialisten – karya HP Quack ‘ dan ‘ Het Jaar 2000 – karya Belamy ‘.
“ Itulah buku buku yang bermula kumiliki yang menjadi dasar perpustakaanku kelak ‘tulismu kemudian hari.
Mak Etek Ayub bersama abang iparmu, Sutan Lembaq Tuah sama sekali tak tak takut dengan intaian mata mata intel Belanda karena berani menjemputmu di pelabuhan.

Pamanmu, ini menawarkan jabatan sekretaris direksi di perusahaannya. Ia juga menampung semua buku buku yang kau bawa dari Belanda, di kamar khusus yang otomatis menjadi kamar kerjamu juga.
Namun kau memilih berkutat di pergerakan nasional. Pendidikan Nasional Indonesia. Hal pertama yang dilakukan adalah menghubungi 
Sudjadi, seorang penghubung setiamu di tanah air sejak kau bersekolah di negeri Belanda. Sejak 1925 ia selalu berkorepondensi teratur denganmu. Memberikan berita berita dari tanah air. Sudjadi pegawai kantor keuangan pemerintah di Batavia yang kemudian konsekuen dengan politik non koperasi akhirnya berhenti menjadi pegawai negeri.

Namun Moh Htta  memilih berkutat di pergerakan nasional. Pendidikan Nasional Indonesia. Hal pertama yang dilakukan adalah menghubungi Sudjadi, seorang penghubung setiamu di tanah air sejak kau bersekolah di negeri Belanda.

Sejak 1925 ia selalu berkorepondensi teratur denganmu. Memberikan berita berita dari tanah air. Sudjadi pegawai kantor keuangan pemerintah di Batavia yang kemudian konsekuen dengan politik non koperasi akhirnya berhenti menjadi pegawai negeri.





 Cataractpatiënten uit kampong Loengpoetoet in Atjeh die door oogarts J. Tijssen zijn geopereerd in 1932

Atjehse hoogwaardigheidsbekleders en bestuurspersoneel voor het bestuurskantoor te Meureudoe in 1932


De heer H.J.Tichelmans (rechts) tijdens het bezoek aan de heer J.H. Beckmann te Pangkalanbrandan


Familie Jongejans en vrienden, vermoedelijk te Sigli






Oil on canvas, signed and dated W. G. Hofker 1932, 27 x 15 cm



Biography. Willem Gerard Hofker was born on 2nd May 1902 in The Hague,



Sejak pertama kali Wangsa Widjaja berjumpa dan bertatap muka dengan Hatta  pada hari sabtu sore tanggal 11 september 1932 di Bandung. Perjumpaan pertama ini bersamaan wakrunya dengan pertemuan yang diaakan oleh Pendidikan Nasional ndonesia yang juga disebut PNI – baru , di sebuah Gedung Pertemuan milik Organiasi Pergerakan tersebut Gedung petemiuanitu terletak di Regentweg nomor tujuh , yang sekarang telah diubah namanya mejadi jalan Kabupaten.


(wansa widjaja, Mengenang Bung Hatta, Gunung Agung ,Jakarta,2002)



Walter Spies

Finally on December 8th 1932,

 the Museum opened for public undername of Museum Bali, which at its inception there were about 3000 pieces of objects such as; Archeology, Historikal, Ethnografika, etc until now there are 13.008 pieces of objects.Later in the year 1969 – 1974 was held building expansion section towards to south area in the middle yard.The building architecture is a combination between Traditional and Modern with their main function as a place of exhibition and office.

TBali Museum located just in the heart of Denpasar City, opposite to the field of Puputan Badung (Badung Last Resistance) in 1906.Keris (Traditional weapons) everused in warfare also became one of the museum collection, untill now still being held of ritual ceremonies every Tumpek Landep(every 210 days) by the Goverment of Bali. And aside from the Museum existing a statue of Catur Muka (Four Faces) just next to Puputan Badung field.The statue become the City Mark of Denpasar

Pertemuan pertama  Hatta dengan Sukarno. Tanggal 25 September 1932. Ia tak pernah mengenal pemimpin pergerakan ini, kecuali membaca dari surat surat kabar dan korepondensi dengan teman temanmu.
Sukarno bersama Sartono dari Partindo, sementara kau seorang diri dari PNI baru, karena Syahrir menolak untuk ikut hadir.

 Pertemuan ini membuka kemungkinan Partindo dan PNI baru melebur jadi satu pergerakan.


Walau akhirnya gagal, karena Sukarno lebih suka memilih cara Partindo yang memilih mengembangkan sayapnya dengan rapat umum dimana mana.( imanbrotoseno)




Sutan Sjahrir selain memimpin Pendidikan Nasional Indonesia juga menjadi pemimpin Central Persatuan Buruh Indonesia , Dia menghendaki suatu Masyarakat Indonesia yang bebas  dari pengaruh kapitalisme dan imperialism , tetapi Pemeritah Hindia belanda menuduhnya sedang mempersiapkan Pemberontakan terhadap Pemeri ntah.

(Rosihan Anwar,1966)


 Bung Karno bergabung dengan Pertindo, akibatnya, beliau kembali ditangkap Belanda dan dibuang ke Ende, Flores, tahun 1933.





Dr Muwardi lulus dari STOVIA dan menjadi dokter pada tanggal 1 Desember 1933
Sewaktu belajar di STOVIA Muwardi menunjukan perhatiannya yang besar kepada pergerakan pemuda. la seorang Jong Java dan giat didalam kepanduanya. Peleburan Jong Java bersama dengan perkumpulan-perkumpulan pemuda kedaerah lainnya, Jong Sumatra, Jong Ambon, Jong Minahasa, Sekar Rukun (Sunda), Sangkoro Mudo (Jawa) dll. kedalam Indonesia muda yang berdasar kebangsaan Indonesia, berakibat kepanduan Jong Java menjelma menjadi Pandu Kebangsaan. Muwardi terpilih menjadi Ketua umumnya hingga Pandu Kebangsaan bertukar nama menjadi Pandu Kebangsaan Indonesia (KBI) Muwardi duduk didalam kwartir besarnya. Setelah menjadi Dokter iapun masih giat sebagai anggota Kwartir Besar hingga KBI dibubarkan oleh Jepang.
Disamping kegiatannya dibidang Kepanduan, Muwardi pun ikut aktif dibidang olah raga. Setelah menjadi dokter, ia masih aktif didalam pengurus ISI (Ikatan Sport Indonesia).

Kemudian ia terjun pula dibidang politik dengan masuk Parindra (Partai Indonesia Raya) dan membimbing bagian pemudanya, Surya Wirawan.
Kecerdasan Muwardi rupanya selalu diingat oleh gurunya pada STOVIA, terutama setelah STOVIA menjadi Perguruan Tinggi Kedoktera, GHS. Kepada Dr. Muwardi ditawarkan untuk menjadi asisten profesor pada sekolah tinggi kedokteran GHS. Tawaran itu diterima baik olehnya dengan syarat, bahwa ia memperoleh kesempatan belajar untuk menjadi spesialis THT (Telinga, Hidung dan Tenggorokan). Persyaratan itu disetujui dan keinginan Dr. Muwardi menjadi spesialis THT pun tercapai.

Perkawinan itu tampak bahagia sekali, sedang Muwardi telah menjadi dokter dan berpraktek di Jakarta, di samping bekerja sebagai spesialis THT (Telinga, Hidung, Tenggorokan) di rumah sakit CBZ yang sekarang bernama rumah sakit Dokter Cipto Mangunkusumo.

Kebahagiaan bersama istri asal Banyumas itu tidak berlangsung lama, karena setelah melahirkan anaknya yang ke dua, Adi Muwardi, sang ibu meninggal dunia karena gangguan kandungan.
Selama 4 tahun Muwardi hidup sebagai duda dengan 2 orang anaknya.


Pahlawan  center.


Mencapai Indonesia Merdeka

Hanya rakyat yang mau merdeka bisa merdeka

Tilak (Tilak Ben Galahar  1856-1920)

Selatan dari Bandung adalah satu tempat pegunungan yang bernama Pengalengan. Ditempat itu saya , sekembali saya dari turne tempo hari ke Jawa Tengah yang membangkitkan rakyat sejumlah 89.000 orang  , berlibur berberapa hari melepaskan kelelahan badan. Di dalam liburan ini saya menulis rislaah ini.

Isinya buat kaum ahli politik tidak baru , tapi uat orang yang baru menjejakkan kaki di gelanggang perjuangan ada faedahnya juga.

Untuk menjaga jangan sampai terlalu mahal harganya , maka hanya garis-garis besar saja yang bisa saya guratkan.

Misalnya pasal : “ Di seberang Jembatan Emas “ kurang jelas. Tetapi InsyahAllah akan saya bicarakan nanti special di dalam  rislah  lain yang juga akan bernama  “ Diseberang Jembatan Emas “.

Moga-moga risalah ini banyak dibaca oleh Marhaen.


Maret 1933

Sebab-Sebabnya Indonesia Tida Merdeka

Dari Imperialisme Tua ke  Imperialisme  Modern

Indonesia , Tanah Yang Mulya, Tanah Kita Yang Kya, Di Sanalah Kita berada, Untuk Selama-lamanya

(baca dalam Rislah Mencapai Indonesia Merdeka,sukarno,1933)

 Mengapa Indonesia Harus Merdeka

Kita melihat  bahwa lebarnya  milik tanah tiap-tiap orang Marhaen  rata-rata hanyalah  kurang lebih satu bahu ,  upahnya hanyalah f 0,45 sehrai  dan bahwa jikalau Mbok Marhaen  yang menjadi kuli , upah ini lantas rata-rata hanyalah  1.172.168 orang , belum 2 tiap tiap-tiap 100/

Kita me;ihat , bahwa tanahpertanian yang ditanami oleh kaum Marhaen  hanyalah rata-rata 0,29bahu , sehingga kaum Marhaen tani vurem.

Kita melihat  dan kini kita  mengambil permaklumannya Volsraad , bahwa dimana  dua puluh lima tahunyang lalu 71 %  dari Kaum Marhaen  masih bisa Tani  melulu , kini tinggal 52 % sajalah yang bisa bertani melulu. Kita melihat .. tetapi  ah , marilah  saya berhenti , marilah saya sudahi “ daftar “ ini samapi di sini saja – ia menjadi menjemukan !

Marilah kita lebih baik membuka suart-surat kabar  dan kita saban hari bisa mengumpulkan beberapa “ syair megatruh” yang “ memnarik hari “ , yang meragukan betapa hidupnya Kang Marhaen , yang di dalam zaman Malese sekarang in menjadi lebih-lebih  ngeri lagi , lebih-lebih  memutuskan nyawa lagi , lebih-lebih megap-megap ladi


Info surat kabar akan dicantumkan sesuai tanggal penerbitan berita.

(Dr Iwan)

Di Timur Matahari Mulai Bercahaya, Bangun dan berdiri ,kawan semua !

Gunanya ada partai

Indonesia Merdeka Suatu Jembatan




Mencapai Indonesia Merdeka adalah karangan Sukarno pada bulan  Maret  tahun 1933 yang belum diterbitkan  , yang kemudian dicuplik dalam Buku Dibawah Bendera Revolusi yang diterbitkan oleh haji masagung tahun 1989, dan kemudian dicuplik  dalam buku Mencapai Indonesia Merdeka oleh Rachmawati Sukarno ,kerjasama  Yayasan Pendidikan  Sukardo dan Yayasan Idyu (took buku Gunung Agung).

Selanjutnya info dari buku ini dengan sumber





Salah satu uriaan Bung Hata pada Kursus para Kader PNI Baru di Bandung , ialah ulasan tentang perkembangan politik  dan ekonomi di Jepang , materi ini diberikan Bung Hatta setlah beberapa hari kembali dari perlawatannya ke negeri ini pad awl tahun 1933

Pada masa ini pimpinan pNI-Baru dipegang oleh Bung Sjahrir , akan tetapi karena Bung Sjahrir akan kembali ke Negeri Belanda untuk melanjutkan studinya, maka sebagai penganti Ketua Umum PNI-Baru terpilih Bung Hatta. Pemilihan ii  diadakan secara referendum , karena pada waktu itu  , tahun 1933 , Pemerintah Hindia Belanda  memberlakukan Vergarder Verbond ( larangan mengadakan Rapat Umum)  bi partai-partai  politik nonkooperasi.



 Sejak Beliau terpilih mebnjadi Ketua Umum , sekretaris Bung Hatta-lah yang bayak mengendalikan  kegiatan PNI-Baru ( menurut info puta ekkretris Hatta Herry, sekretaris Hatta saat ini Mr HUtabarat, dan nantinya bersama wangsa wijaya tetap jadi sekretaris setelah revolusi kemerdekaan, jadi tiga sahabat sejati sampai mereka meninggal dunia- Dr Iwan)

(  Wangsa,2002)


7 Desember 1933

Kliping Surat Kabar Pewarta Deli

Di kota sering ada orang yang menyamperi pintu bui , minta dirawat di bui saja , sebab merasa tidkkuat sengsara . Di bui masih kenyang makan , sedang diluar belum tentu sekali sehari.

(Risalah Mencapai Indonesia Merdeka,sukarno,1933)

Selama 3 bulan sejak kedatangan Hatta  di Batavia. Semua menyaksikan debat debatnya dengan Soekarno, mengisi halaman halaman koran Daulat Ra’jat, Menjala, Api Ra’jat dan Fikiran Rakjat.
Lihat tulisan Soekarno terhadapmu, dalam “ 
Jawab saja pada saudara Mohammad Hatta “ dalam harian Fikiran Ra’jat tahun 1933. Sebuah serangan keras yang mengatakan Hatta telah meninggalkan prinsip non kooperasi.


Barangkali juga Pemerintah Belanda mengganggap cara kau menyusun organisasi dengan mendidik kesadaran rakyat secara bertahap melalui kader, lebih berbahaya daripada cara Soekarno yang agitatif dan bombastis.

Sehingga ia dibuang ke tempat yang lebih menakutkan daripada Soekarno di Flores dan kemudian Bengkulu

Ketika dibuang ke tanah kematian Digoel yang dipenuhi nyamuk nyamuk pencabut nyawa. Di negeri yang Hatta bilang belum ada peradaban.


Hatta  tak bergeming dari ketakutan. “ Siapa yang takut dilamun ombak, jangan berumah di tepi air “ . Demikian Hatta mengingatkan resiko berpolitik.


Juga saat Hatta  dipindahkan lagi ke Pulau Banda. Satu satunya kecemasannya , adalah bagaimana membawa buku bukumu sebagai sumber oase ilmu pengetahuan yang tak habis habis. Pembuangan ini juga merupakan pengabdiannya memberikan pencerdasan masalah politik, ekonomi, sisologi bahkan filsafat kepada tahanan politik lainnya.


 Khusus filsafat. Ini membuat melepasakan para tahanan dari pengaruh tempat dan waktu. Siapa yang hidup dalam dunia pikiran dapat melepaskan diri daripada gangguan hidup seperti di Digoel.
Siapa sangka, kelak kumpulan pelajaran filsafat ini diterbitkan menjadi buku ‘
 Alam Pikiran Yunani ‘ yang menjadi mas kawin – yang tak terpikirkan oleh orang lain – Hatta  berikan kepada gadis Rahmi ?


Nasionalismemu adalah kebangsaan diatas segala galanya. Sehingga dengan cepat Hatta mengambil keputusan menghilangkan 7 kata kata – dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk pemeluknya – setelah berkonsultasi dengan pemuka Islam, Wahid Hasyim, Ki Bagus Hadikusumo, Kasman Singodimedjo dan Teuku Moh Hassan. Bagimu Indonesia yang utuh lebih penting daripada negeri yang tercerai berai. Memahami  Hatta, Bukanlah hal yang sulit, karena sikapnya yang konsisten dan disiplin. Saat di Digoel kau sudah mengatur kehidupan secara rutin dengan jadwal jam jam tetap.


Waktu shalat, makan, membaca/menulis, minum the sore, menerima tamu, berkebun, memasak dan sebagainya. Jadwal menerima tamu kau cantumkam di depan rumah, sehingga menimbulkan rasa tidak enak dari kawan kawanmu sendiri. Tapi kau konsisten. Demikian pula ketika di Banda. Jadwal ini membuat dirimu dianggap ‘ jam ‘ atau indicator waktu oleh penduduk sekitar.

Kau tak pernah mengeluh dengan kewajibanmu.



23 januari 1933,

Surat kabar Siang Po

Di dekat kota Krawang sudah kejadian barang yang sangat bikin ngener hati . Ada orang Janda namanya Upi , punya anak kecil. Dia punya laki barusan mati , sebab sakit keras yang Cuma satu minggu lamanya .

Yupi memang dar sedari hidupnya dia punya laki ada sangat melarat sekali , tapi sesudah ia jadi janda  , kemelaratan rupanya tidak ada batas lagi. Lma-lama Upi sudah jadi putus asa  dan anaknya yang ia cintai itu sudah ia tawarkan sama tuan L.K.B di Krawang.

Ditanya apa sebabnya ia mau jual anaknya  , ia tidak jawab apa-apa , Cuma menjatuhkan air mata bercucuran. Tuan L.K.B. sangat kasian sama dia , dan kasih uang sekedarnya pada itu janda yang malang.

(Cuplikan risalah Mencapakai Indonesia Merdeka, sukarno,1933)


Sampul penerbangan dari Soerabaja ke Amsterdam tahun 1933 dengan pesawat Pelikaan

27 Maret 1933

Kliping Surat Kabar Sin Po

Mencuri ayam karena lapar dihukum juga 9 bulan.

Malese hebat yang mengamuk di mana-mana telah bikin sensara dan kelaparan penduduk desa Trogong Kebayuran. Penduduk disitu rata-rata sudah tidak bisa dapatkan uang dan  banyak yang kelaparan karena tidak punya duit buat beli makanan.


Salah satu orang nama Pungut jugakan alami itu kesukaran yang hebat . Ia ada punya bini dan dua anak , sedang penghasilan sama sekali telah kepepet mberhubung dengan zaman susah . Sementara itu ia punya beras dan makan sudah habis.

Apa boleh uat , saking tidak bisa tahan sengsara karena sudah 2 hari tidk punya beras , pada satu malam ia bongkar kandang ayam dari tetangganya nama Jaya dan dari ia timpa 2 ekor ayam.

Itu binatang kemudian ia jual dipasar buat 3 picis dan dari uang ia beli beras 15 sen. Belakangan Pungut ditangkap dan di bui . Pada tanggal 23 Maret ia musti menghadap pengadilan di Mester Cornelis (Jatinegara) dan Pungut aku saja  betultelah colong 2 ekor ayam sebab sudah 2 hari tidak makan.

Pengadilan aggap ia terang bersalah ambil aamnya lain orang dan Pungut dihukum 9 bulan . Anak bininya menangis diluar ruangan pengadilan.

(cuplikan Rislah Mencpai Indonesia Sukarno,1933)

Aduhai dan didalam zaman air mata ini , dimana Marhaen terpaksa hidup dengan sebenggol seorang sehari , dimaa beban-beban yang harus dipikul Marhaen asemakin menjadi berat , dimana menurut laporan  Komisi kecil , penghasilan dari perushan-perusahan kecil di desa-desa dan di kampung-kampung sudah turun dengan   40 sampai 70 % , di mana kesengsaraan sering membikin Marhaen menjadi putus asa dan gelap mata sebagai ternyata dari kabar-abar diatas.

Didalam zaman air mata ini Marhaen di Tanah Jwa masih harus memelihara juga hidupnya ribuan orang kuli kuli kontrakan yang dipulangkan darei Deli  dan lain sebagainya tanpa tunjangan sepeser pun jua , Yang seoalah-olah  untuk membuktikan isi peribbahasa “ Habis manis sampah dibuang”

Dsb…  Dsb…..

O Marhaen hidupmu sehari-hari morat-marit dan kocar-kacir beban-bebanmu , semakin bverat , hak-hakmu boleh dikatakan tidak adasama seklai !

Bahwasanya Kamu bolh menyanyi

Indonesia tanah yang mulia

Tanah kita yang kaya

Di sanalah kita berada

Untuk selama-lamanya.

( Cuplikan Rislah Menuju Indonesia Merdeka,sukarno,1933)

Komentar Dr Iwan

Untuk mengetahui secara lengkap silahkan membaca Rislah Mencapai indonesia Merdeka tahun 1933 krangan Sukarno yang ada dalam buku dengan judul yang sama terbitan rachmawati atau dalam buku Dibawah Bendera Revolusi.

Ibu say bercerita pada saat malese ini, tak ada beras , daun-daun di pagar dibuat sayur dan banyak yang punya tanah membuat ladanag pribadi, tetapi bagi yang tak punya tanah pasti akan nyolong seperti info dari suarat kabar diatas.


AMVJ 2 t/m 15 cent met 1e-dagstempel Medan 1-12-1933 op aangetekende firma envelop lokaal te Medan, fraai ex. (tropisch en klein scheurtje), cat.w. 340

Price: € 60.00


Asisten residen  G. van der Waals beserta pegawainya di  Lhokseumawe

Komentar Dr Iwan

Saya pernah mengunjungi Lhokseumawe tahun 1984 , dan baru saja menemukan topi khas aceh seperti yang dipakai diatas.



The Dutch KPM steamship at ambon Harbor in 1933

The ambon military drum band and music corps in 1933(two pictures)




Pada Tahun 1934 dari flores   Bung Karno dipindahkan ke Bengkulu.

Setelah melalui perjuangan yang cukup panjang, Bung Karno dan Bung Hatta memproklamasikan kemerdekaan RI pada 17 Agustus 1945.


 Dalam sidang BPUPKI tanggal 1 Juni 1945, Ir.Soekarno mengemukakan gagasan tentang dasar negara yang disebutnya Pancasila. Tanggal 17 Agustus 1945, Ir Soekarno dan Drs. Mohammad Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Dalam sidang PPKI, 18 Agustus 1945Ir.Soekarno terpilih secara aklamasi sebagai Presiden Republik Indonesia yang pertama.

Sebelumnya, beliau juga berhasil merumuskan Pancasila yang kemudian menjadi dasar (ideologi) Negara Kesatuan Republik Indonesia. Beliau berupaya mempersatukan nusantara. Bahkan Soekarno berusaha menghimpun bangsa-bangsa di Asia, Afrika, dan Amerika Latin dengan Konferensi Asia Afrika di Bandung pada 1955 yang kemudian berkembang menjadi Gerakan Non Blok.

Pemberontakan G-30-S/PKI melahirkan krisis politik hebat yang menyebabkan penolakan MPR atas pertanggungjawabannya. Sebaliknya MPR mengangkat Soeharto sebagai Pejabat Presiden. Kesehatannya terus memburuk, yang pada hari Minggu, 21 Juni 1970 ia meninggal dunia di RSPAD. Ia disemayamkan di Wisma Yaso, Jakarta dan dimakamkan di Blitar, Jatim di dekat makam ibundanya, Ida Ayu Nyoman Rai. Pemerintah menganugerahkannya sebagai “Pahlawan Proklamasi”. (




Dutch Indies NVPH 186-04 MNH

1934 – Koningin Wilhemina zonder watermerk in klein formaat

Prachtige postfrisse (MNH) serie

Cat. waarde (value) NVPH € 145,00

Uit deze serie kunt u (mits voorradig) ook losse zegels bestellen (via contactformulier) tegen 65% van de cat. waarde postfris.


Dutch Indies NVPH 205-10 MNH

1934 – Koningin Wilhelmina zonder watermerk in groot formaat

Prachtige postfrisse (MNH) serie

Cat. waarde (value) NVPH € 370,00

Dutch Indies NVPH 211-15 MNH

1934 – Opruimingsuitgifte met opdruk in zwart

Prachtige postfrisse (MNH) serie

Cat. waarde (value) NVPH € 105,00



Dutch Indies NVPH Proof 196-00 MNH

Opdrukken 1934 op luchtpostzegels met dunnere lijnen (zie Proevencatalogus van Dieten)

Prachtige postfrisse (MNH) zegels

Cat. waarde (value) ca. € 250,00 zeer schaars – very rare!!!!

Top of Form

€ 165,00Bottom of Form


16 November 1934

Dengan Gouverment Besluit tanggal 16 November 1934 , Sutan Sjahrir dan Bung Hatta ditangkap  dan di Internir ke Boven Didoel.

(Rosihan Anwar,1966)


24 Februari 1934

Kurang lebih setelah dua bulan memegang jabatan Ketus  Umum , Bung Hatta dan Bung Sjahrir  , yang belum sempat berangkat ke Negeri Belanda  dan bberapa pimpinan PNI-Baru  lainnya di tangkap  Belanda pada tanggal 24  Februari 1934, beliau dibawa dan ditahan dikantor Polisi .


(  Wangsa,2002)




1 Maret 1934

Hatta dipenjarakan oleh Pemerintah Hindia Belanda di Glodok tahun 1934

Pada tanggal 1 Maret 1934 Bung Hatta dipindahkan dari kantor Polisi ke Penjara Glodok .

Pada saat yang hampir bersamaan kawan-kawan Bung Hatta sesame kader PNI-Baru yang berada di Bandung pun ikut ditangkap , termasuk saya, kami di than di Kantor Polisi Bandung selama kurang lebih tiga Minggu.

(  Wangsa,2002)



Pada tahun 1934 seluruh pengurus PNI baru ditangkap dan pemimpin juga kadernya dibuang ke Boven digul.[10] 




Dutch return catch Hatta, together with Soetan Sjahrir,  chairman of the Indonesian National Education Club in February 1934. Hatta were relegated to Digul and then to Banda for 6 years.  Summary: 


Hatta as  the  Chairman of the Party of National Education of Indonesia (commonly known as the new PNI) and handle the magazine Daulat Rakyat (1934-1935)

Februari 1934

Media februari 1934 Pemerintah Belanda menangkap dan memenjarakan Sjahrir , Hatta dan beberapa Pemimpin PNI-Baru ke Boven Digul Papua selama setahun. Mereka lalu dipindah ke Banda Naira untuk menjalani masa pembuanagn selama enam tahun.

Pada bulan Maret ini , Bung Kecil sebutan bagi Sutan Sjahrir , walaupun memiliki postur tubuh relatif pendek , tetapi Bung Kecil telah melahirkan raksasa-raksasa intelektual . Sebut saja misalnya Prof Sarbini Soemawianta , Soebadio Sasstrosatomo , Prof Soemitro Djojohadikusumo

( Sumber :pidanasutansyahrir)




VH B 99 Batavia – Amsterdam 1934 – Uiver Prijs: €20,00

Bottom of Form

Batavia Ned. Indie – Amsterdam 14.11.1934


VH B 98 II – Douglas / Uiver 1934 Emma / TBC envelop

Prijs: €27,50

Bottom of Form

Amsterdam Batavia – Melbourne 15.10.1934 Aangetekend

VH B 104 Bandoeng Ned. Indie – Amsterdam 1934

Prijs: €25,00



Bottom of

Bandoeng – Den Haag 26.12.1934




Vintage Bal Painting circa 1934 ” The Dutchman joint Barong dancer”


The Bali Children artwork in 1934

Dr Iwan Collection




Tiger.I Kantin age 9 years (1934)


Soebali and Soegriwa figting- I.Loengsoer age 9 years(1934)


Padanda Go to the field with hsi Kris.I Kantis age 9 years(1934)



Mamah or wild cat by I Kantis age 9 years(19340. ll the illustrations of vintage native Balipaintings 1934 @Copuright dr iwan S.2010 forbidden to copy without writem permission, contact editor via comment.

Rahwana by I.Kantis age 9 years (1934)




“TJOEPAK” I.Gandiri,age 7 years, vintage children painting 1934.@Copyrigh Dr iwan S.2010



.(Vintage Book illustrations)

Balinese art has a style and a character of its own. The artists are numerous and profilic,distinguish by the aptience and efficiency of their craftmanship, and by their extremefaithfulness to an artistic tradition  unlike westren artist, they seem to try to produce works conforming as nearly as possible to the aptterns used by their fellow-artists.

Any individuality in the artist is bot stressed, as it is with Westrens , but rather contrary. If any works which show an unsual vision, a touch of originalilty, are produced , it would seem that they have come about through  the agency of an artist’s particular gifts, nor by intention, but as it were in spite of his effort to make them alive like everyone else’s.(Belo.J.,1937)

The vintage native  Balinese’s Children paintings age between 4 to 10 years old . They live in the undistinguished  village of Sajan(District Gianjar), Bandjar Koetoeh which possesses neither a dalang nor a profesional painter, they are all boys has a father or elder brother  whose bussiness it is to paint or to carve or to cut out in leather the Wayang puppet.  ,

All the boys  were the strict stylization of the forms, derivatrive form wayang tecchnique, the dramatic portrayal of demons, witches and mythological beasts , with gaping mouth aand glaring eye, the decisiveness of the line and the free and spontaneous recklesness of composition, combining uproatious action with a balanced , if rudimentery , sense of design.

During this time in Bali there is not “Mickey Mouse” but a score or more of figures familiar to the children- some brave, some fierce,some jolly, and some beautiful to behold. there are heroes and demos, horrifying enemies who burst out at one in dengereous situation. Thus the wyang provides the Balinese child with a whole gallery of puppets for the play of his own fantasy.

The Vintage  Native Balinese Children  paintings with divided to four groups :

Group 1.

 Wayang scene drawing .single or detailed with the names of wayangs.

Group 2.

A Rendering of Real life :  a mototr-car, the car is being ‘Stopeed’ by another wayang, a wayang pedanda (high priest0 is held by the beast, Batara di Loewoer (ancetor god) confronts Betara Soerja(the sun as a god)


Group 3.

Human Figures  and Scenes. Cheerfully draws “little brother’ with the crown of  a hero.,Raksasa.  The Battle motif, wheter of wayangs,beast,men,gods,or spirita, is the favorite  amongst all children.The battle scene in which brandish stylistically drawn weapons, the air is filled with flying arrows, enemies transform themselves into strange beasts and heroes serpents or fierce birds of prey.  Magic weapons with the Giant demon.

Group 4.

  Animals motif. Animals both domestic and imaginary ; the King fight of a Koeplak-Kaplik an evil spitit said to resemble a goat, but whose eare are so long that they make a sound ‘koeplak-kapli’ against the ground as he walks; a Battle between a mythological bird and a mythological lion,the bird,Garoeda(eagle),the Lion,Rahwana tarnsformed; a cow ridden by a man encountersa “Lejak” or a human being transformed into fiendish shape,with wild hair and long projecting teeth-in the center thechild of the cow,crying for its mother. A Tonja pops out of a tree while Ardjoena fight against Raksasa.

A Tonja appears in river, when an ordinary mas is taking hsi ducks to water; the Tonja steals a duck.

scene I: The monkey prince Hanman comes to tell Bima that his little brother is lost.Bima weeps.Hanoman very angry, he flew through the air, but he didnot find him.Scane two : a follower of Rangda,the witch, hurls herself into the picture from one side, offering in her outstrached hand the head of Bima’s little brother which Rangda is about to devour.  The stealing of a bride, Two men are lying dead, their weapons fallen beside them, one with his leg bitten off and above are the dogs showing their long-fanged jaws.

The Vintage Book Illustration @Copy right Dr Iwan S. 2010. please asked permission to copy with all kind repro technology and don’t mind to write my name as the founder . Please collectors choose the best collection to put in Driwanc ybermuseum with high photograpgy technology by our photographer Albert S

Litertur collection













Sarkar, H. B. 1934. Indian influences on the literature of Java and Bali. Calcutta

The Balinese women Pictures Collections in 1934









Source google exploration


vintage Batik and katoen textiles collections









PALEMBANG*10.12.34 (14.12.34) first flight cover to “ΑΘΗΝΑΙ*22.XII.34” by IA with air-label type 31c, commemorative canc. “ΕΝΑΡΞΙΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗΣ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ-ΕΛΛΑΔΟΣ” in blue, air-cachet 22A in black, on special IA cover. (Hellas 350Nac).






Soeharto sekolah SMP dan Sekolah Agama, Wonogiri dan Yogyakarta (19351939)







Pada bulan Januari 1935 , Bung Hatta , Bung Sjahrir dan beberapa orang lain diberangkatkan ke tempat pengasingan di Boven Digul

(  Wangsa,2002)

Hatta Dibuang ke Boven Digul Papua

Boven Digoel adalah penjara alam di Pulau Papua yang buas dan terpencil.[1][2] Kondisi penjara ini sangat tidak bersahabat dan digunakan oleh pemerintah kolonial Belanda untuk mematahkan perlawanan kaum pergerakan.[1] Sumber lain menjelaskan bahwa Boven Digoel adalah tempat pembuangan/pengasingan/hukuman bagi orang-orang yang dianggap membahayakan pemerintahan kolonial Belanda.[3] 

Kamp Bouven Digul terletak di hilir tepi sungai Digul dan Kamp tersebut dipersiapkan dengan tergesa-gesa untuk mengatasi kebijakan akhir pemerintah kolonial terhadap orang-orang yang terlibat dalam  pemberontakan  komunis   1926.[4]  Luas wilayah kawasan itu hampir 10.000 hektar, dan terkenal sangat terasing dari dunia luar.[4]

 Sedangkan menurut buku Ensiklopedia Digul atau Digul Atas (Belanda: Boven Digoel) adalah sebuah daerah hutan lebat, sebelah timur sungai Digul Hilir, Irian jaya, tempat ini terkenal sebagai tempat pembuangan pejuang-pejuang kemerdekaan.[5] Tempat ini terasing dari peradaban masyarakat.[5]

Gubernur Jendral Hindia Belanda memiliki senjata andal dalam membatasi ruang gerak kaum pergerakan nasional.[1] 

Gubernur Jendral berhak membuang dan memenjarakan seseorang yang dinilai membahayakan keamanan dan ketertiban tanpa melalui pengadilan.[1] Selama pemerintah Gubernur Jenderal De Jogne, banyak tokoh nasionalis Indonesia dijerat hak ini.[1] 

Tidak ada tempat pengasingan yang lebih menghancurkan semangat selain Bouven Digul di Papua.[1]



 kemudian beberapa tokoh Indonesia yang fenomenal dibuang oleh pemerintahan kolonial Belanda pada tahun 1935, tokoh-tokoh tersebut adalah Mohammad Hatta (wakil Presiden 1945), Sutan Syahir, dan para tokoh perjuangan lainnya.[9] Sutan Syahrir merupakan pemimpin Partai Nasional Indonesia yang pemberontakan terhadap Hindia-Belanda.[10] 

Pergerakan yang dipimpin oleh Sutan syahrir ini selalu dikejar-kejar dengan bantuan semua undang-undang dan peraturan yang diperlukan untuk melindungi kekuasaan dan ketentraman Pemerintah Hindia Belanda, dengan persetujuan Pemerintah dan parlemen Belanda.[10] 



Selama Bung Hatta dan Bung Sjahrir berada di tempat pengasingan , hungan kami putus , tetapi saya sering berkirim surat . Tidak ada tatap muka dengan Bung Hatta  , tidak ada pula bahan kurusus  selama kurang lenih delapan tahun.

Kami berusaha mengadakan kegiatan yang bermanfaat  yang diselengarakan secara diam-diam . Juga rapat-rapat gelap sering kami adakan  , tentu saja tanpa sepengetahuan Penguasa  pada waktu ini.

Pada pemilihan Pngurus yang ketiga kali  dalam tahun 1935  , daya terpilih sebagai Komisaris Umum  PNI-Baru , sebagai ketua saudara Soebagjo , dan Sekretaris Umum saudara  Hamdani.

Sebenarnya disamping sebgai Komisaris umum , saya juga bekerja sebagai radaktur urat kabar Soeara Pasoendan  yaitu suatu  surat kabr berbahasa sunda  yang dipimpin saudara Ali Rahman ,  dan pemimpin redaksinya  saudara Imbi Djajakusumah . Kesulitan tahun 1940  , saya menjadi pemimpin redaksi  surat kabar Priangan  yang juga berbahas sunda.


(  Wangsa,2002)






Surat kabar lama


Jumaat 1 Pebruari 1935

Surat Kabar Surabaya


Komunitas buku kuno

Facebook account




Wasiat Dr Soetomo Pahlawan nasional Indonesia

Majalah peringatan Mweninggalnya Pahlawan Dr Soetomo dalam bahasa Jawa


Komunitas buku kuno

Facebook account



Dokter Johannsen opereert, vermoedelijk in het ziekenhuis van de Rheinische Missiongesellschaft te Pearadja bij Taroetoeng

Verloskamer, vermoedelijk in het ziekenhuis van de Rheinische Missiongesellschaft te Pearadja bij Taroetoeng







source Sibermedik

:::dr.Oen Boen Ing :::

Oen Boen Ing (lahir 3 Maret 1903, meninggal di Solo, 30 Oktober 1982) adalah seorang dokter terkenal yang sosiawan di kota Solo. Ia juga dikenal sebagai Kanjeng Raden Mas Tumenggung Oen Boen Ing Darmohoesodo.

Latar belakang
Oen Boen Ing dilahirkan dalam sebuah keluarga pedagang tembakau yang kaya-raya, cucu seorang sinshe Tionghoa yang juga suka menolong banyak orang.

Karena pengaruh kakeknya itulah, ia kemudian dikenal sebagai dokter yang banyak membantu pasiennya, khususnya mereka yang tidak mampu membayar biaya dan ongkos membeli obat-obatan.

Karena itulah, sejak lulus sekolah menengah, Boen Ing sudah ingin mempelajari ilmu kedokteran Barat dan menjadi dokter. Namun keinginan ini ditentang keras oleh keluarganya, karena mereka tidak mau ia menjadi kaya dari penderitaan orang yang sakit.

Meskipun demikian, ia tetap bertekad mewujudkan cita-citanya untuk menjadi dokter.

Ia pun mendaftarkan diri di School tot Opleiding van Inlandsche Arsten (STOVIA) di Batavia, dan lulus pada 1930

Mulai mengabdi

Nama Oen Boen Ing tidak bisa dipisahkan dari keberadaan Rumah Sakit Panti Kosala yang dimulai sebagai sebuah poliklinik kecil yang bernama Tsi Sheng Yuan atau Jisheng Yuan pada 29 Januari 1933, di sebuah paviliun sederhana di Jl. Mesen 106, Solo.

Nama poliklinik itu berarti Lembaga Penolong Kehidupan. Poliklinik ini didirikan oleh delapan orang pemuda Tionghoa yang tergabung dalam Hua Chiao Tsing Nien Hui (disingkat HCTNH), yang artinya Perhimpunan Pemuda Tionghoa. Mereka itu adalah Jap Kioe Ong, Tan Kiong Djien, The Tjhioe Tik, Sie Ngo Siang, Sie Boen Tik, Gan Kok Sien, Tan Tiauw An, dan Jap Tiang Liem.

Pada tahun 1935

Dr. Oen Boen Ing mulai terlibat dalam pelayanan klinik tersebut dan kemudian menjadi pemprakarsa berdirinya Yayasan Kesehatan Tsi Sheng Yuan, yang kemudian membentuk RS Panti Kosala. Hal ini terjadi sekitar tahun 1951, ketika Poliklinik Tsi Sheng Yuan dilepaskan dari HCTNH. Dr. Oen Boen Ing menganjurkan agar Tsi Sheng Yuan menjadi sebuah yayasan untuk menampung kegiatan poliklinik.

Rumah sakit yang didirikan oleh Yayasan Tsi Sheng Yuan ini biasa disebut sebagai Rumah Sakit Kandang Sapi, karena pada 1954 rumah sakit ini dipindahkan ke daerah Kandang Sapi/Mojosongo (sampai sekarang) dan menjadi rumah sakit lengkap. Pada masa Orde Baru, nama rumah sakit ini diubah menjadi RS Panti Kosala.

Indonesia Health Collection(intro)

January 16, 2010 by uniquecollection

Vintage profile photo of the famous Dutch Medical doctor at Tobacco deli Plantation medan who was the founder of Spleenomegaly’s Suffner sign, Profesor DR August Paul Suffner, if the collector want his autobigraphy please asked via comment. All Health Uniqie collection from IMUCS ,plaese choose the best one.@Copyright Dr Iwan S.2010

DEI Miltary Hospital Padang postal card to inform the pasien to their Boss.(1937


Dutch Indies NVPH 217-20 MNH

1935 – Toeslagzegels

Prachtige postfrisse (MNH) serie

Cat. waarde (value) NVPH € 50,00








The Bali Priest’s daughter with an US camera in 1935look the traditional earing






Mask of a refined woman, approx. 1935. Wood. Asian Art Museum, Vicki Baum Bali Collection; Gift of Wolfgang Lert and Ruth Clark Lert, 1992.37

Arjuna and Supraba, approx. 1935. Mas, South Bali. Perhaps by Ida Bagus Putu. Wood. Asian Art Museum, Vicki Baum Bali Collection; Gift of Wolfgang Lert and Ruth Clark Lert, 1992.43



Abimanyu, approx. 1930–1938.

Hide, wood, pigment, plant fiber. American Museum of Natural History, 70.0/7954



Coin images of deities (Sri Sedana), approx. 1900–1930. Probably Sanur, South Bali. Copper alloy coins, cotton fabric, silk fabric, plant fiber, wood, skin, imitation gemstones, metallic thread, gold leaf, lacquer, paint. Fowler Museum at UCLA, The Katharane Mershon Collection of Indonesian Art, X61.77 and X61.78











The autobus terminal at ambon in 1935 and look the auto road of Ambon in the same year below

Look the same area in 1988 below

The sunset at ambon in 1935


The Air Blanda(Dutch water)  of Ambon in 1935 look more picture from this area below



The halong waterfall ambon in 1935



The batoe Gadjah-Elephant stone park ambon in 1935(two pictures)



The water fload at ambon in 1935(two pictures)


The Batoe Gadjah-Elephan stone road in 1935


The ambon harbor in 1935


The ambon Bay in 1935

The Christian school at ambon in 1935(two pictures)


Dutch Indies NVPH 246-65 MNH

1936 – 39    Koningin Wilhelmina met watermerk (Kreisler)

Prachtige postfrisse (MNH) serie met fotocertificaat C. Muis voor de 6 hoogste waarden – C. Muis aug 2005 -zeer schaars!!

Cat. waarde (value) NVPH 1670,00+++



1936 (8-Agosto).

NETHERLANDS WEST INDIES. MEDAN a CANADA y devuelta a MEDAN. 30(2), 32 1/2 y 42 1/2 cts. Circulada para enlazar con el Graf Zeppelin en FRANKFURT. Marca del vuelo, tránsito y llegada (Sieger 431).









Dutch Indies 264 hinged

1938 – 39   Koningin Wilhelmina met watermerk – groot formaat zegel

Prachtige ongebruikte (hinged) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 32,50


Leger des Heils 2 t/m 15 cent met 1e-dagstempel 1-12-1936 op envelop lokaal te Medan, pracht ex., cat.w. 100

Price: € 40.00






Dutch Indies NVPH 260-65 MNH

1936 – 39   Koningin Wilhelmina met watermerk (Kreisler)

Prachtige postfrisse (MNH) serie met fotocertificaat C. Muis

Cat. waarde (value) NVPH € 1500,00+++











The water fload at Batoe Gadjah-Elephant stone ambon in 1936 and the KNIL soldier help (four  pictures)


The Dutch Marine submarine  at Ambone Harbor in 1936





The Bali native building in 1936


The bali House in 1936



The euro man with native  bali children  at the font of Gajah Cave in 1936




























The Bali women dancer in 1936(nine  pictures)



The bali Mask dancer in 1936(barong dancer)





The bali dancer in 1936(two pictures)



Bali man  dancer in 1936




The Bali  statue in 1936



The Bali Batur mountain  in 1936 look the perkutu bird hanging high



The ductn man and women at terrace in Bali 1936


Dutch with their auto and driver in Bali 1936


The bali women drag rice numbuk padi dilesung in 1936



The Bali wajang dancer group in 1936




The bali Kecak dancer groep in 1936











Kleen, T. A. 1936. The temple dances in Bali. Stockholm



Hofkers reputation as a portrait painter was such, that he received the assignment in 1936 to paint a portrait of queen Wilhelmina for the head office of the Koninklijke Pakketvaart Maatschappij (KPM) in Batavia, the former Dutch colonies in East-Indies.




Diner, aangeboden aan de “rubberresidenten” door F.H. Visman, regeringscommissaris voor de bestuurshervorming te Batavia

V.l.n.r.: Mr A.W. van Zadelhoff, assistent-resident 1e klasse voor de bestuurshervorming; H. ter Laag, resident voor de bestuurshervorming; mevrouw Hoven; J. Jongejans, resident Atjeh en Onderhorigheden; J. Oberman, resident Westerafdeling Borneo; mevrouw Spits; F.H. Visman; mevrouw Van Brakel; J.C. Mann, resident Bangka en Onderhorigheden; B. Korn, assistent-resident Afd. Bestuurszaken der Buitengewesten; Willy ter Laag; P.J. Goedhart, resident Riouw en Onderhorigheden; R.W. van Diffelen, referendaris voor de bestuurshervorming; F. van Mourik, assistent-resident voor de bestuurshervorming; dr W. Hoven, assistent-resident Afd. Bestuurszaken der Buitengewesten; G. van Brakel, hoofd van het Kantoor voor de Bevolkingsrubberrestrictie; Paultje ter Laag; J. Bouwes Bavinck, resident Gouvernement Oostkust Sumatra; A.I.




 Hofkers reputation as a portrait painter was such, that he received the assignment in 1936 to paint a portrait of queen Wilhelmina for the head office of the Koninklijke Pakketvaart Maatschappij (KPM) in Batavia, the former Dutch colonies in East-Indies.




Pada  tahun 1936 Bung  Hatta dan Bung  Syahrir dipindahkan untuk waktu yang tidak ditentukan ke suatu tempat yang dianggap layak bagi seorang cendikiawan, yaitu pulau Bnada Neira di Maluku.[10]



Hatta was Discarded to Banda Naira (1935-1942)


The hospital of the camp  in Tanahmerah (Boven-Digoel


Physical anthropological research in the hospital of the internment camp in Tanahmerah (Boven-Digoel)

I.F.M. Salim, later to be interned in Tanahmerah (Boven-Digoel) and his two sisters, probably on Sumatra.


Mas Marco Kartodikromo author and wife photographed on Java, who were later interned in Tanahmerah (Boven-Digoel).

hatta at digoel

In January 1935, Hatta and his friends arrived in Tanah Merah, Digoel

In January 1935, Hatta and his friends arrived in Tanah Merah, Digoel (Papua). Head of government there, Captain van Langen, offers two options: work for the colonial government to pay 40 cents a day with the expectation will be sent home to their hometown, or be discarded by receiving food in kind, with no expectation would be sent to the area of origin . Hatta said, when he would work for the colonial government when he was still in Jakarta, would have become a great man with a big salary anyway. So it is not necessary to him to Tanah Merah to become coolies paying 40 cents a day


Dr Louis Johan Alexander Schoonheyt

Schoonheyt, as a medical Royal Netherlands East Indies Army officer, in The Hague shortly before his departure for the Netherlands East Indies.

Schoonheyt, center, with the staff of his anti-malaria campaign and of the hospital of Tanahmerah (Boven-Digoel).

Dr Schoonheyt in his house and office  in the hospital of the internment camp in Tanahmerah (Boven-Digoel).


John Louis Alexander Schoonheyt (above, far right) in front of a Papuan house near the internment camp Tanahmerah (Boven-Digoel).


Louis Johan Alexander Schoonheyt (right) as assistant to the dermatologist R.A. Houwen (left) in the Hospital De Volharding in The Hague.


Louis Johan Alexander Schoonheyt, twice a victim of his times.

“So Schoonheyt, colonial bandit, I read that book of yours and you are of course a victim of your times,” exclaimed the writer Eddy du Perron to Doctor Schoonheyt.

This remark referred to Louis Johan Alexander Schoonheyt (born 1903, Magetan, Netherlands East Indies) and his book Boven-Digoel, entitled after an internment camp set up by the Netherlands Indies government in a remote corner of New Guinea. Supporters of independent Indonesia and other political activists could be interned there indefinitely


Schoonheyts father, L.H.E. Schoonheyt, a colonial administrator, on an official trip across Java in 1910.

Harvest in Modjokerto on Java where Schoonheyt grew up.

First Lieutenant Schoonheyt (ticked), a medical Royal Netherlands East Indies Army officer, with three colleagues in Batavia.






Ziekenzaal in het ziekenpaviljoen van de Plantersschoolvereeniging Brastagi te Berastagi


Tahun 1936 Sutan Sjahrir dan Bung Hatta dipindahkan ineternir dari Boven Digoel ke

 Banda Naera, ternate,Maluku.

(Rosihan Anwar,1966)




EMPO.CO , Banda: Pernah jadi tempat pembuangan Muhammad Hatta dan Sutat Sjahrir, Banda-Neira masih menyimpan tempat-tempat bersejarah. Dua puluh lima meter dari pelabuhan terdapat Rumah Budaya Banda Neira. Di museum itu tersimpan berbagai jenis peninggalan jaman kolonial. Mulai dari meriam berbagai ukuran hingga tembikar. Tim Tempo (penulis Agung Sedayu dan fotografer Ayu Ambong) mengunjungi lokasi itu pertengahan Oktober lalu.

Di samping kanan bangunan itu terdapat rumah pengasingan Sjahrir. Rumah bergaya Indis yang memadukan arsitektur kolonial dan tropis ini memiliki langit-langit tinggi dengan enam tiang penyangga berbetuk bulat, bercendela besar, dan beratap agak curam. Ruang utamanya luas diapit kamar tidur dan ruang kerja. (baca:Cara Hatta-Sjahrir Tanamkan Patriotisme di Banda)

Di sana terdapat gramofon kuno lengkap dengan piringan hitam berlabel Daphnis dan Chloe Suite Symphonique produksi Columbia. Kamar Sjahrir menyimpan lemari kayu berisi sejumlah buku catatan, alat tulis, pakaian, hingga surat pengangkatan Sjahrir sebagai perdana menteri oleh Presiden Soekarno. Di ruang kerja, tersimpan mesin ketik antik Underwood. Di sekitar rumah Sjahrir berderet bangunan-bangunan berarsitektur serupa. Salah satunya adalah bagunan bekas rumah Gubernur Jenderal Belanda Jan Pieterszoon Coen.

Tidak jauh dari sana, dengan jalan kaki saya butuh sekitar 10 menit, terdapat rumah pengasingan Hatta. Rumahnya besar terdiri dari bangunan utama di depan dan bangunan tambahan di belakang. Hatta menyewa rumah itu dari Belanda pemilik perkebunan pala bernama de Vries senilai 10 gulden. De Vries bersedia menyewakan rumah itu dengan harga murah karena konon berhantu. “Tapi ternyata tidak ada,” kata Meutia Farida Hatta Swasono, anak Wakil Presiden Indonesia pertama itu, pada Tempo. Tempo bertemu Meutia secara tak sengaja saat berkunjung ke Banda-Neira.

Di ruang kerja Hatta terdapat meja tua lengkap dengan mesin ketik antik. Di ruangan itu dulu Hatta biasa membaca majalah atau mengetik artikel sambil menyeruput kopi tubruk. Ia mengirim tulisanya ke sejumlah media di Jawa atau Belanda. Majalah Sin Tit Po adalah salah satu media yang cukup sering memuat tulisan Hatta kala itu.


Hanya berselang 1 rumah dari rumah budaya banda
neira. selain terdapat kursi dan meja tamu lukisan wajah sutan sjahrir juga
dipenuhi foto-foto beliau didekat jendela diujung ruangan terdapat gramofon

di ruangan sebelah terdapat lukisan besar yang menggambarakan pertemuan
tokoh-tokoh nasional yang dipimpin sutan sjahrir disinilah runang kerja sutan
sjahrir dimana terdapat mesin tik tua

Rumah Pengasingan Dr.Tjipto Mangunkusumo

Rumah Pengasingan Bung Hatta

Rumah ini pernah ditempati Bung Hatta saat
beliau dibuang ke pulau banda pada tahun 1936-1942

(sumber : pecintawisata)











Pamflet undangn untuk melihat Perayaan Besar Optoch untuk anak-anak murid Madrasah Nadhatoeloellama (NU) Cabag gresik tanggal 3 juni 1936







Top of Form

Bottom of Form








Kartu pos NU Jombang

Karcis untuk acara chades Me-rajd dikantor N.W. yangdilaksanakan oleh NU cabang gresik





Pada tahun 1936


mengambil tempat pertemuan di rumah dr Marie Thomas  yang ditujukan untuk bab lokal dari Asosiasi Dokter Indonesia untuk membangun, yang pada waktu itu tidak bekerja.

(Dr Hasseldink)



 Setelah berhenti kuliah keguruan, pada 1936 jendral sudirman  mulai bekerja sebagai seorang guru, dan kemudian menjadi kepala sekolah, di sekolah dasar Muhammadiyah





Top of Form

Pada hari malam djemoe’ah 14/15 juli 1938 bertempat di masdjid djame Grissee
Salah satoe pembahasan tentang poetoesan conggres NO ke 13 dan toedjoean serta oesaha NO
Pembicara :
1. K.H. Ghoefron dari NO tjabang Soerabaia
2. K.H. Machfoedz Siddiq dari HBNO Soerabaia
3. K.H. Abdoellah Oebaijd
4. Sajjid M. Bin Oemar bin M. Al Haddad dari Malang
5. Dan benerapa kijai dari NO Grissee

Sumber komunitas buku kuno

Bottom of Form


In April 1937,

for example, she mediated on his behalf in the purchase of a Chrysler Imperial at the price of 1,400 guilders from th Firm Fuchs in Semarang. This car was owned by Mrs Liem Lian Koe. On other times she mediated in the purchase of expensive luxury goods from China and Japan.

Some concluding remarks


This preliminary essay is a first step to bring to the fore the intriguing and

underestimated importance of peranakan Chinese elite alliances with local native royalty in the Netherlands East Indies









Fatimah, prince of Kloengkoeng bali in 1937 look the morif of vintage Batik Kloengkoeng sarong



Bali Artworks Collections(Vintage Children Paintings-1937)



Vintage Bali painting circa 1937(anonim)” Sanghyang Boemboeng magic dancer”













The regent and njora van eti of west ceram in 1937


The Native Ceram jachers in 1937


The ambon by Bagoela bij Paso in 1937


The ambon beac(Pig Bay) teloek Babi in 1937, at this area the aatack of Indonesian army to RMS in 1950,Dr Iwan twoo times visit this area circa 1996 and look more picture from this area in same year below




The Fist compagny Ambon KNIL at Semarang in 1930




Serdang in The Ambon port(haven) in 1926








Keterangan Kiai Jusuf Taujiri Tentang Kartosuwirjo

Kiai Jusuf Taujiri , sorang yang pernah bergaul dengan Kartosuwirjo, tetapi Kiai tersebut berdiri dibelakang Republik Indonesia.Kiai tersbut mendirikan “Madrasah “Darusalam” dan  Wana..(Tjipari)

Kurang lebih 20 tahun saya bergaul dengan Kartosuwirja, jakni dalam pergerakan PSII (Partai Serikat Islam Indonesia).

Waktu itu H.O,S Tjokroaminoto  masih hidup, setelah beliau wafat naka PSII pecah menjadi tiga golongan  atau aliran, yaitu menjadi

 KPK ( Komite Pertahanan Kebenaran) dengan pimpinan Kartosuwirjo sendiri,

PENJADAR (Penyadar?) dengan pimpinan Haji Agus Salim

PSII-Hidjrah yang dipimpin oleh Abikusno

KPK kemudian berubah menjadi PSII-Supah(Teosofis) dimana salah satu ushanya mendirikan sekolah SUPAH.  Didalam gerakan baru ini  saya kira-kira dua tahun bersama Kartosuwirjo. Ini terjadi kira-kira tahun 1937.

Tindakan memisahkan diri yang saya lakukan kemudian adlah berdasarkan alasan bahwa Kartosuwirjo banyak menyalahi ajaran Agama Islam.Terutama didalam ia mengisi uang Kas Organisasi dengan jalan yang tidak sah, yakni mengorganisir orang-orang jahat, saya sama sekali tidak setuju sekalipun digunakan untuk tujuan yang baik.

Tentang pribadi Kartosuwirjo dapat saya ambil kesimpulan ia memiliki  dasar Jiwa Pemimpin  dan memiliki kemauan keras. Dan dalam segala hal ia selalu berusaha untuk meniadakan perpecahan dikalangan organisasi untuk mencapai maksudnya

(kempen 1955)




VH B 124 IV Batavia Ned. Indie – Amsterdam 1937

Prijs: €20,00

VH B 130 / B 131 Nijmegen – Batavia v.v. 1937

Bottom of Form

Batoe – Nijmegen 25.11.1937







 Jendral sudirman  juga aktif dalam kegiatan Muhammadiyah lainnya dan menjadi pemimpin Kelompok Pemuda Muhammadiyah pada tahun 1937.







Dutch Indies NVPH 260 hinged

1938 – 39 Koningin Wilhelmina met watermerk – Kreisler

Prachtige ongebruikte (hinged) zegel – schaars

Cat. waarde (value) NVPH € 350,00


Dutch Indies NVPH 262 MNH

1938 – 39    Koningin Wilhelmina met watermerk – groot formaat zegel

Prachtige postfrisse (MNH) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 300,00


Dutch Indies NVPH 265 MNH

1938 – 39    Koningin Wilhelmina met watermerk – groot formaat zegel

Prachtige postfrisse (MNH) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 150,00


In 1938 the couple Hofker  accompanied the painting to the Dutch East-Indies and concluded with a trip through the colonies. During this trip they made drawings and paintings of Indonesian subjects which could be reproduced and used by the KPM.

The Hofker couple settled in Bali where Willem made popular drawings of Balinese landscapes and dancers. The Hofkers socialized with many painters, amongst other Spies, Strasser, Meyer and their good friend Rudolf Bonnet.


Look the other artwork of him at next page














10 Mei 1938

Perajaan Mauloedan di madrasah NO Blandongan kota Grisee
10 mei 1938




A 1938 work by I Ketut Ngendon,

the painting crowds the wonder and whimsy, the sensuality, and sense of playfulness of Bali into a single frame.

As nearly nude villagers gather on the shore to bid farewell to the anthropologist couple in their outrigger canoe, a volcano puffs out the letters that read “Goodbye and Good Luck.”

The water ripples in quilted patterns. Trees thick with leaves rise above thatched huts.

 Enormous blossoms open in the foreground. Why, one can’t help thinking of Mead and Bateson, would anyone choose to leave all this behind?



The Bali women wooden statue in 1938



de ‘oude’ Panglima Polem met de afgeknot-kegelvormige koepiah en het Nederlandse ridderkruis (1938)

Top of Form

the ‘old’ Panglima Polem with the frusto-conical koepiah and Dutch Knight’s Cross (1938)

“Small in stature as he is, he makes no impression imposanten and the amiable old gentleman with his very weak eyes behind the thick glasses was little more about that battle ones, fiery leader of resistance fighters reminiscent ‘

The son of the ‘old’ Panglima Polem (see photo above), the ‘young’ Panglima Polem, in February 1942 gave the starting signal for a general uprising against the Dutch. In the night of 7 to 8 March 1942, all connections from Kota Radja destroyed. On March 11 began the flight of the Dutch from Aceh. In the following night the Japanese attacked inside.

After WWII, the Dutch have not been back in Aceh and the Acehnese ruled ‘self’. In this “social revolution” period was bloody dispel all oeleëbalangs in the eyes of many Acehnese too much on the basis of the Dutch had been. Entire families were massacred in these days. The power of the oeleëbalangs was a definite end.

Already in 1953 a revolt broke out again when the central government in Jakarta, Aceh added to the Land of North Sumatra, until 1959, the situation was back to normal: Aceh was a ‘separate’ autonomous area.

In 1976 proclaimed the grandson of Chik Di Tiro, Hasan di Tiro Teungku, the independence of the Islamic state of Aceh. The ASNLF ie the Aceh Sumatra National Liberation Front – ASNLF, protests still from time to time for the Dutch embassy. (see ASNLF link)





When, in 1938, he was called up by the Dutch Army to serve in Jakarta (then called Batavia), it seemed like a dream come true.

Born in Zaandam in The Netherlands on April 15, 1916, the third of eight children, he was christened Adrianus Wilhelmus Smit. Already as a young boy he showed signs of artistic talent so, after leaving school in his home town, he studied design at the Academy of Arts in Rotterdam. Whenever there was a major art exhibition at the museums in Rotterdam or Amsterdam, he would go there and carefully study the paintings.

Smit remembers being especially impressed by the watercolours of Signac, and the paintings by Gaugain and Cezanne. “I’ve looked really closely at the paintings of Cezanne, how every touch is pure. And that I have tried to sustain in my own paintings.” Then he laughs: “Cezanne was so intrigued by his own technique that sometimes his hand would quiver – ‘Shall I do this, shall I put this touch of blue there?’ Although I admire Cezanne very much, I’m not like that.”


In 1938 the couple accompanied the painting to the Dutch East-Indies and concluded with a trip through the colonies. During this trip they made drawings and paintings of Indonesian subjects which could be reproduced and used by the KPM.


The Hofker couple settled in Bali where Willem made popular drawings of Balinese landscapes and dancers. The Hofkers socialized with many painters, amongst other Spies, Strasser, Meyer and their good friend Rudolf Bonnet.






The Dutch night fiesta at New Victoria fort Ambon in 1938









Schoonheyt and his wife returned from a trip to Europe on a boat, but flew the very last part to Batavia.








Anti Malaria campaign in Jakarta 1939 by Schoonheyt


Area between the dike and Sungai Lagu Rawah Badak south of Tanjung Priok near Batavia during irrigation activities against malaria, led by Schoonheyt.











Morass south of Tanjung Priok intended for treatment in the anti-malaria campaign, led by Schoonheyt.

An almost completed wasteweir to the south of Tanjung Priok for use in the anti-malaria campaign, led by Schoonheyt

Newly constructed rice fields in the former swamp area Sungai Tiram south of Tanjung Priok at Batavia after the water regulation for the fight against malaria, led by Schoonheyt in august ,29th.1939



Yang seng Ie Hospital

(now Husada Hospital Jakarta)


Vintage Yang seng Ie Hospital (now Husada Hospital Jakarta)

photo from one year commemoration Yang seng ie Hospital – this picture for Ms.Siswati Mkes my wife best friend, I ever travel with her , my Wife and DR Gemala Hatta during International IFRO Meeting at co Ex Building Seoul 2007.This hospital now became one of the best Hospital at North Jakarta, in this collection put in IMUCS CYBERMUSEUM I hope Husada Hospitalwill became our sponsered,please contact hhtp://

Medical faculty University of Indonesia stmaped on Medicine Vintage Book.

(Geneeskunde means Medicine/kedokteran) This is the first report of Medical faculty Indonesia University.(alumni pertama Fakultas kedoteran UI tempo doeloe mempergunakan buku literatiur ini)


Postal history cover with Batavia School of medicine stamped in dutch “Geneeskunde hooghe school” 1930 (this name after STOVIA and before MEDICAL FACULTY)


Postal History cover Indonesian Biggest hospital “CBZ-centrale Burgerlijk Ziekenhuis -Batavia -C” stamped, now RSCM-Rumah sakit Cipto Mangunkusumo , the bigest Teaching Hospital in Indonesia, until now everybody in jakarta stilcalled CBZ hospital although they don’t understand the meaning of Hospital and indonesia still called Hospital as Sicken House (Rumah sakit) translate from Dutch Ziekenhuis.


Unique Vintage TB-control photo(1939) a TB control nurse gave standing postion injection outdoor for clear light becasue indoor no lamp and the vintage camera without flash. (in Indonesia suntik gaya nunging diluar rumah)



Rathkamp Aphotek(drug strore) machinal postal canceled on cover (Postal history)



Vintage photo Native indonesian physician during DEI School Health Care (Kesehatan sekolah)





Meskipun berada dalam tekanan politik pemerintah kolonial Hindia Belanda, Pakubuwana X memberikan kebebasan berorganisasi dan penerbitan media massa. Ia mendukung pendirian organisasi Sarekat Islam, salah satu organisasi pergerakan nasional pertama di Indonesia. Kongres Bahasa Indonesia I di Surakarta (1938) diadakan pada masa pemerintahannya.

Infrastruktur moderen kota Surakarta banyak dibangun pada masa pemerintahan Pakubuwana X, seperti bangunan Pasar Gede, Stasiun Solo Jebres, Stasiun Solo-Kota (Sangkrah), Stadion Sriwedari, kebun binatang (“Taman Satwataru”) Jurug, Jembatan Jurug yang melintasi Bengawan Solo di timur kota, Taman Balekambang, gapura-gapura di batas Kota Surakarta, rumah pemotongan hewan ternak di Jagalan, rumah singgah bagi tunawisma, dan rumah perabuan (pembakaran jenazah) bagi warga Tionghoa. Beliau meninggal dunia pada tanggal

1 Februari 1939.

Ia disebut sebagai Sunan Panutup atau raja besar Surakarta yang terakhir oleh rakyatnya. Pemerintahannya kemudian digantikan oleh putranya yang bergelar Sri Susuhunan Pakubuwana XI.


(Java abad 20th,Dr Iwan)



 Kemudian pada tahun 1939 Dr  Muwardi  menikah untuk kedua kalinya dengan Susilowati lulusan Middelbare Vakschool, Sekolah Menengah Kejuruan di Jakarta. Muwardi berhasil membimbing istrinya untuk menganggap 2 orang anak peninggalan istrinya yang pertama sebagai anak-anaknya sendiri dan dididik bersama anak-anak yang dilahirkannya, sebanyak 6 orang yaitu : 1. Dra. Ataswarin  Kamariah (istri Bambang Sarah); 2. Kusumarita (istri Ir. Atyanto Mokhtar); 3. Dr. Cipto Yuwono Muwardi 4.  Ir. Banteng  Wicaksono Muwardi; 5. Dr. Happy Anandarin Wahyuningsih (istri Ir, Harjanto Sugiarto). Anak yang ke enam  meninggal dunia waktu berumur 3 bulan.
Dr. Muwardi lulus dari STOVIA dengan nilai memuaskan. Ia memang cerdas dan belajar selesai menurut jadwalnya. Setelah lulus, ia memilih bekerja sebagai dokter dan berpraktek.
Setelah KBI dibubarkan oleh Pemerintah Balatentara Jepang, tidak banyak terdengar gerak kegiatan Dr. Muwardi. Namanya baru muncul dalam pembentukan Barisan Pelopor yang nama Jepangnya Shusintai.
Pembentukan Barisan Pelopor oleh Bung Karno dipercayakan kepada Sudiro | pensiunan Walikota/Gubemur Jakarta Raya). Sebagai pemimpin Barisan Pelopor Kotapraja Jakarta diangkat sebagai Ketuanya dr. Muwardi dan Wilopo S.H. sebagai wakilnya. Di samping itu dibentuk Barisan Pelopor Istimewa (Tokubetau Skuisiantai) terdiri dari 100 orang yang di pilih sendiri oleh Bung Karno.
Dalam kedudukannya tersebut dr. Muwardi bekerja sama dengan Pak Diro dan dekat sckali dengan Bung Karno. Barisan istimewa ini selain latihan perang-perangan, digembleng langsung oleh Bung Kamo, Bung Hatta, Otto Iskandardinata dll.







The native Ceram Island man with the dutchmn  in 1939






The Bali Jewellary  golden earing and bracelet in 1939


The motif of Bali gold prada Batik in 1939


The Bali dance gordel stich embroidery  in 1939






Willem Gerard Hofker, The Farmer From Batoboelan, 1939




Walter Spiess in 1939

Spies’s stay in Bali ended in 1939 when he was taken to court and jailed for homosexuality during a morality-driven witch hunt by the Dutch government. While imprisoned in Surabaya he painted his best work hailed as magical realism depicting changes in feelings and subconscious attitudes: The Landscape and its Children.


The work shows the painter’s longing for Bali and the tricks the mind plays as a place once called home fades into distant memory. In 2002 this painting sold for over US$1 million through Christie’s Singapore.

His Scherzo for Brass Instruments, reputedly painted in a half-trance state contains many incarnations of the artist as he explores an inner landscape from various points of view. In a letter to Carl Gotsch, Spies describes the process of painting Scherzo as a spiritual and sacred purification of the soul akin to rebirth: “The funny thing is I really feel as if this is my very first painting. I really feel as if I am beginning a new life.”

Scherzo for Brass Instruments by Walter Spies, Oil on Board, 1939

Dedicated to Leopold Stokowski, then the conductor of Chicago’s Philharmonic Orchestra, Scherzo was shipped from Surabaya to America but never reached its destination. Today’s reproductions are from photographs taken by Spies in prison.

In his fatherland this German artist is probably better known as the art advisor to several movies such as Friedrich Murnau’s version of the Dracula story, Nosferatu. Yet despite living only a fraction of his life in Germany Spies’ citizenship twice caused him to be interned during war.


Born in Moscow and raised mostly in Russia he was interned in the Ural Mountains during the first World War. He was also interned by the Dutch in Ngawi, East Java and Kotatjane, Sumatra during the second World War.





Pada tahun 1940, Marie bendahara, setahun setelah suaminya memegang fungsi ini.


Marie meninggal pada tahun 1966. Suaminya sudah almarhum pada tahun 1958. Tidak diketahui apakah pasangan memiliki anak.



 In 1940 the couple moved to Ubud. In the period between 1938 to 1944 most of Hofker’s work in Indonesia was made. His art pieces were refined and flowing, as well as poetic. In Bali he mainly painted temples and religious life on the island and he concentrated on the people of Bali. Many of his paintings are exhibited in Ubud in ARMA and the Neka Museum.




The famous dancer I Mario, picture taken 1940.


Nusa Penida temple 1940

foto yang dibuat tahun 1940 yang dimiliki oleh Puri Kanginan Blahbatuh, maka rupa-rupanya Padmasana itu sudah ada sejak dulu



Oooom Piet- a charity or what?

Oooom Piet at this point only has limited sales activities. Its imports depend on how much a suitcase can hold rather than on the size and frequency of container shipments. The Jaffe-Klusman home in Leiden is still trying to reclaim space for family and friends after Oooom Piet, the most active branch of the “16 september stichting”, had grown so much that Lexa felt it had become too big for its and her own good.

End of 2009 the Leiden shop, Oooom Piet’s Tempat, closed. Spring 2010 Oooom Piet went all-out for a grand finale with multiple booths and a lot of kites hanging over them at the big Eurasian event in The Hague, the Tong Tong Fair.

1917, mother Toos James-Ament with oom Piet’s sister Tottie, in cool and informal sarung and



The annual get-together, kumpulan, of large numbers of people with roots in the colonial Dutch East Indies, as well as people who just happen to like Indonesian cooking and culture and the warm and friendly atmosphere.
Right now we are trying to get our house into the kind of shape that would make it possible to have home sales of our silver jewelry and our high-quality ikats and other special textiles.

We are still selling at a few special fairs and markets in or near Leiden not just to gain ground space, but also because we need the money for our children’s program on Nusa Penida, Pay4Play. There is enough stock left from when Oooom Piet imported two chock-full containers a year to last us a while.



the foundation behind Oooom Piet
and the family behind the foundation


December 1940, Mal


1937, Bandung- Jean Klusman as
Sinterklaas, the Dutch Santa Claus


filigree brooches made in Yogya


“Oom” is Dutch for uncle, and Lexa inherited the starting capital for the Oooom Piet import business from her real oom Piet James, her mother’s brother. It started in 1997 with a small stand at the Tong Tong Fair in The Hague, then still called the Pasar Malam Besar.

flood at the James home in Tegal, Java- with the gardener carrying one of the children

1942, wartime Bandung, on Java- Mieneke Klusman-James, oom Piet’s sister, with her children- the baby is now Lexa Jaffe-Klusman

1913, oom Piet’s relatives during a visit to Holland- Juf, employed by her former schoolmate Toos, in back, Mieneke on her Grandma’s lap

1912, oom Piet’s older brothers and a little friend- idyllic scene or painful differences?




Foto bali oleh Henri Cartier besson 1940








Suharto Masuk KNIL dan Mengikuti Pendidikan Dasar Militer di Gombong, Jateng (1 Juni 1940).

Sekolah Kader di Gombong (2 Desember 1940)








The new Protesttant church in Molucca in 1940




The 7th Protestan synode of Molucca  at Ambon in 1941




October 1941

October 1941

Bali girl October 1941


Rolf Blomberg Gallery

Rolf Blomberg was an ethnographic photographer whose priority was the pacific coexistence and mutual understanding with other human beings. Therefore, his photography lacks tension or aggression; instead, it shows ease and confidence

Bali in October 1941

3.Ardana I.Gusti G.:Pengertian Pura Di Bali9zum Verstandnis des templ system jn Bali(;Denpasar 1971





Mount AGUNG last erupted in 1963-64 and is still active,with a large and very deep crater which occasionally emit smoke and dust.Since distance, the mountain is visible cone,although in it there is a huge crater. From the top of the mountain.

it is possible to see the peak of Mount Rinjani in Lombok,although both mountains are frequently covered in clouds.On February 18, 1963,local residents heard loud explosions and saw clouds rising from the crater of Mount Agung.

On February 24,lava began flowing down the northern slope of the mountain,eventually traveling 7 km in 20 days.On March 17,the volcano erupted,sending debris 8-10 km into the air and produce large pyroclastic flows. This current is much destroying villages,killing about 1,500 people.

A second eruption on May 16 led to pyroclastic flows which killed another 200 people

Mount Agung,john van Stern



Dutch Indies NVPH 274-81 hinged

1941 – Koningin Wilhelmina – klein formaat

Prachtige ongebruikte (hinged) serie

Cat. waarde (value) NVPH € 350,00

Uit deze serie kunt u de niet aangeboden ongebruikte zegels ook los bestellen tegen 40% van de cat. waarde via contact.



Dutch Indies NVPH 282-89 hinged

1941 – Koningin Wilhelmina – groter formaat

Prachtige ongebruikte (hinged) complete serie

Cat. waarde (value) NVPH € 835,00

Uit deze ongebruikte serie zijn de niet aangeboden losse zegels ook te bestellen tegen 40% van de cat.waarde via contact.








Dutch Indies NVPH 282-89 MNH

1941 – Koningin Wilhelmina met watermerk – groter formaat zegels

Prachtige postfrisse (MNH) serie – (ook leverbaar + cert. Muis + € 35,00)

Cat. waarde (value) NVPH € 835,00++ – schaars!!

Uit deze postfrisse serie kunt u de niet aangeboden losse zegels ook bestellen tegen 65% van de cat. waarde via contact.

Top of Form

€ 595,00


Bottom of Form



Dutch Indies NVPH 278 hinged

1941 – Koningin Wilhelmina 25ct – klein formaat

Prachtige ongebruikte (hinged) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 55,00


Dutch Indies NVPH 277 MNH

1941 – Koningin Wilhelmina 29 cent- klein formaat

Prachtige postfris (MNH) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 45,00


Dutch Indies 280 MNH

1941 – Koningin Wilhelmina – 35 ct. paars

Prachtige postfrisse (MNH) zegel – schaars

Cat. waarde (value) NVPH € 200,00++

Used extreme rare not yet found and seen.




Dutch Indies NVPH 288 MNH

1941 – Koningin Wilhelmina – 10 gld groen

Prachtige postfrisse (MNH) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 53,00

Top of Form

€ 28,50











Dutch Indies NVPH 288 used

1941 – Koningin Wilhelmina – 10 gld groen

Prachtige gestempelde (used) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 30,00

Top of Form

€ 13,75


Dutch Indies NVPH 287 hinged

1941 – Koningin Wilhelmina – 5 gld geelbruin

Prachtige ongebruikte (hinged) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 400,00

Top of Form

€ 195,00

MNH 295

 Used extreme rae not yet found



Dutch Indies NVPH 289 hinged

1941 – Koningin Wilhelmina – groter formaat

Prachtige ongebruikte (hinged) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 325,00

Top of Form

€ 135,00

MNH E 215


Dutch Indies NVPH 289 used

1941 – Koningin Wilhelmina – groter formaat

Prachtige gestempelde (used) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 200,00

Top of Form

€ 95,00

Bottom of Form










Netherlands NVPH 289 used

Bottom of Form


1941 – Koningin Wilhelmina – groter formaat

Prachtige gestempelde (used) zegel

Cat. waarde (value) NVPH € 200,00

Top of Form

€ 95,00

Bottom of Form



Dutch Indies NVPH 293-97 MNH


1941 – Moehammadijah

Prachtige postfrisse (MNH) serie

Cat. waarde (value) € 32,50

Top of Form

€ 19,50

Bottom of Form








Gouvernment Sumatra

Residentie Atjeh

Afdeelling Noordkust van Atjeh (Sigli)

Onderafdeelling Sigli

Luitenant der Chineezen Tjong Tjhi Tjhaij, 31 des. 1926

Onderafdeelling Lho’Seumawe

Luitenant der Chineezen Tan Joe Sin, 19 oct.1922

Onderafdeelling Tamiang(Koealasimpang)

Luitenant der Chineezen Moe Tin Siong


SetelahJepang menduduki Hindia Belanda pada 1942, Soedirman tetap mengajar. Pada tahun 1944, ia bergabung dengan tentara Pembela Tanah Air (PETA) yang disponsori Jepang, menjabat sebagai komandan batalion di Banyumas. Selama menjabat, Soedirman bersama rekannya sesama prajurit melakukan pemberontakan, namun kemudian diasingkan ke Bogor.

Setelah Indonesia memproklamirkan kemerdekaannya pada tanggal 17 Agustus 1945, Soedirman melarikan diri dari pusat penahanan, kemudian pergi ke Jakarta untuk bertemu dengan Presiden Soekarno. Ia ditugaskan untuk mengawasi proses penyerahan diri tentara Jepang di Banyumas, yang dilakukannya setelah mendirikan divisi lokal Badan Keamanan Rakyat.

Pasukannya lalu dijadikan bagian dari Divisi V pada 20 Oktober oleh panglima sementara Oerip Soemohardjo, dan Soedirman bertanggung jawab atas divisi tersebut. Pada tanggal 12 November 1945, dalam sebuah pemilihan untuk menentukan panglima besar TKR di Yogyakarta, Soedirman terpilih menjadi panglima besar, sedangkan Oerip, yang telah aktif di militer sebelum Soedirman lahir, menjadi kepala staff.

Sembari menunggu pengangkatan, Soedirman memerintahkan serangan terhadap pasukan Inggris dan Belanda di Ambarawa. Pertempuran ini dan penarikan diri tentara Inggris menyebabkan semakin kuatnya dukungan rakyat terhadap Soedirman, dan ia akhirnya diangkat sebagai panglima besar pada tanggal 18 Desember. Selama tiga tahun berikutnya, Soedirman menjadi saksi kegagalan negosiasi dengan tentara kolonial Belanda yang ingin kembali menjajah Indonesia, yang pertama adalah Perjanjian Linggarjati –yang turut disusun oleh Soedirman – dan kemudian Perjanjian Renville –yang menyebabkan Indonesia harus mengembalikan wilayah yang diambilnya dalam Agresi Militer I kepada Belanda dan penarikan 35.000 tentara Indonesia. Ia juga menghadapi pemberontakan dari dalam, termasuk upaya kudeta pada 1948. Ia kemudian menyalahkan peristiwa-peristiwa tersebut sebagai penyebab penyakit tuberkulosis-nya; karena infeksi tersebut, paru-paru kanannya dikempeskan pada bulan November 1948.

Pada tanggal 19 Desember 1948, beberapa hari setelah Soedirman keluar dari rumah sakit, Belanda melancarkan Agresi Militer IIuntuk menduduki Yogyakarta. Di saat pemimpin-pemimpin politik berlindung di kraton sultan, Soedirman, beserta sekelompok kecil tentara dan dokter pribadinya, melakukan perjalanan ke arah selatan dan memulai perlawanan gerilya selama tujuh bulan. Awalnya mereka diikuti oleh pasukan Belanda, tetapi Soedirman dan pasukannya berhasil kabur dan mendirikan markas sementara di Sobo, di dekat Gunung Lawu. Dari tempat ini, ia mampu mengomandoi kegiatan militer di Pulau Jawa, termasuk Serangan Umum 1 Maret 1949 di Yogyakarta, yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Soeharto. Ketika Belanda mulai menarik diri, Soedirman dipanggil kembali ke Yogyakarta pada bulan Juli 1949. Meskipun ingin terus melanjutkan perlawanan terhadap pasukan Belanda, ia dilarang oleh Presiden Soekarno. Penyakit TBC yang diidapnya kambuh; ia pensiun dan pindah ke Magelang. Soedirman wafat kurang lebih satu bulan setelah Belanda mengakui kemerdekaan Indonesia. Ia dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Semaki, Yogyakarta.

Kematian Soedirman menjadi duka bagi seluruh rakyat Indonesia. Bendera setengah tiang dikibarkan dan ribuan orang berkumpul untuk menyaksikan prosesi upacara pemakaman. Soedirman terus dihormati oleh rakyat Indonesia. Perlawanan gerilyanya ditetapkan sebagai sarana pengembangan esprit de corps bagi tentara Indonesia, dan rute gerilya sepanjang 100-kilometre (62 mi) yang ditempuhnya harus diikuti oleh taruna Indonesia sebelum lulus dari Akademi Militer. Soedirman ditampilkan dalam uang kertasrupiah keluaran 1968, dan namanya diabadikan menjadi nama sejumlah jalan, universitas, museum, dan monumen. Pada tanggal 10 Desember 1964, ia ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia.





Soeharto Masuk Kepolisian Jepang Keibuho (Mei 1943)





Hak Cipta Dr Iwan  @ 2014





Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s